寂室玄光偈頌◎小佛事（《永源寂室和尚語錄》〖日本寂室玄光語〗卷下）
《道浩禪門拈香》
去來無象恒儼然，擬欲追求隔大千。幾度清風明月夜，黃梅石女哭蒼天。欽焚一瓣兜樓，供養三寶勝位。奉為某禪門莊嚴報地者 恭惟：靈鑒懸胸，照破生死窠窟。智刃在掌，裂開聖凡蓋纏。丈夫須辦丈夫事，妙在神機未兆前。轉轆轆活鱍鱍，切忌劍去刻舷。雪覆千山頂，孤峰聳碧巔。今日臨風聊表信，無根樹子起香煙。
圖：元 王振鵬 《金明池龍舟圖》 絹本 美國紐約大都會藝術博物館藏
#禅##寂室玄光##王振鹏#
《道浩禪門拈香》
去來無象恒儼然，擬欲追求隔大千。幾度清風明月夜，黃梅石女哭蒼天。欽焚一瓣兜樓，供養三寶勝位。奉為某禪門莊嚴報地者 恭惟：靈鑒懸胸，照破生死窠窟。智刃在掌，裂開聖凡蓋纏。丈夫須辦丈夫事，妙在神機未兆前。轉轆轆活鱍鱍，切忌劍去刻舷。雪覆千山頂，孤峰聳碧巔。今日臨風聊表信，無根樹子起香煙。
圖：元 王振鵬 《金明池龍舟圖》 絹本 美國紐約大都會藝術博物館藏
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一个人想要立身于世，必须朴实厚道，舍弃浅薄虚华。
厚行
行胜于言，一个人少说话多做事，踏实靠谱才能真正被别人信任。
一勤天下无难事。勤奋之外，就是有恒。
古人说：“为者常成，行者常至。”
一个人勤奋有恒，自然无事不成。
厚德
一个人内在德行深厚，那他自然就可以做出一番事业。
这样的人，对内克己慎独，对外宽容仁厚。
世事变幻，只有那些德行深厚的人，才能真正走到最后。
厚福
一个人的福气不是天定的，而是自己修来的。
一个人保持善意，付出善良，就是给自己积攒福泽。
最好的家风是善良，最好的馈赠是品德。
菲言厚行，勤奋有恒，一个人才能厚积薄发。
宽厚仁德，严于律己，一个人才能厚德载物。
保持善意，积德行善，一个人才能避祸招福。
踏实笃行，为人善良，宽厚仁德，这样的人上天一定
不会亏待他。
(感谢：图片作者 洞见)
一个人想要立身于世，必须朴实厚道，舍弃浅薄虚华。
厚行
行胜于言，一个人少说话多做事，踏实靠谱才能真正被别人信任。
一勤天下无难事。勤奋之外，就是有恒。
古人说：“为者常成，行者常至。”
一个人勤奋有恒，自然无事不成。
厚德
一个人内在德行深厚，那他自然就可以做出一番事业。
这样的人，对内克己慎独，对外宽容仁厚。
世事变幻，只有那些德行深厚的人，才能真正走到最后。
厚福
一个人的福气不是天定的，而是自己修来的。
一个人保持善意，付出善良，就是给自己积攒福泽。
最好的家风是善良，最好的馈赠是品德。
菲言厚行，勤奋有恒，一个人才能厚积薄发。
宽厚仁德，严于律己，一个人才能厚德载物。
保持善意，积德行善，一个人才能避祸招福。
踏实笃行，为人善良，宽厚仁德，这样的人上天一定
不会亏待他。
(感谢：图片作者 洞见)
老子說：静有千益，唯静萬德，一生無灾無難的人，都把静心修到極致
老子在《道德经》中說道：“躁勝寒，静勝热。 清静為天下正。”
寒冬已至，想要戰勝体外的嚴寒，那么你就得讓身体“動”起來，从而要積聚起体内的熱量，能去除体外的寒气。
暑气灼熱，如果你的内心無法“静”下來，那么你永遠都會感觉生存在“蒸笼”中一般，内心會躁動，脾气會暴躁。
而這两者總結起來，便會是“清静”。動和静，其實是相互联系的。能动，即會是能静；而能静，便是能動。就像世间萬物的變化，周天轮转，可你却難以會察觉。
有道是“静如處子，動如脱兔。”在學會更好地“動”之前，我们最好的做法，就是先要學會“静”下來。
尤其是我们这些身處在快節奏社會上的人，每天不是奔走在上班的路上，就是奔波在趕業绩的途中，内心丝毫會難以安静下來，一直被“躁动”所占据。
說實話，做人和做事，其實都是我们人生相同过程的两个方面。你可以在“動”的環境中去做事，也可以在“静”的内心中做人，這就是相辅相成的。
正所谓“萬般劫難在前，唯静心有千益。”那些能一辈子無灾無難的人，都是把“静心”修到極致的人。
静有千益，唯静萬德
王阳明有言說：“人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定，動亦定。”
人生磨難事，不说萬萬千，也有千千萬。我们一辈子要迈過高山，踏過深海，兜兜轉轉一大圈才會發現，人生之事，落到最后唯有一个“静”字。
面对困难，有些人會躁动不安，有些人满心忐忑，有些人忧虑万千。他们的内心缺乏了静，而多了急躁，所以他们最后的结果，终究就是碰钉子而已。
所谓“心躁则亂”便就是这个道理。就好比一个学生讀書寫字，倘若他一秒也静不下来，那么他還能讀读什么書？
我们去读人生这本大書，道理也都是一樣的。你怀着急躁的心去讀，你就會發現這本“大書”越读越不顺，甚至會有点讀不下去的感觉。
可是，如果你能把心放平，就像溪水一般，不恨，不怨，不争，不忧，不愁，而是静心讀下去時，相信你的人生之路，会越走越顺。
为何这么说呢？有道是“修身先修心，修心先静心。”你没有那颗能静下來感悟天地元气的心時，那么你又能感觉到什么呢？不過會是外界的戾气罢了。
静，當有千益。人，恒有本心，不静就则德萬成。
修身養德，每临大事要有静气
翁同龢有言道：“每临大事要有静气，不信今時無古贤。”
自古以來的贤士名人，他们每當遇到大事的时候，第一時間就會是讓頭腦静下來，要讓内心静下來，然后再去思考“破局”的對策。
就會像是晚清四大名臣之一的曾国藩，他总跟身边的人强调，不管要面對什么敌人，第一時間就是要静心，然后才能夠破敌。而他个人，也经常静心“冥想”，去修养自己的德行。
什么是“静气”？便是患難來臨的时候，你不能夠慌。便會是危機來臨的時候，你也不能亂。尤其是管理者，如果“頭”一旦亂了，那么下面的人也都就亂了。
就像老子所言一般是：“浊以静之徐清。”一杯水，你能讓它“静”下来了，它里面的浑浊物自然就會沉淀，而如果你使劲去摇晃，那么它永远都是浑浊的。
人就像是这杯水。想要保留内心的清澈之地，想要能讓头脑能理性思考，那么你就得去培养“静气”，會洞悉天地之道理，培养静气中的浩然正气。
庄子有言：“静则無為，無為也则任事者责矣。無為则俞俞，俞俞者忧患不能夠處，年寿長矣。”
一个人，如果他能夠清静無為，那么他的贪念就少了，做事也就能夠更加盡職盡责了。
不僅會如此，當内心會静下来后，他就能感受到生活的美好，會感受到世间万物的本真。如此，人就不会整天满心忧虑，进而他就會能福寿延绵了。
静，其实就是能讓蒙尘已久的内心安稳下来，不要再让风霜雨雪侵入其中。正所谓“历劫千万，本心如初。”你不静，你又怎能會感受到你的本心呢？
一静，能夠看透寰宇變化的奥秘；一静，能夠看清世道真实之嘴脸；一静，能夠明晰人生命背后的本质。
真正的“静”，就如同千江之水一樣，都能与众生和谐相处，能讓人感受到滋润之温和，也能夠在水底积聚雷惊万钧之势，去冲破阻碍，谋定后动。
做人，就是一个由“動”到“静”的過程。當你明白“静”的含义后，你就會發現，你為人處世的本事，就會更勝當下。
老子在《道德经》中說道：“躁勝寒，静勝热。 清静為天下正。”
寒冬已至，想要戰勝体外的嚴寒，那么你就得讓身体“動”起來，从而要積聚起体内的熱量，能去除体外的寒气。
暑气灼熱，如果你的内心無法“静”下來，那么你永遠都會感觉生存在“蒸笼”中一般，内心會躁動，脾气會暴躁。
而這两者總結起來，便會是“清静”。動和静，其實是相互联系的。能动，即會是能静；而能静，便是能動。就像世间萬物的變化，周天轮转，可你却難以會察觉。
有道是“静如處子，動如脱兔。”在學會更好地“動”之前，我们最好的做法，就是先要學會“静”下來。
尤其是我们这些身處在快節奏社會上的人，每天不是奔走在上班的路上，就是奔波在趕業绩的途中，内心丝毫會難以安静下來，一直被“躁动”所占据。
說實話，做人和做事，其實都是我们人生相同过程的两个方面。你可以在“動”的環境中去做事，也可以在“静”的内心中做人，這就是相辅相成的。
正所谓“萬般劫難在前，唯静心有千益。”那些能一辈子無灾無難的人，都是把“静心”修到極致的人。
静有千益，唯静萬德
王阳明有言說：“人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定，動亦定。”
人生磨難事，不说萬萬千，也有千千萬。我们一辈子要迈過高山，踏過深海，兜兜轉轉一大圈才會發現，人生之事，落到最后唯有一个“静”字。
面对困难，有些人會躁动不安，有些人满心忐忑，有些人忧虑万千。他们的内心缺乏了静，而多了急躁，所以他们最后的结果，终究就是碰钉子而已。
所谓“心躁则亂”便就是这个道理。就好比一个学生讀書寫字，倘若他一秒也静不下来，那么他還能讀读什么書？
我们去读人生这本大書，道理也都是一樣的。你怀着急躁的心去讀，你就會發現這本“大書”越读越不顺，甚至會有点讀不下去的感觉。
可是，如果你能把心放平，就像溪水一般，不恨，不怨，不争，不忧，不愁，而是静心讀下去時，相信你的人生之路，会越走越顺。
为何这么说呢？有道是“修身先修心，修心先静心。”你没有那颗能静下來感悟天地元气的心時，那么你又能感觉到什么呢？不過會是外界的戾气罢了。
静，當有千益。人，恒有本心，不静就则德萬成。
修身養德，每临大事要有静气
翁同龢有言道：“每临大事要有静气，不信今時無古贤。”
自古以來的贤士名人，他们每當遇到大事的时候，第一時間就會是讓頭腦静下來，要讓内心静下來，然后再去思考“破局”的對策。
就會像是晚清四大名臣之一的曾国藩，他总跟身边的人强调，不管要面對什么敌人，第一時間就是要静心，然后才能夠破敌。而他个人，也经常静心“冥想”，去修养自己的德行。
什么是“静气”？便是患難來臨的时候，你不能夠慌。便會是危機來臨的時候，你也不能亂。尤其是管理者，如果“頭”一旦亂了，那么下面的人也都就亂了。
就像老子所言一般是：“浊以静之徐清。”一杯水，你能讓它“静”下来了，它里面的浑浊物自然就會沉淀，而如果你使劲去摇晃，那么它永远都是浑浊的。
人就像是这杯水。想要保留内心的清澈之地，想要能讓头脑能理性思考，那么你就得去培养“静气”，會洞悉天地之道理，培养静气中的浩然正气。
庄子有言：“静则無為，無為也则任事者责矣。無為则俞俞，俞俞者忧患不能夠處，年寿長矣。”
一个人，如果他能夠清静無為，那么他的贪念就少了，做事也就能夠更加盡職盡责了。
不僅會如此，當内心會静下来后，他就能感受到生活的美好，會感受到世间万物的本真。如此，人就不会整天满心忧虑，进而他就會能福寿延绵了。
静，其实就是能讓蒙尘已久的内心安稳下来，不要再让风霜雨雪侵入其中。正所谓“历劫千万，本心如初。”你不静，你又怎能會感受到你的本心呢？
一静，能夠看透寰宇變化的奥秘；一静，能夠看清世道真实之嘴脸；一静，能夠明晰人生命背后的本质。
真正的“静”，就如同千江之水一樣，都能与众生和谐相处，能讓人感受到滋润之温和，也能夠在水底积聚雷惊万钧之势，去冲破阻碍，谋定后动。
做人，就是一个由“動”到“静”的過程。當你明白“静”的含义后，你就會發現，你為人處世的本事，就會更勝當下。
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