7.有时候多用一个“的”字，或者少用一个“的”字，就差得很远，大家要懂得这个道理。1

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#易经系传别讲#

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1.人要实心，竹要空心
2.斋就是心灵的一种境界，“无思也”、“无为也”、“寂然不动”，这个境界就是斋。
3.“一阖一辟谓之变”。这个宇宙间的万事万物，随时都在变化之中。天地间没有不变的事、没有不变的人、没有不变的东西。
因为变，才有过去无始，未来无终，无始无终，都在变化中。
天地万物随时随地都在变中。“往来不穷谓之通”，一变就通，所以变就谓之通。
4.一个人充实到某一个程度就是大富，大富当然是贵重的、值钱的，是无价之宝了。
5.书不尽言，言不尽意。

6.中国文化永远站在早晨，看太阳出来，是生生不息的。
7.有时候多用一个“的”字，或者少用一个“的”字，就差得很远，大家要懂得这个道理。
8.写文章要裁简，懂割舍，“化而裁之谓之变”。
9.一切外在的形态，都是从内在滋生而来。
10.要刚柔相济，恩威并用，才是“立本者也”。不过虽然知道刚柔相济，恩威并用，还要懂得“变通”。

11.道家的《太上感应篇》中就说：“祸福无门，惟人自召。”祸福没有一个是命运规定不变的，就是看人自己的作为了。
12.一般所谓三易之道，是简易、交易、变易，不谈“不易”。以不变应万变，就是根据《易经》哲学来的。
13.“位”是什么呢？就是爻变那个机会，也就是现在人讲的机会。
14.学了《易经》的人，要懂得这个“穷则变，变则通”的原则，知道宇宙万物都有一个变，自己更要知道来适应变。
15.真能自己站起来，所谓天人合一，自助则天助，这是中国文化自助人助的道理。

16.无为是无不为，没有不能为的。
17.要“藏器于身，待时而动”。
18.他说一个人要好事坏事全懂了，才能够通达。这话不错。做人就是要通达，通达人性，通达人情，才能够谈学问，谈治事。
19.所以《易经》的哲学看通了，跟佛家的哲学一样，看人的生命也同样的是朝不保夕。
20.君子知微，要做到了像“介如石”这个样子，才能“知微”。“知微”就是智慧到了微末，别人看不到，你却有先见之明。“知彰”是大家看到的，你看得更清楚。

21.孔子非常捧他的学生颜回能够不迁怒、不二过。
22.自己内心的变化，影响你身心的情绪，当然也影响你今后的遭遇。
23.学《易经》，要懂得最重要的是时空的关系，时间不同，空间不同，位置不同，结果也不同。
24.将叛者其辞惭。一个人将要背叛你的时候，听他讲话的声音就知道了。

#孔子这样说#【孔子语录】子曰:君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。释译--孔子说:君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。