怀孕求子难，无外乎一下几个原因：

一、前世业力导致。但凡孕妇在怀孕后不幸流产，乃是命理所致，也就是前世之业力导致，不能拥有子嗣。如本人祖上或者本人前世未能积有大德或者罪过过多。

二、前世杀业导致。以因果角度来讲，杀生者无论是宰杀鸡、鸭、鱼、猪、牛、羊等，均会受到惩罚。前世为屠夫，今世很难得到子嗣，乃因杀业过重也！

三、今生恶业。今生从事杀生行业者，或者今世罪过极大者，许多即使怀孕也不幸流产，乃是业重导致。

四、经常堕胎。现代男女追求性开放，致使他们意外怀孕。无论是何情况最终选择堕胎。使得这些人在结婚后有些不能再拥有子嗣。夫妻间堕胎也仍以杀生之罪来论处。

从因果角度来讲，人命运中有多少子女乃是前世注定。假若本人命中只有一个孩子的话，那
么，你打掉了一个，将来将很难再有孩子，即使是最好的药物也难以扭转命局。而且你打掉的孩子，会因阳寿未尽，一直缠着你，让你痛苦一生需要尽早超度。#婴灵超度# #超度婴灵# #堕胎婴灵#

#拾穗者#《浪漫的意义》-纪录片《拾穗者》观后感
好久没看过如此“渣画质”的纪录片了，好在它讲述的故事足够有趣。导演用手持DV拍摄了一群拾荒者，还身兼采访人，并偶尔出镜演出甚至亲自说唱。它并没有想象中的卖惨或强烈批判，反而让你感受到了浪漫和美好。

这些拾荒者中，有因穷困而捡拾食物充饥的，有出于爱好采摘果实或收集废旧物品进行艺术创作的，还有为了反抗商业社会而开展行为艺术的。他们捡拾那些被大多数人认为没有价值的物品。商业社会认定并拣选了有消费价值的物品，例如形状和大小符合某一规格的土豆和葡萄，尚在保质期内的面包和果蔬，其他物品因没有消费价值而被遗弃。但拾荒者们发现了它们另一面的价值。

被丢弃的食物具有救济穷人的慈善价值。法国从十六世纪开始就有法律赋予人们拾荒的权利，例如收获结束后允许穷人、可怜人、缺少食物的人进入田野捡拾，直到现在也是。这项法律兼具保障和约束作用，不管食物是被有意识地施舍，还是被无意识地丢弃，它客观上保障了穷困人士能通过拾荒解决温饱问题。

拾荒行为本身就具有环保价值。它可以避免果蔬烂在地里，也省去了农场主雇人收拾的成本。它促进了废旧电器和家具等物件的循环再生，降低了能源消耗。

一部分物品还具有审美价值。例如导演喜欢心形土豆，没有指针的钟。装置艺术家们喜欢收集废旧物品，再变废为宝，其中一位认为每件物品“都是一句诗”。

总之，这些价值不是通过商业交易来体现的，这些被遗弃的物品并没有形成一个公认的价格。

回到现实，拾荒本身并不浪漫，它很难说没有尊严，但在很多时候是一种无奈。它是你在衣食无忧时，才能体会到的返璞归真和趣味盎然。尤其在我们这种享受充裕物质的历史并不悠久的国家，拾荒一般会被认为是生活所迫，或者以此为营生，还会牵扯食品安全、卫生等问题。

但本片传递的情怀是浪漫的，片中的人们拥有发现美好的眼睛，节俭惜物的心灵，节能环保的意识，以及在商业社会中不随波逐流的价值判断能力。我想，我们不一定要成为拾荒者，但可以试着成为浪漫的人。#纪录片#

Céline Dion《S'il Suffisait D'Aimer》 https://t.cn/A6XOKKoo @QQ音乐

童年時，觉得长大了就可以得到自由，念书時，觉得毕业了就可以亿得到金钱，工作時，觉得退休了就可以得到時间，当得到了自由，金钱，時间，在发现，遗失了单纯的快乐，无虑的青春，充实的生活，成长，未必让你到想得到的，却总会让你失去不想失去的，任何一种拥有，背后都含着隐隐的疼痛；别问我心里有没有你，我余光中都是你。