【怎么能够让自己会权入实（三）？】
【观心无常】这个四念处，它的本法是（四谛法。）
【四谛法】里面有（知苦、断集、慕灭、修道。）
这个里面的“修道”，道法，开出来有三十七道品，
其中最重要的就是四念处。
所以，整个四谛法门等于是，只要你要（修出离道的，必修的。）
【那么四念处有两个重点：】
一个是（不净跟苦），这两种智慧是（对治爱烦恼），贪爱的烦恼，对治我们身心世界的贪爱；
另一个是（无常、无我），这是（对治见烦恼），就是我见的颠倒— —我们老是想要去掌控，这种主宰性、这种我执的颠倒。
前面的不净、苦我们说过了，我们看第三个，
【“观心无常”，就是对治我见的颠倒。】
三、【观心无常】
【迷却真常，缘气纷纭集一腔。
离彼前尘相，分别成何状。
饶你会思量，终归罔象。
过未无踪，现在原长往。
切莫把流注心机作主张。】
从四念处观心无常的本法来看，我们先看第二句话。
【“离彼前尘相，分别成何状。”】
我们的心要打妄想，它有两个重点：
一个（能分别的心，）
一个是（所分别的境。）
我们的妄想叫做（生灭心），它是要有外境的刺激才会有的，
所以，离开了外境它是不能存在的。
它不能单独存在，不像真如本性。
真如本性可以不需要外境，它能够离一切相，而单独地生起了别的功能。佛陀知道众生的根机，众生不必要现前。
但是凡夫的妄想一定要有所缘境，说是假借四大以为身，心本无生因境有。凡夫的打妄想一定要有外境，外境拿掉了，这个心就觅之了不可得了。可见得这个妄想是因外境而有的，所以你没有真实体性，叫“离尘无体”，离开外境没有真实体性。这第一个。
第二个，【“饶你会思量，终归罔象”。】
这说到我们众生的毛病了。我们凡夫，尤其是那种成功人士，他往往有一种错觉，就是我为什么成功呢？因为我对我的事业，我打很多妄想，我比一般人用心。我操碎了心，我今天才会成功。其实不是这样子的。你会成功，跟你打妄想没有关系，是因为你有福报力，你知道吗？你不用这么操心，你也会成功，你懂吗？操心的人多了去了，少数人成功嘛，是吧？所以我们凡夫总是觉得，我什么事都得操心，这个事情才会变好。我跟你讲实在话，这个事情会变好，你操心也没有用。它本来就变好，它就是变好；它本来会变不好，也跟你的操心没关系。所以我们操心叫做白操心。
“饶你会思量，终归罔象。”
可能刚好是因为你操心，这个事情本来就会成功，刚好让你碰上了，所以你认为你的操心让它成功。其实不对，你是白操心了，你不操心它也会成功。这个地方有一种无我的意思了。其实无常跟无我它们两个是混着说的，就是（打妄想是多余的。这是从空间上来说。）
从时间上来看，【“过未无踪，现在原长往”。“】
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
【蕅益大师常说的。为什么叫过去、现在、未来三心不可得呢？】
因为（“未生无潜处”。)你看你那个操心的心，外境没有生起之前它在哪里？
你正操心的时候，（“正生无住处”，）这个心在活动，它住在哪里？
它也不在身体里面，也不在外面，但是它就是在操心，正生无住处。
（“生已无去处”，）事情过了，那个心也不可得。
所以过去也不可得，现在也不可得，未来也不可得，它就是一个假名假相假用，没有真实体性。（所以，它没有所谓的时间、空间的东西。）
结论：【“切莫把流注心机作主张。”】
这个念头就是刹那刹那生灭，因为很相续，所以我们把它当真实。
如果我们今天操作只有一路在权法上，用无常、无我来观这一念心，那后果不堪设想。那你会得到一个结论，所有的心识活动通通是多余的。我们从权法来看就是这样。
但是你看大乘佛法，看净土宗，它不是这个概念。
净土宗要欣求极乐，它是要有心识的。
你要观察极乐世界的依报正报的庄严，
要作莲花观，要作正报观、依报观。
诸位！一个人对极乐世界完全陌生，是不会往生的。
对陌生的东西，《法华经》讲很清楚，
【《法华经》的假观第一个是什么？“如是相”。】
极乐世界的相状在你的心中没有生起，
表示你跟极乐世界没有“相、性、体、力、作、因、缘、果、报”。
你连因地都没有，你结果也没有。
就极乐世界跟你完全没有因缘，就这么回事。
【有些人念佛，他只跟阿弥陀佛结缘，他不跟净土结缘的。】
这很奇怪，好像他只想念佛不想往生。
佛陀讲得很清楚，念佛是修皈依，（往生要欣厌二门），
【要“厌离娑婆”，要“欣求极乐”。】
欣求极乐的前提，请你把极乐世界的相状在心中不断地观想，那个相是一个开关。
没有相，它就不能创造潜在的功能，外在的因果。
那怎么样能够保持中道，能够有所放弃、有所追求呢？
来看第一段。
【 “迷却真常，缘气纷纭集一腔。”】
我们在面对妄想的时候，首先一件事，你从什么地方来？
妄想是一念的真如本性（一念心性、真实的心性）一念的妄动，然后产生一种攀缘的心，这个攀缘心慢慢累积形成一团就变成妄想。所以它的本质是真如，它不能断灭。
你看有很多人他不学《法华经》，他就是什么都不想，很多人不用第六意识的。他们会认为，第六意识是众惑之门，“一切业障海，皆由妄想生”。
但是，第六意识，我跟大家讲，它是众妙之门，
【“诸佛正遍知海，从众生心想生”。】
你修六度，你也要去思惟，思惟六度的功德；
你往生要思惟极乐世界的功德，生起好乐。
所以怎么办呢？
首先你要知道，你调伏妄想，但是不能破坏真如本性。
所以它这个地方就是说，破妄而且要显真，就是等于是引导。
就好像我们说是黄河泛滥，有人用围堵的方式，我就不让你泛滥，用一道墙把它堵起来。这是不对的。阿罗汉就是这样干的，他就是想受灭，他把第六意识给灭了，叫做灰身泯智。
其实，你这个【第六意识可好用了，它是众妙之门。】
你要发菩提心，你要忆佛念佛，都要靠第六意识的，所以叫疏导。
就是你把打妄想的心，不要打在娑婆世界，把它引导到极乐世界，叫做忆佛念佛，要疏导。
就是（佛法说的不要断灭而转变，要转变不要断灭。）
当然这个地方就必须要实法的帮助。
——净界法师《法华经》讲座
【观心无常】这个四念处，它的本法是（四谛法。）
【四谛法】里面有（知苦、断集、慕灭、修道。）
这个里面的“修道”，道法，开出来有三十七道品，
其中最重要的就是四念处。
所以，整个四谛法门等于是，只要你要（修出离道的，必修的。）
【那么四念处有两个重点：】
一个是（不净跟苦），这两种智慧是（对治爱烦恼），贪爱的烦恼，对治我们身心世界的贪爱；
另一个是（无常、无我），这是（对治见烦恼），就是我见的颠倒— —我们老是想要去掌控，这种主宰性、这种我执的颠倒。
前面的不净、苦我们说过了，我们看第三个，
【“观心无常”，就是对治我见的颠倒。】
三、【观心无常】
【迷却真常，缘气纷纭集一腔。
离彼前尘相，分别成何状。
饶你会思量，终归罔象。
过未无踪，现在原长往。
切莫把流注心机作主张。】
从四念处观心无常的本法来看，我们先看第二句话。
【“离彼前尘相，分别成何状。”】
我们的心要打妄想，它有两个重点：
一个（能分别的心，）
一个是（所分别的境。）
我们的妄想叫做（生灭心），它是要有外境的刺激才会有的，
所以，离开了外境它是不能存在的。
它不能单独存在，不像真如本性。
真如本性可以不需要外境，它能够离一切相，而单独地生起了别的功能。佛陀知道众生的根机，众生不必要现前。
但是凡夫的妄想一定要有所缘境，说是假借四大以为身，心本无生因境有。凡夫的打妄想一定要有外境，外境拿掉了，这个心就觅之了不可得了。可见得这个妄想是因外境而有的，所以你没有真实体性，叫“离尘无体”，离开外境没有真实体性。这第一个。
第二个，【“饶你会思量，终归罔象”。】
这说到我们众生的毛病了。我们凡夫，尤其是那种成功人士，他往往有一种错觉，就是我为什么成功呢？因为我对我的事业，我打很多妄想，我比一般人用心。我操碎了心，我今天才会成功。其实不是这样子的。你会成功，跟你打妄想没有关系，是因为你有福报力，你知道吗？你不用这么操心，你也会成功，你懂吗？操心的人多了去了，少数人成功嘛，是吧？所以我们凡夫总是觉得，我什么事都得操心，这个事情才会变好。我跟你讲实在话，这个事情会变好，你操心也没有用。它本来就变好，它就是变好；它本来会变不好，也跟你的操心没关系。所以我们操心叫做白操心。
“饶你会思量，终归罔象。”
可能刚好是因为你操心，这个事情本来就会成功，刚好让你碰上了，所以你认为你的操心让它成功。其实不对，你是白操心了，你不操心它也会成功。这个地方有一种无我的意思了。其实无常跟无我它们两个是混着说的，就是（打妄想是多余的。这是从空间上来说。）
从时间上来看，【“过未无踪，现在原长往”。“】
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
【蕅益大师常说的。为什么叫过去、现在、未来三心不可得呢？】
因为（“未生无潜处”。)你看你那个操心的心，外境没有生起之前它在哪里？
你正操心的时候，（“正生无住处”，）这个心在活动，它住在哪里？
它也不在身体里面，也不在外面，但是它就是在操心，正生无住处。
（“生已无去处”，）事情过了，那个心也不可得。
所以过去也不可得，现在也不可得，未来也不可得，它就是一个假名假相假用，没有真实体性。（所以，它没有所谓的时间、空间的东西。）
结论：【“切莫把流注心机作主张。”】
这个念头就是刹那刹那生灭，因为很相续，所以我们把它当真实。
如果我们今天操作只有一路在权法上，用无常、无我来观这一念心，那后果不堪设想。那你会得到一个结论，所有的心识活动通通是多余的。我们从权法来看就是这样。
但是你看大乘佛法，看净土宗，它不是这个概念。
净土宗要欣求极乐，它是要有心识的。
你要观察极乐世界的依报正报的庄严，
要作莲花观，要作正报观、依报观。
诸位！一个人对极乐世界完全陌生，是不会往生的。
对陌生的东西，《法华经》讲很清楚，
【《法华经》的假观第一个是什么？“如是相”。】
极乐世界的相状在你的心中没有生起，
表示你跟极乐世界没有“相、性、体、力、作、因、缘、果、报”。
你连因地都没有，你结果也没有。
就极乐世界跟你完全没有因缘，就这么回事。
【有些人念佛，他只跟阿弥陀佛结缘，他不跟净土结缘的。】
这很奇怪，好像他只想念佛不想往生。
佛陀讲得很清楚，念佛是修皈依，（往生要欣厌二门），
【要“厌离娑婆”，要“欣求极乐”。】
欣求极乐的前提，请你把极乐世界的相状在心中不断地观想，那个相是一个开关。
没有相，它就不能创造潜在的功能，外在的因果。
那怎么样能够保持中道，能够有所放弃、有所追求呢？
来看第一段。
【 “迷却真常，缘气纷纭集一腔。”】
我们在面对妄想的时候，首先一件事，你从什么地方来？
妄想是一念的真如本性（一念心性、真实的心性）一念的妄动，然后产生一种攀缘的心，这个攀缘心慢慢累积形成一团就变成妄想。所以它的本质是真如，它不能断灭。
你看有很多人他不学《法华经》，他就是什么都不想，很多人不用第六意识的。他们会认为，第六意识是众惑之门，“一切业障海，皆由妄想生”。
但是，第六意识，我跟大家讲，它是众妙之门，
【“诸佛正遍知海，从众生心想生”。】
你修六度，你也要去思惟，思惟六度的功德；
你往生要思惟极乐世界的功德，生起好乐。
所以怎么办呢？
首先你要知道，你调伏妄想，但是不能破坏真如本性。
所以它这个地方就是说，破妄而且要显真，就是等于是引导。
就好像我们说是黄河泛滥，有人用围堵的方式，我就不让你泛滥，用一道墙把它堵起来。这是不对的。阿罗汉就是这样干的，他就是想受灭，他把第六意识给灭了，叫做灰身泯智。
其实，你这个【第六意识可好用了，它是众妙之门。】
你要发菩提心，你要忆佛念佛，都要靠第六意识的，所以叫疏导。
就是你把打妄想的心，不要打在娑婆世界，把它引导到极乐世界，叫做忆佛念佛，要疏导。
就是（佛法说的不要断灭而转变，要转变不要断灭。）
当然这个地方就必须要实法的帮助。
——净界法师《法华经》讲座
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生命是需要奋斗的，奋斗与不奋斗，造就的结果截然不同同。生无所息，保持奋奋斗的姿态，让世世界变得如此灿烂，让你的的人生绚烂多姿。千万不能满足于于小溪的平缓，否则你也就满足了自己的平庸，只有欣欣赏到山峰的险峻峻，你才有机会欣赏自己！
生命是需要奋斗的，奋斗与不奋斗，造就的结果截然不同同。生无所息，保持奋奋斗的姿态，让世世界变得如此灿烂，让你的的人生绚烂多姿。千万不能满足于于小溪的平缓，否则你也就满足了自己的平庸，只有欣欣赏到山峰的险峻峻，你才有机会欣赏自己！
【“天津夜生活节”今开启 】
天津日报 ：记者 马晓冬 万红 摄影 王涛
炎炎夏日催热了夜间经济。昨天，记者从召开的新闻发布会上获悉，为丰富市民夜间消费体验，市商务局、市文旅局、市体育局于7月18日至10月18日共同主办“2020天津夜生活节”。全市各大商圈、夜间经济街区、商场、书店、旅游景区及文化、体育场馆联动，推出十大主题累计超过100项活动。
夜市商圈惊喜不断
先农大院夏日文化市集、邻里鲜生市集、集装箱夜市……在乐活津城夜市消费节上，众多夜市街区将推出不同主题的特色市集，美团点评也将上线“安心夜市”页面，评选一批津城“最具人气夜市”。
百货商场、购物中心主推炫动津城夏夜嗨购节。其中，友谊路新业广场、鲁能城购物中心、鹏欣水游城、和平大悦城、伊势丹、新世界百货等将举办“惊喜20点”行动，联合品牌商户推出夜间专享优惠打折。
深夜食堂一饱口福
和平区五大道、河北区意式风情街和河西区人民公园周边几大酒吧聚集区将结合时尚津城酒吧节，在美酒与音乐的基础上，增加酒类知识普及、酿酒工艺体验等活动。口碑网、美团点评、市餐饮行业协会将精选我市特色“深夜食堂”商家，推出夜间低价套餐、夜间专供套餐等专项优惠。
此外，在时代奥城、鲁能城、融创1956街区、运河新天地、先农大院、滨海文化中心、津南星耀五洲等地举办的20余场啤酒节也将为市民送上夏日清凉。
文旅体育丰富体验
为促进夜间商、旅、文、体多元发展，我市部分品牌书店将推出夜享读书会，和平区津湾广场将打造“百戏津曲”戏曲主题文化街区，河北区意式风情街将举办西洋艺术沙龙。同时，海河游船将利用第三届海河文化旅游节的契机，与西岸相声会馆合作推出“游海河美景讲天津哏事”活动；方特欢乐世界、天津欢乐谷等也将开启夜场。
在体育活动方面，市体育局与中国工商银行天津市分行共同推出惠民健身消费补贴活动，共有66家运动休闲场馆参与；第二届哪吒体育节也将在中冶和悦汇拉开帷幕。
八项措施“护航”夜间经济
近日，市商务局、市公安局、市城市管理委、市市场监管委联合印发了《关于进一步完善配套保障措施推动夜间经济繁荣发展的实施意见》，提出支持企业开展户外促销、适度放宽商户外摆、鼓励限时限地合理规范经营、放宽停车限制等八项措施。
《实施意见》提出，在夜间消费活跃的步行街、大型商场（含百货商场、购物中心、商业综合体、奥特莱斯、专业店、专卖店）等区域，允许利用室外场地开展促销活动，支持在规划红线范围内搭建临时商亭，由运营管理企业制定建设方案并向属地相关部门备案。
在不挤占盲道和消防通道、不扰民、保障人行道宽度不小于两米、严格落实门前三包责任制等前提下，允许夜间经济示范街区、商业步行街等指定区域内酒吧、咖啡店、甜点、饮品、轻餐饮店等在晚8点至次日凌晨开展外摆经营活动，临时设置、摆放促销宣传品，设置顾客临时等候区、就餐坐席等。
此外，各区政府可结合本区实际，合理指定场所和时间，明确环境卫生、摊贩管理模式等要求规范，为群众销售农副产品、日常生活用品或者利用自己的技能从事依法无须取得许可的便民劳务活动提供便利条件。
为方便市民出行，各大商圈周边将增加夜间限时免费停车区，在未设置禁停标志标线区域，允许在不影响道路通畅前提下，晚8点至次日6点车辆在餐饮门店、酒吧、娱乐、体育、文化等场所外道路单排顺行停放。
《实施意见》还在简化活动审批、布设24小时售卖机等方面提出了保障措施。
点亮“夜滨海” 2020泰达夏日艺术季昨晚开幕
昨天晚上，2020泰达夏日艺术季在滨海新区泰达永旺梦乐城购物中心区域拉开帷幕。自2015年起，泰达夏日艺术季至今已举办六届。艺术季不断推进区域文化创意产业发展，培育多元化夜间消费，打造高品质、精致化、全领域的城区品牌文化活动，持续实践“以节促市”夜经济发展模式，焕发都市活力，辐射带动天津东部夜经济商圈。
据介绍，本次夏日艺术季由天津经开区管委会和泰达社会管理委员会主办，以“夜滨海·耶泰达”为主题，推出了新区首家巨幕汽车影院、首个常态化后备厢市集、美食盛宴、娱乐游艺等特色主题活动，将融合“购物+休闲娱乐”“购物+艺术”等多业态参与，重启后疫情时代的复合型夜经济，充分释放区域消费活力。同时，以泰达街日前推出的两个《办法》为抓手，为建设具有人情味、精细化、精致独特的夜生活集聚区“定规矩”，形成了滨海新区高品质夜间营商消费环境新引擎。
夏日艺术季活动，在7月17日至9月26日间的周五六日开展，历时三个月，各月度将围绕“七月消夏之夜”“八月致敬军旅”“九月秋之韵味”等不同主题，轮番推出不同风格的互动环节和展演活动，让市民尽享“一站式”艺术创意大餐。
天津日报 ：记者 马晓冬 万红 摄影 王涛
炎炎夏日催热了夜间经济。昨天，记者从召开的新闻发布会上获悉，为丰富市民夜间消费体验，市商务局、市文旅局、市体育局于7月18日至10月18日共同主办“2020天津夜生活节”。全市各大商圈、夜间经济街区、商场、书店、旅游景区及文化、体育场馆联动，推出十大主题累计超过100项活动。
夜市商圈惊喜不断
先农大院夏日文化市集、邻里鲜生市集、集装箱夜市……在乐活津城夜市消费节上，众多夜市街区将推出不同主题的特色市集，美团点评也将上线“安心夜市”页面，评选一批津城“最具人气夜市”。
百货商场、购物中心主推炫动津城夏夜嗨购节。其中，友谊路新业广场、鲁能城购物中心、鹏欣水游城、和平大悦城、伊势丹、新世界百货等将举办“惊喜20点”行动，联合品牌商户推出夜间专享优惠打折。
深夜食堂一饱口福
和平区五大道、河北区意式风情街和河西区人民公园周边几大酒吧聚集区将结合时尚津城酒吧节，在美酒与音乐的基础上，增加酒类知识普及、酿酒工艺体验等活动。口碑网、美团点评、市餐饮行业协会将精选我市特色“深夜食堂”商家，推出夜间低价套餐、夜间专供套餐等专项优惠。
此外，在时代奥城、鲁能城、融创1956街区、运河新天地、先农大院、滨海文化中心、津南星耀五洲等地举办的20余场啤酒节也将为市民送上夏日清凉。
文旅体育丰富体验
为促进夜间商、旅、文、体多元发展，我市部分品牌书店将推出夜享读书会，和平区津湾广场将打造“百戏津曲”戏曲主题文化街区，河北区意式风情街将举办西洋艺术沙龙。同时，海河游船将利用第三届海河文化旅游节的契机，与西岸相声会馆合作推出“游海河美景讲天津哏事”活动；方特欢乐世界、天津欢乐谷等也将开启夜场。
在体育活动方面，市体育局与中国工商银行天津市分行共同推出惠民健身消费补贴活动，共有66家运动休闲场馆参与；第二届哪吒体育节也将在中冶和悦汇拉开帷幕。
八项措施“护航”夜间经济
近日，市商务局、市公安局、市城市管理委、市市场监管委联合印发了《关于进一步完善配套保障措施推动夜间经济繁荣发展的实施意见》，提出支持企业开展户外促销、适度放宽商户外摆、鼓励限时限地合理规范经营、放宽停车限制等八项措施。
《实施意见》提出，在夜间消费活跃的步行街、大型商场（含百货商场、购物中心、商业综合体、奥特莱斯、专业店、专卖店）等区域，允许利用室外场地开展促销活动，支持在规划红线范围内搭建临时商亭，由运营管理企业制定建设方案并向属地相关部门备案。
在不挤占盲道和消防通道、不扰民、保障人行道宽度不小于两米、严格落实门前三包责任制等前提下，允许夜间经济示范街区、商业步行街等指定区域内酒吧、咖啡店、甜点、饮品、轻餐饮店等在晚8点至次日凌晨开展外摆经营活动，临时设置、摆放促销宣传品，设置顾客临时等候区、就餐坐席等。
此外，各区政府可结合本区实际，合理指定场所和时间，明确环境卫生、摊贩管理模式等要求规范，为群众销售农副产品、日常生活用品或者利用自己的技能从事依法无须取得许可的便民劳务活动提供便利条件。
为方便市民出行，各大商圈周边将增加夜间限时免费停车区，在未设置禁停标志标线区域，允许在不影响道路通畅前提下，晚8点至次日6点车辆在餐饮门店、酒吧、娱乐、体育、文化等场所外道路单排顺行停放。
《实施意见》还在简化活动审批、布设24小时售卖机等方面提出了保障措施。
点亮“夜滨海” 2020泰达夏日艺术季昨晚开幕
昨天晚上，2020泰达夏日艺术季在滨海新区泰达永旺梦乐城购物中心区域拉开帷幕。自2015年起，泰达夏日艺术季至今已举办六届。艺术季不断推进区域文化创意产业发展，培育多元化夜间消费，打造高品质、精致化、全领域的城区品牌文化活动，持续实践“以节促市”夜经济发展模式，焕发都市活力，辐射带动天津东部夜经济商圈。
据介绍，本次夏日艺术季由天津经开区管委会和泰达社会管理委员会主办，以“夜滨海·耶泰达”为主题，推出了新区首家巨幕汽车影院、首个常态化后备厢市集、美食盛宴、娱乐游艺等特色主题活动，将融合“购物+休闲娱乐”“购物+艺术”等多业态参与，重启后疫情时代的复合型夜经济，充分释放区域消费活力。同时，以泰达街日前推出的两个《办法》为抓手，为建设具有人情味、精细化、精致独特的夜生活集聚区“定规矩”，形成了滨海新区高品质夜间营商消费环境新引擎。
夏日艺术季活动，在7月17日至9月26日间的周五六日开展，历时三个月，各月度将围绕“七月消夏之夜”“八月致敬军旅”“九月秋之韵味”等不同主题，轮番推出不同风格的互动环节和展演活动，让市民尽享“一站式”艺术创意大餐。
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