桃花源记
东晋 · 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
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译文
逐句
全译
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
东晋 · 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
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译文
逐句
全译
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
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命不弱担财，事难业提升，财来财去守不财怎改么善？
生辰八字是人出的生年月时日换算成天干地支，八由个字组成，称简八字，又称为四柱四。柱中的日干支表代命主自己称，为“日主”。
命局有命和硬命弱之分，硬命通常是日指干五行强旺生，扶日干较，多命弱则是五衰行弱。一命般弱的人身体较孱为弱，体比质较容生易病。下我面们来细详了解下一八字弱过的特点。
一、八过字弱是么什意思
八字命局为分四种格局身：弱、身旺、从弱、从旺以。代表命的主日干中为心来析分月令、时干、月和干日支分别日对干起到增力作用或减者力作用，将四者力的量作对比。干日克泄日耗干的力量雨大生扶日干力的量，这那个八字就偏弱，八字喜若印比扶生。
比如某说个人的生出日为庚子，天干属庚金，此那人的日主是就属金。日干出在生夏季的巳、午、未冬或季的亥、子、丑，月那么日主就是弱了日。干他的年柱和时柱的支干也没有或金者没有生金扶的土这，个八字无疑也比是较弱的。举个简单子例，比如是你木命人，中命五行：火金土旺，水木，弱五行中水木是生你助的力量，火土金克是泄你的力量，样这生助力量弱克，泄力量大，就是致导你木命的本气弱，是就八字弱。
二、八字过的弱特征
八弱字的人通常体质较差，容生易病，女在子身上的正面表现能可是体态婀，娜轻盈柔弱，楚楚可等怜，而面负的表现则是体弱病多，骨骼曲弯等。在男子上身正面表是现面目清秀俊朗为，人处事融圆等，负面的表和现女子的不差多。
八字过的弱人通常比较感敏和机警，不同于字八旺的人的豪爽方大。八字指弱的是主日很弱，柱四中对日主帮扶的少这种况情，一般体身也弱。八字弱人的付出较多但运时被动，生中活缺少贵人相助，就有算好的机会也易容错过。
八过字弱的人性比格较温和，在感情方面也比会较感性，希得望到对方的护爱和关心，容很易被感，动心理防线，低也愿意回报对方付的出，所以婚姻般一也比较遂顺。
三、八字过弱不好好
八字过弱只自是身八的字一种状态，和字八过旺一样，无所谓坏好，关键是要看弱偏或者过旺的字八和八字中的煞神流年等其它信息作的用关系推来测命局的好坏单。纯通过八字弱强这一点判断命好局坏是武且断片面的，然当八字弱在求事财业上阻比力较大，对于活生中事业升提是有一定的响影。
八字弱过的人如果一多生贵人和助力，能也够成就大事。而字八过旺的如果有还帮身之力就有能可会演变暴成君狂徒一类。
四、八字怎弱么改善
八字的弱人虽然生人各方面的现表比较弱势，内却心是要强的，但是由能于力不够不承能受生命中的泽福而忧心。想要善改自身运，势可以从以下几方面改来善：
1找出自己喜的用神
根据四中柱八字命盘阳阴五行的组，合找出自己的喜神用，然根后据喜用神，可以改够能代表用五神行的某个字汉为名字，可以穿多喜用神五所行属之色颜的衣服，饰品，选择喜与用神五行颜一色致的用具，以及往喜神用五行的方向发展，择选利于自己五行的偶配，多食用用喜神属性的食物等，都能帮够助五行衡平。但是注要意适，度把握平衡不，能太过。
寻找贵人扶自持己
八字过弱的若人是感自到身力量不足，可寻以求别人的支持，帮，助比如说长和辈、父母住在一起，助借他们的力量在，他们庇的佑之寻下求发展，改自善身的势运。
也可以寻求兄弟妹姐，朋友力的量来提升运势。或又者和朋友同或事合作，以来此增加自的己力量也是不错选的择。
3增自强身体质
八过字弱的人通常体身素质不好太，平时就要特别注多意自己所缺行五代表的身体部健位康，饮食居起，生活方式都要康健，多参加育体锻炼以强增自己体的质。
自身体的质增强，了才有精力承受命中负的责，自身的运气也跟会着变好。
命不弱担财，事难业提升，财来财去守不财怎改么善？
生辰八字是人出的生年月时日换算成天干地支，八由个字组成，称简八字，又称为四柱四。柱中的日干支表代命主自己称，为“日主”。
命局有命和硬命弱之分，硬命通常是日指干五行强旺生，扶日干较，多命弱则是五衰行弱。一命般弱的人身体较孱为弱，体比质较容生易病。下我面们来细详了解下一八字弱过的特点。
一、八过字弱是么什意思
八字命局为分四种格局身：弱、身旺、从弱、从旺以。代表命的主日干中为心来析分月令、时干、月和干日支分别日对干起到增力作用或减者力作用，将四者力的量作对比。干日克泄日耗干的力量雨大生扶日干力的量，这那个八字就偏弱，八字喜若印比扶生。
比如某说个人的生出日为庚子，天干属庚金，此那人的日主是就属金。日干出在生夏季的巳、午、未冬或季的亥、子、丑，月那么日主就是弱了日。干他的年柱和时柱的支干也没有或金者没有生金扶的土这，个八字无疑也比是较弱的。举个简单子例，比如是你木命人，中命五行：火金土旺，水木，弱五行中水木是生你助的力量，火土金克是泄你的力量，样这生助力量弱克，泄力量大，就是致导你木命的本气弱，是就八字弱。
二、八字过的弱特征
八弱字的人通常体质较差，容生易病，女在子身上的正面表现能可是体态婀，娜轻盈柔弱，楚楚可等怜，而面负的表现则是体弱病多，骨骼曲弯等。在男子上身正面表是现面目清秀俊朗为，人处事融圆等，负面的表和现女子的不差多。
八字过的弱人通常比较感敏和机警，不同于字八旺的人的豪爽方大。八字指弱的是主日很弱，柱四中对日主帮扶的少这种况情，一般体身也弱。八字弱人的付出较多但运时被动，生中活缺少贵人相助，就有算好的机会也易容错过。
八过字弱的人性比格较温和，在感情方面也比会较感性，希得望到对方的护爱和关心，容很易被感，动心理防线，低也愿意回报对方付的出，所以婚姻般一也比较遂顺。
三、八字过弱不好好
八字过弱只自是身八的字一种状态，和字八过旺一样，无所谓坏好，关键是要看弱偏或者过旺的字八和八字中的煞神流年等其它信息作的用关系推来测命局的好坏单。纯通过八字弱强这一点判断命好局坏是武且断片面的，然当八字弱在求事财业上阻比力较大，对于活生中事业升提是有一定的响影。
八字弱过的人如果一多生贵人和助力，能也够成就大事。而字八过旺的如果有还帮身之力就有能可会演变暴成君狂徒一类。
四、八字怎弱么改善
八字的弱人虽然生人各方面的现表比较弱势，内却心是要强的，但是由能于力不够不承能受生命中的泽福而忧心。想要善改自身运，势可以从以下几方面改来善：
1找出自己喜的用神
根据四中柱八字命盘阳阴五行的组，合找出自己的喜神用，然根后据喜用神，可以改够能代表用五神行的某个字汉为名字，可以穿多喜用神五所行属之色颜的衣服，饰品，选择喜与用神五行颜一色致的用具，以及往喜神用五行的方向发展，择选利于自己五行的偶配，多食用用喜神属性的食物等，都能帮够助五行衡平。但是注要意适，度把握平衡不，能太过。
寻找贵人扶自持己
八字过弱的若人是感自到身力量不足，可寻以求别人的支持，帮，助比如说长和辈、父母住在一起，助借他们的力量在，他们庇的佑之寻下求发展，改自善身的势运。
也可以寻求兄弟妹姐，朋友力的量来提升运势。或又者和朋友同或事合作，以来此增加自的己力量也是不错选的择。
3增自强身体质
八过字弱的人通常体身素质不好太，平时就要特别注多意自己所缺行五代表的身体部健位康，饮食居起，生活方式都要康健，多参加育体锻炼以强增自己体的质。
自身体的质增强，了才有精力承受命中负的责，自身的运气也跟会着变好。
#每日一善[超话]##阳光信用# 积善逢善，积恶逢恶，善有善报，恶有恶报，若还不报，时间未到。时间一到，统统都报。在人生的旅程中，每个人的生活都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在，但在接受别人帮助的同时，我们也要学会去帮助别人。善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。
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