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我以前听说
“ 所爱隔山海，山海不可平”时是嗤之以鼻的。
我以为海有舟可渡，山有路可行，
此爱翻山海，山海亦可平。
也坚信“郎心自有一双脚，隔山隔海会归来”。
后来我才知道，在跋山涉水时，在渡海越岭时，早就失散，再不复还。
“所爱隔山海，山海不可平。
山海亦可平，难平是人心。”
我以前听说
“ 所爱隔山海，山海不可平”时是嗤之以鼻的。
我以为海有舟可渡，山有路可行，
此爱翻山海，山海亦可平。
也坚信“郎心自有一双脚，隔山隔海会归来”。
后来我才知道，在跋山涉水时，在渡海越岭时，早就失散，再不复还。
“所爱隔山海，山海不可平。
山海亦可平，难平是人心。”
佛以一音演说法，众生随类各得解。
八万四千法门，法法皆可解脱，法无高下，是法平等，无二无别，应缘对机而生，人若无心，无为，闲然自在，何处不是净土。
无人，无我，无涅槃，无生，无灭。本自解脱，何更解脱，本来如是，别求如是，本来如此，本来是佛，本来实相，妄起虚幻，识此本来，天下皆安。
华严最初三七日
阿含十二方等八
二十二年般若谈
法华涅槃共八年
以前讲的所有的法都是《妙法莲华经》的序品，到《妙法莲华经》法华会上开权显实、这是正宗分了，然后最后《涅槃经》结束。所以佛一生的讲法，天台宗讲“五时判教”，首先是华严，“华严最初三七日”，这是对大菩萨称性直谈，而阿罗汉、声闻弟子听了，如聋如哑，不知其妙。那么佛一看，高则高矣，然不广啊，要三根普被，华严太高，但不能广。
就像《法华经》里的穷子品，《法华经》有七喻，穷子品里，有一个老爸，儿子失散几十年，最后落魄到讨饭回乡。他父亲富可敌国啊，就是没有继承人，继承人几十年前小时候走丢了，后来流浪生死沦落为叫花子，根本不知道自己出身高贵，根本不知道自己是一个万富家财的唯一继承人。然后就又流浪、流浪，居然流浪到他老爸跟前，被他老爸一眼认出，马上叫上两个家丁，“这就是我儿子，快把他追回来”。
一追把这个叫花子吓得魂飞魄散，我又没犯错误，就在你们家路过我都有罪啦？就开始大叫，以为被抓住了要受惩罚。那么老爸一看这个架势，他这个儿子个性也好、人格也好，方方面面已经太卑劣了，他生活在社会最底层，已经无法承受任何东西，如果一眼就跟他说，你就是我的继承人，当时就把他吓死了。
最后就说，不要这样了，你们去找两个长得比较磕碜的、歪瓜劣枣的，扮演成跟他一个层次的苦命人，说某个长者家要雇一个短工。如果问干什么，就是扫扫厕所，最低端的，只要把他哄来，我再慢慢调教他。
所以这两个人就穿着很脏兮兮的衣服，跟他和光同尘，反正咱们是一个频道、一伙的，那么他就能够打成一片。你如果稍微示现高贵身，他马上就害怕了，以为要拿他怎么的。
所以释迦牟尼佛在华严会上，是现卢舍那身，这是无量种好，无量相好，放光动地，相当了不起。一般众生不堪受其大化，所以要脱珍御弊，把漂亮的珍贵的衣服脱下来，穿上有垢弊的衣服，自降身份。释迦牟尼佛示现一个老比丘相，在鹿野苑为五比丘、为声闻弟子所示十二因缘法，说四部阿含法（《长阿含》《中阿含》《杂阿含》《增一阿含》），这样前前后后说了十二年。
真正的佛法全称叫一佛乘。
“阿含十二方等八”，到了方等时回小向大，已经从小乘往大乘走，这是八年方等。方等其实还不是大乘的深妙之法，所以再往上提就叫“二十二年般若谈”。这个般若经，六百卷《大般若经》，还有《仁王般若经》《大品般若经》《小品般若经》《放光般若经》，有很多般若系的经典。般若系是佛一生讲得最长的，关键就是讲空性，般若性空，缘起性空。空是什么，是菩萨的智慧，所以《心经》中讲“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
讲空，二十二年讲完了，已经把佛法讲到般若时，已经非常非常高妙了，但这些讲的都只是菩萨法，还不是佛法。真正的佛法全称叫“一佛乘法”，是讲诸法实相义，是“醍醐妙法”。
所以从牛出乳，是原汁原味的牛奶，这是华严时；从乳出酪，这是阿含时；从酪出生酥，这是方等时；从生酥出熟酥，这是般若时；从熟酥提炼最高的牛奶的精华，就叫醍醐。醍醐是奶制品当中最高最高的境界了，无以复加了，那么醍醐味就是叫法华涅槃时。
《法华经》佛陀为何宣讲八年？
《法华经》佛讲了八年，《涅槃经》佛讲了一天一夜，那么我们现代人就会觉得很不可思议了，《法华经》才七卷二十八品，也就六万九千多字，《涅槃经》有四十多卷，怎么一天一夜讲四十多卷，八年讲七卷？
佛说经典有广本、略本。《华严经》八十一卷够厉害了吧，这都是略到哪个程度都不知道，《法华经》的广本集起来也是我们一辈子看不完、读不完的，但众生不堪受其大化，所有的经典“龙宫海藏散天香”，都进入龙宫了，最后由菩萨发心把它一点一点诵出来。像《华严经》是龙树菩萨到大龙菩萨的龙宫诵出来的，有四十华严、六十华严，最后一直到八十一卷华严。这个都还算是小品略本。
所以说不要认为《法华经》很短，不可能八年，《涅槃经》很长，怎么可能是一个晚上能够讲完的？入不可思议境界。就像维摩居士方丈室，什么叫方丈啊？一丈见方，深一丈、宽一丈，一丈见方谓之方丈。他示现疾病的时候，释迦牟尼佛派弟子去问疾，派舍利弗去，舍利弗不敢去，派目犍连去，目犍连不敢去。为什么？这老人家说法自在、辩才无碍，以前碰到都被他出洋相的，说不过他，那如果代表佛去探望，万一他到时候来几句回马枪怎么办？所以没有一个人敢去。
最后文殊菩萨毛遂自荐，一听说文殊菩萨出马，个个报名都要去。为什么？这叫高峰论剑，这是最高境界的智者对谈啊，一个是出家人当中的智慧第一，一个是在家人当中的智慧第一。维摩居士是金粟如来化身，这不得了的。两个大智慧的人在一起碰撞，这是般若的光环，一定要去，最后带着无量人都去了。
一丈见方的石屋怎么容得下这么多人呢？最后居然都进去了。只有在一种情况下可以进去，要么房子放大，要么所有人都缩小，但是房子也没有大，人也没有小，八万四千狮子座也没有小。光光互融啊，就像一个房间点一盏灯不会空，点一千盏灯也不会满。这是什么境界？就叫不可思议解脱境界。
佛最高最圆的说法就叫“法华涅槃时”，尤其《法华经》是诸佛降生必说之法。是第一义谛大法，是最上乘之法，是究竟解脱之法，是成佛最妙之法。
八万四千法门，法法皆可解脱，法无高下，是法平等，无二无别，应缘对机而生，人若无心，无为，闲然自在，何处不是净土。
无人，无我，无涅槃，无生，无灭。本自解脱，何更解脱，本来如是，别求如是，本来如此，本来是佛，本来实相，妄起虚幻，识此本来，天下皆安。
华严最初三七日
阿含十二方等八
二十二年般若谈
法华涅槃共八年
以前讲的所有的法都是《妙法莲华经》的序品，到《妙法莲华经》法华会上开权显实、这是正宗分了，然后最后《涅槃经》结束。所以佛一生的讲法，天台宗讲“五时判教”，首先是华严，“华严最初三七日”，这是对大菩萨称性直谈，而阿罗汉、声闻弟子听了，如聋如哑，不知其妙。那么佛一看，高则高矣，然不广啊，要三根普被，华严太高，但不能广。
就像《法华经》里的穷子品，《法华经》有七喻，穷子品里，有一个老爸，儿子失散几十年，最后落魄到讨饭回乡。他父亲富可敌国啊，就是没有继承人，继承人几十年前小时候走丢了，后来流浪生死沦落为叫花子，根本不知道自己出身高贵，根本不知道自己是一个万富家财的唯一继承人。然后就又流浪、流浪，居然流浪到他老爸跟前，被他老爸一眼认出，马上叫上两个家丁，“这就是我儿子，快把他追回来”。
一追把这个叫花子吓得魂飞魄散，我又没犯错误，就在你们家路过我都有罪啦？就开始大叫，以为被抓住了要受惩罚。那么老爸一看这个架势，他这个儿子个性也好、人格也好，方方面面已经太卑劣了，他生活在社会最底层，已经无法承受任何东西，如果一眼就跟他说，你就是我的继承人，当时就把他吓死了。
最后就说，不要这样了，你们去找两个长得比较磕碜的、歪瓜劣枣的，扮演成跟他一个层次的苦命人，说某个长者家要雇一个短工。如果问干什么，就是扫扫厕所，最低端的，只要把他哄来，我再慢慢调教他。
所以这两个人就穿着很脏兮兮的衣服，跟他和光同尘，反正咱们是一个频道、一伙的，那么他就能够打成一片。你如果稍微示现高贵身，他马上就害怕了，以为要拿他怎么的。
所以释迦牟尼佛在华严会上，是现卢舍那身，这是无量种好，无量相好，放光动地，相当了不起。一般众生不堪受其大化，所以要脱珍御弊，把漂亮的珍贵的衣服脱下来，穿上有垢弊的衣服，自降身份。释迦牟尼佛示现一个老比丘相，在鹿野苑为五比丘、为声闻弟子所示十二因缘法，说四部阿含法（《长阿含》《中阿含》《杂阿含》《增一阿含》），这样前前后后说了十二年。
真正的佛法全称叫一佛乘。
“阿含十二方等八”，到了方等时回小向大，已经从小乘往大乘走，这是八年方等。方等其实还不是大乘的深妙之法，所以再往上提就叫“二十二年般若谈”。这个般若经，六百卷《大般若经》，还有《仁王般若经》《大品般若经》《小品般若经》《放光般若经》，有很多般若系的经典。般若系是佛一生讲得最长的，关键就是讲空性，般若性空，缘起性空。空是什么，是菩萨的智慧，所以《心经》中讲“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
讲空，二十二年讲完了，已经把佛法讲到般若时，已经非常非常高妙了，但这些讲的都只是菩萨法，还不是佛法。真正的佛法全称叫“一佛乘法”，是讲诸法实相义，是“醍醐妙法”。
所以从牛出乳，是原汁原味的牛奶，这是华严时；从乳出酪，这是阿含时；从酪出生酥，这是方等时；从生酥出熟酥，这是般若时；从熟酥提炼最高的牛奶的精华，就叫醍醐。醍醐是奶制品当中最高最高的境界了，无以复加了，那么醍醐味就是叫法华涅槃时。
《法华经》佛陀为何宣讲八年？
《法华经》佛讲了八年，《涅槃经》佛讲了一天一夜，那么我们现代人就会觉得很不可思议了，《法华经》才七卷二十八品，也就六万九千多字，《涅槃经》有四十多卷，怎么一天一夜讲四十多卷，八年讲七卷？
佛说经典有广本、略本。《华严经》八十一卷够厉害了吧，这都是略到哪个程度都不知道，《法华经》的广本集起来也是我们一辈子看不完、读不完的，但众生不堪受其大化，所有的经典“龙宫海藏散天香”，都进入龙宫了，最后由菩萨发心把它一点一点诵出来。像《华严经》是龙树菩萨到大龙菩萨的龙宫诵出来的，有四十华严、六十华严，最后一直到八十一卷华严。这个都还算是小品略本。
所以说不要认为《法华经》很短，不可能八年，《涅槃经》很长，怎么可能是一个晚上能够讲完的？入不可思议境界。就像维摩居士方丈室，什么叫方丈啊？一丈见方，深一丈、宽一丈，一丈见方谓之方丈。他示现疾病的时候，释迦牟尼佛派弟子去问疾，派舍利弗去，舍利弗不敢去，派目犍连去，目犍连不敢去。为什么？这老人家说法自在、辩才无碍，以前碰到都被他出洋相的，说不过他，那如果代表佛去探望，万一他到时候来几句回马枪怎么办？所以没有一个人敢去。
最后文殊菩萨毛遂自荐，一听说文殊菩萨出马，个个报名都要去。为什么？这叫高峰论剑，这是最高境界的智者对谈啊，一个是出家人当中的智慧第一，一个是在家人当中的智慧第一。维摩居士是金粟如来化身，这不得了的。两个大智慧的人在一起碰撞，这是般若的光环，一定要去，最后带着无量人都去了。
一丈见方的石屋怎么容得下这么多人呢？最后居然都进去了。只有在一种情况下可以进去，要么房子放大，要么所有人都缩小，但是房子也没有大，人也没有小，八万四千狮子座也没有小。光光互融啊，就像一个房间点一盏灯不会空，点一千盏灯也不会满。这是什么境界？就叫不可思议解脱境界。
佛最高最圆的说法就叫“法华涅槃时”，尤其《法华经》是诸佛降生必说之法。是第一义谛大法，是最上乘之法，是究竟解脱之法，是成佛最妙之法。
1987年，日本电视台听说央视要拍《三国演义》，立即表态：“钱我们出，只要答应我们一个要求就行。”央视很硬气地回绝了！
后来，《三国演义》拍摄完成后，日本1.5万美元一集买走了它的版权。
制片人任大惠却后悔了，卖便宜了，因为日本来了个反营销，赚得盆满钵满。
1990年准备拍《三国演义》这种大制作的时候，总台还是有很多反对声音。
一个是没经验，场面太大了，人物太多了，拍不好，也没人敢挑头。
另一个就是制作费用太大了，万一收不回来，或者赔得太多了，没人敢担这个责任。
可就在这时，在国外却出事了。
在国外针对“三国”这个IP出现了一些粗制滥造的作品。
有的还有大范围的歪曲和改编，尤其是日本人对于我们的“三国文化”非常的痴迷。
但是拍出来的作品却有很多的戏说和篡改成份。
消息传回来，让很多人愤慨，我们自己的优秀作品，为什么不自己拍一套精品传世呢？
1991年，任大惠和王扶林接到一项艰巨的任务——筹拍《三国演义》。
这可是一个烫手山芋，很多人都不敢接手。
因为这是90年代拍摄规模最大的一部历史正剧。
有名有姓的角色成千上万，光选演员就麻烦得不得了。
此时，一家日本电视台听说，央视要把《三国演义》拍成电视剧。
便派人到中国来，希望能达成合作。
资金方面完全由日本负责，中国只负责拍摄就好。
但他们也提出了唯一一个条件，就是找个日本演员饰演曹操。
虽然当时确实很缺钱，但曹操怎么能由一个日本人来演？最后，还是拒绝了。
这一拖又是两年，央视才正式启动电视剧《三国演义》的拍摄。
本着充分尊重原著的要求，剧组将120回目小说改编成了80集的电视剧。
大框架由群雄逐鹿、赤壁之战、三足鼎立、南征北战和三分归晋组成。
总共投资1.7亿元，在90年代这已经是天文数字了。
其中1亿用于拍摄基地的建造，剩下7000万全部用于拍摄。
比如戏服就超过1000多种，超过3万多套，道具就近7000多件。
而演员的片酬，最高的只有250块钱一集。唐国强为此曾经笑称，我们都是250。
1990年8月起，剧组走遍了八一厂、北京人艺、总政、空政等单位花了近3个月，才确定了第一批候选演员。
接着又对这些候选演员的录像资料进行筛选，最终，选角就用了近十个月的时间。
选角定下来之后，剧组在北京为演员举办培训班，授课内容包含：
三国时代背景、汉代礼仪、战争和阵法等等。
除了100多位历史人物之外，动用的群众演员就达到40多万人次。
其中拍摄“官渡之战”时，为了体现袁绍的10大军，当时动用了一个师的兵力。
而“火烧赤壁”这场戏就动用了9台摄像机和1架直升机。
分别从水、陆、空三个方向同时拍摄，动用船只72艘，大火烧掉50多车木柴，20多吨汽、柴油。
而演员在拍摄过程中，剧组的生活更是艰苦。
当时，因为实在太饿，饰演“刘关张”三兄弟的孙彦军、陆树铭、李靖飞，三人一起跑到田地里偷玉米吃。
结果二弟三弟跑得快，只剩下大哥孙彦军被抓。
剧组不得已，只得拿着钱去赎人。
而唐国强在拍摄“诸葛亮”借风的戏份时，正值隆冬时节。
但为了拍摄，必须披着单薄的道衣，光脚散发。
飘然而行的他，两天拍摄结束后，双脚冻得是又红又肿，可他却毫无怨言。
但条件的艰苦，却让剧组全体工作人员更加团结一致。
誓要把这部家喻户晓的古典文学名著搬上荧幕。
最后，历经4年，场面宏大、浩瀚繁复的94版《三国演义》一经播出，立时在国内及东南亚等地区掀起了一场“三国热”。
其中泰国和日本立刻跑到我们这里来要求购买版权。
当时制片人任大惠以6000美元一集的价格把版权卖给了泰国人。
而到了日本这里，他觉得这个价格太低了，就把价格涨到了1.5万美金一集。
结果日本那边居然没有砍价，直接成交。
没想到的是，《三国演义》被日方买回去之后，却在日本开始大火起来。
甚至有了无数三国演义人物的周边，以及出现类似的游戏或者是动漫。
他们将三国与日本文化进行糅合之后，又将“三国演义“以手办的形式卖给了中国。
有人说任大惠这波赚大了，但任大惠本人却说：
“不管版权费加起来有多少，都可能远远不及拍摄时所花的制作费！”
不得不承认，《三国演义》的成功，还是源自于上下一心，剧本为先。
演员导演包括全剧组都在为真的拍摄出一部经典的作品而努力。
这才成就了它能够成为我们到目前为止最成功的一个文化输出。
尤其是肯塌心为一部作品磨四年的心态，也是让这样的大部头作品经典难以再现。
过去的演员很敬业，不计报酬肯吃苦。
希望现在的小鲜肉，多学学这些老演员，他们的那种为了艺术，敢于吃苦，投入的精神。
后来，《三国演义》拍摄完成后，日本1.5万美元一集买走了它的版权。
制片人任大惠却后悔了，卖便宜了，因为日本来了个反营销，赚得盆满钵满。
1990年准备拍《三国演义》这种大制作的时候，总台还是有很多反对声音。
一个是没经验，场面太大了，人物太多了，拍不好，也没人敢挑头。
另一个就是制作费用太大了，万一收不回来，或者赔得太多了，没人敢担这个责任。
可就在这时，在国外却出事了。
在国外针对“三国”这个IP出现了一些粗制滥造的作品。
有的还有大范围的歪曲和改编，尤其是日本人对于我们的“三国文化”非常的痴迷。
但是拍出来的作品却有很多的戏说和篡改成份。
消息传回来，让很多人愤慨，我们自己的优秀作品，为什么不自己拍一套精品传世呢？
1991年，任大惠和王扶林接到一项艰巨的任务——筹拍《三国演义》。
这可是一个烫手山芋，很多人都不敢接手。
因为这是90年代拍摄规模最大的一部历史正剧。
有名有姓的角色成千上万，光选演员就麻烦得不得了。
此时，一家日本电视台听说，央视要把《三国演义》拍成电视剧。
便派人到中国来，希望能达成合作。
资金方面完全由日本负责，中国只负责拍摄就好。
但他们也提出了唯一一个条件，就是找个日本演员饰演曹操。
虽然当时确实很缺钱，但曹操怎么能由一个日本人来演？最后，还是拒绝了。
这一拖又是两年，央视才正式启动电视剧《三国演义》的拍摄。
本着充分尊重原著的要求，剧组将120回目小说改编成了80集的电视剧。
大框架由群雄逐鹿、赤壁之战、三足鼎立、南征北战和三分归晋组成。
总共投资1.7亿元，在90年代这已经是天文数字了。
其中1亿用于拍摄基地的建造，剩下7000万全部用于拍摄。
比如戏服就超过1000多种，超过3万多套，道具就近7000多件。
而演员的片酬，最高的只有250块钱一集。唐国强为此曾经笑称，我们都是250。
1990年8月起，剧组走遍了八一厂、北京人艺、总政、空政等单位花了近3个月，才确定了第一批候选演员。
接着又对这些候选演员的录像资料进行筛选，最终，选角就用了近十个月的时间。
选角定下来之后，剧组在北京为演员举办培训班，授课内容包含：
三国时代背景、汉代礼仪、战争和阵法等等。
除了100多位历史人物之外，动用的群众演员就达到40多万人次。
其中拍摄“官渡之战”时，为了体现袁绍的10大军，当时动用了一个师的兵力。
而“火烧赤壁”这场戏就动用了9台摄像机和1架直升机。
分别从水、陆、空三个方向同时拍摄，动用船只72艘，大火烧掉50多车木柴，20多吨汽、柴油。
而演员在拍摄过程中，剧组的生活更是艰苦。
当时，因为实在太饿，饰演“刘关张”三兄弟的孙彦军、陆树铭、李靖飞，三人一起跑到田地里偷玉米吃。
结果二弟三弟跑得快，只剩下大哥孙彦军被抓。
剧组不得已，只得拿着钱去赎人。
而唐国强在拍摄“诸葛亮”借风的戏份时，正值隆冬时节。
但为了拍摄，必须披着单薄的道衣，光脚散发。
飘然而行的他，两天拍摄结束后，双脚冻得是又红又肿，可他却毫无怨言。
但条件的艰苦，却让剧组全体工作人员更加团结一致。
誓要把这部家喻户晓的古典文学名著搬上荧幕。
最后，历经4年，场面宏大、浩瀚繁复的94版《三国演义》一经播出，立时在国内及东南亚等地区掀起了一场“三国热”。
其中泰国和日本立刻跑到我们这里来要求购买版权。
当时制片人任大惠以6000美元一集的价格把版权卖给了泰国人。
而到了日本这里，他觉得这个价格太低了，就把价格涨到了1.5万美金一集。
结果日本那边居然没有砍价，直接成交。
没想到的是，《三国演义》被日方买回去之后，却在日本开始大火起来。
甚至有了无数三国演义人物的周边，以及出现类似的游戏或者是动漫。
他们将三国与日本文化进行糅合之后，又将“三国演义“以手办的形式卖给了中国。
有人说任大惠这波赚大了，但任大惠本人却说：
“不管版权费加起来有多少，都可能远远不及拍摄时所花的制作费！”
不得不承认，《三国演义》的成功，还是源自于上下一心，剧本为先。
演员导演包括全剧组都在为真的拍摄出一部经典的作品而努力。
这才成就了它能够成为我们到目前为止最成功的一个文化输出。
尤其是肯塌心为一部作品磨四年的心态，也是让这样的大部头作品经典难以再现。
过去的演员很敬业，不计报酬肯吃苦。
希望现在的小鲜肉，多学学这些老演员，他们的那种为了艺术，敢于吃苦，投入的精神。
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