在玉雕市场调整的关键时期，从业者要坚守玉之文化、传承玉雕技艺，同时也要科学分析当下市场运行要素，有效把握行业发展趋势，有勇气去完成技艺传承上的突破与创新。从哪里突破？自然是态度决定一切。君子比德与玉，打破当下玉雕业的亚健康状态，最管用的特效药是真实。原料产地、皮子真假、是否机工、都要真实的告诉买家。这是对买家藏家负责，更是对自己负责。前行的路也许很艰难，但我们相信，只有实事求是，脚下的路才能走得更远。

《詩經》云：「瞻彼淇奧，綠竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。」古有「君子比德於竹」之言，想是竹本身造型與生長特質帶出的個性詮釋，而觀竹時心境自然趨於平靜朗和，更表現出竹獨有的氣質感染力。從栽種、收成、經過煮、剝、曬、乾燥、防蛀、防腐等備料程式到成材(才)，這當中是前人生活智慧的累積，透過古法手工製作，同時也就將文化傳承。

順應竹的特性，「椅君子」用簡單幾何圖形勾勒出座椅結構，同時完成椅子應有的舒適度。椅座部分由竹條圈成的方圓框並列，從正面看有如竹圈構成的隧道，竹條方圓框的延伸正好作為椅背結構，座椅從口，椅背從尹，整體側面輪廓如「君」字之形；竹圈間的空隙通風，竹條並曲線條優雅，坐於上有如飄浮般的輕彈感，合理表現出竹材獨有的特質與美感。 https://t.cn/R2WxYMy

有匪君子，喻以绿竹 品竹，是中国特有的文化现象，青青翠竹古往今来吸引了无数文人墨客。他们面对竹子有感而发，托物言志，创作了数以千计的竹子神话、诗歌、书画。《淇奥》中将君子比德于竹；六朝时期七贤“常集于竹林之下，肆意酣畅”，其清峻通脱的品格与竹化为一体，被后人称之为“竹林精神”……https://t.cn/RidyDBE