在本溪山上闭关的时候，那天看到一个虫子，像蜜蜂那么大，带个嘴，挺长挺硬的一个黑嘴，它躺在地上。我就寻思：“慈悲呗，把它捡起来，看是死了还是怎么回事？死了就把它埋起来，没死看能不能救活。”搁在手心里瞅一瞅，哎！这一搁手心里，它就活了，我挺高兴。
正高兴呢，它拿那个嘴顺着你的手就开始扎，就往里叮。当时没有什么想法，突然手一抖搂，把它掉地下去了，没让它扎。哎，当时这后悔，“这叫什么人哪？人家要你血肉的时候，叫你布施，你倒不布施了，你说你这哪行？当时想得挺好，又不布施了。”哎呀，这后悔，怎么办？又赶紧把它捡起来，寻思：豁出来让你扎。但它不扎，连理都不理你，你怎么地都不理你。
我一看，真后悔。头一念布施是真布施，第二念布施就是假布施了，是不是？后来我这后悔呀，怎么做错了这件事情？得了，它可能是要这血喝，可能是嫌我这臭，不如第一步香，没经住考验，怎么办？我回去拿针，把手扎个眼，往外挤血叫它喝。那它也不喝，挤出血，连理都不理你。哎呀，所以生大惭愧。
我们说布施，在突然爆发的情况下，你能不能布施？平时不修布施到时候就晚了，不好使。你觉得，说：“我穷，没有。”你不修布施，到时候你都布施不出去，你还有血、有肉、有骨头，你能布施出去？是不是？布施是人人平等的，人人都需要布施，血肉也得布施。有时候难免在布施中要生起一点想法。
原先就是为了布施给众生，慈悯众生，蚊子成天找你，“嗡嗡嗡”的，要干吗？要点吃的呗，你给它粮食它是不吃，它不爱吃，它要喝的是血。所以我有时候就出去，到外面把胳膊伸出来，蚊子就落在胳膊上喝血。当时想：“行啊，布施吧。”好，一个蚊子喝完了，还没走，又来两个，两个没走，又来三个。一会儿它喝饱走了，那个又来。
我一看，这时间太长了，还得修道，这脑袋就有想法，这咬胳膊别得什么脑炎哪。“哎，答应布施了，你怎么这么吝啬呢？再布施一会儿吧。但布施归布施，不是还得进行修道吗？”后来一想还得修道，就找个理由“还得修道”。他不知道布施也是修道，说赶紧进屋用功吧。后来采取个什么办法呢？说：“最后一个蚊子离开的时候，我再进屋。”
我左等右等，这个走了那个来了，它也停不下来。最后好不容易剩一个蚊子的时候，快要喝完了，它应该走了，但还不走，你也不能撵它走啊。它喝完了，慢慢把嘴拔下来，拔下来也不走，它还要抻抻腿，抻抻左腿、抻抻右腿。哎，抻完腿，最后还在那转两圈。我说：“你再转两圈，一会又来蚊子了。”后来趁它们一瞬间还没来，赶紧进屋吧。
我说这个厉害，这个布施也不是那么好布施的，今天到此为止，明天再说。都不敢说明天再布施，只能明天再说了。就赶紧起来准备回屋，当一起来的时候，变了，什么变了？自己怎么走到屋的？瞅着自己没有腿也在走路，你说多好。啊，原来是这么个事儿。你看布施的功德多大，境界马上就现前，叫你有所悟道。你觉得蚊子吃你点血，但它给你的东西，是你想都想不到的，所以说布施能见道。
你说殊不殊胜？那是你做梦都想不到的事情。你光觉得：“我布施就是舍去了。”实际上你没有舍去，你只不过是舍掉你的垃圾，换来了真正的东西，你哪舍去了？所以说这叫布施。
刚才讲了爱欲障道，所以说不要贪，不要爱护你的身体，不要满足你的欲望，这很重要。我们修道就得在这上下功夫，你不在这下功夫，你想得道？我们就做人都难，还想得道？连做人都不够格，做世间人还讲朋友、讲义气呢，是不是？讲“有福同享，有难同当”，还讲这句话呢，我们能布施吗？比如说，有的说：“我没有啥布施的。”没啥布施，你还要布施一份心呢。
原先刚到本溪的时候，那时候正好回茅蓬去办点事情。我和性空就上茅蓬去，因为答应说：回去等个人。正好从苏居士家里出来，到了火车站，那冬天特别冷。那些居士没有一个戴帽子的，性空师也没有戴帽子，就我戴个观音斗，人家都没带。我说：“你们怎么不戴帽子？”他说：“不冷不冷。”都说不冷，我说：“你们赶紧回去取。”谁也不回去取，说不冷。我说：“好，你们都不冷，那我就得跟你们不冷呗，得把帽子摘下来。”因为有福同享，有难同当，有难我得同当。
不是说，你饿了，我这块饼子舍给你，就叫有难同当。当别人受苦的时候，你也要跟着受，得有这种心。不是说你在受苦，我来拉你，我来救你，这就叫有难同当。虽然大自然、天气可能对谁都冷，多个人受苦，这个冷可能也不会减少，是不是？但我有这个心，我愿意和大家一起受苦，所以说我这个人愚痴、笨。
人家说，你看看，原来两个人受苦，现在变成三个人受苦，不是多一个人吗？如果变成四个人受苦，不是多俩人吗？少一个人不就少一个人受苦，何必都跟着受苦呢？但我这个人就愚痴，我就愿意和大家一起受苦，我觉得这也是一种布施。因为天地之大，无不是心的感应，我这个心和大家一样，虽然天气冷，但我这个心不冷。
大家都没戴帽子，而且又是送我，我自己戴着帽子暖乎乎的，虽然我不冷，但我那个心是凉的，我宁可要这个心热，也不要身体这个热。所以说为求道，你得有这么样的心，不要怕办愚痴事。学道了，我们的想法和别人不一样，别人可能看我这个人太笨了，太愚痴，哪有这样式的？
我今天就讲到布施这块，就是舍掉这个贪爱，对自己的爱护之心和自己的欲望之心都要舍去。将来还要讲其它的爱欲，包括女人的这个问题，我们以后再单独讲。
正高兴呢，它拿那个嘴顺着你的手就开始扎，就往里叮。当时没有什么想法，突然手一抖搂，把它掉地下去了，没让它扎。哎，当时这后悔，“这叫什么人哪？人家要你血肉的时候，叫你布施，你倒不布施了，你说你这哪行？当时想得挺好，又不布施了。”哎呀，这后悔，怎么办？又赶紧把它捡起来，寻思：豁出来让你扎。但它不扎，连理都不理你，你怎么地都不理你。
我一看，真后悔。头一念布施是真布施，第二念布施就是假布施了，是不是？后来我这后悔呀，怎么做错了这件事情？得了，它可能是要这血喝，可能是嫌我这臭，不如第一步香，没经住考验，怎么办？我回去拿针，把手扎个眼，往外挤血叫它喝。那它也不喝，挤出血，连理都不理你。哎呀，所以生大惭愧。
我们说布施，在突然爆发的情况下，你能不能布施？平时不修布施到时候就晚了，不好使。你觉得，说：“我穷，没有。”你不修布施，到时候你都布施不出去，你还有血、有肉、有骨头，你能布施出去？是不是？布施是人人平等的，人人都需要布施，血肉也得布施。有时候难免在布施中要生起一点想法。
原先就是为了布施给众生，慈悯众生，蚊子成天找你，“嗡嗡嗡”的，要干吗？要点吃的呗，你给它粮食它是不吃，它不爱吃，它要喝的是血。所以我有时候就出去，到外面把胳膊伸出来，蚊子就落在胳膊上喝血。当时想：“行啊，布施吧。”好，一个蚊子喝完了，还没走，又来两个，两个没走，又来三个。一会儿它喝饱走了，那个又来。
我一看，这时间太长了，还得修道，这脑袋就有想法，这咬胳膊别得什么脑炎哪。“哎，答应布施了，你怎么这么吝啬呢？再布施一会儿吧。但布施归布施，不是还得进行修道吗？”后来一想还得修道，就找个理由“还得修道”。他不知道布施也是修道，说赶紧进屋用功吧。后来采取个什么办法呢？说：“最后一个蚊子离开的时候，我再进屋。”
我左等右等，这个走了那个来了，它也停不下来。最后好不容易剩一个蚊子的时候，快要喝完了，它应该走了，但还不走，你也不能撵它走啊。它喝完了，慢慢把嘴拔下来，拔下来也不走，它还要抻抻腿，抻抻左腿、抻抻右腿。哎，抻完腿，最后还在那转两圈。我说：“你再转两圈，一会又来蚊子了。”后来趁它们一瞬间还没来，赶紧进屋吧。
我说这个厉害，这个布施也不是那么好布施的，今天到此为止，明天再说。都不敢说明天再布施，只能明天再说了。就赶紧起来准备回屋，当一起来的时候，变了，什么变了？自己怎么走到屋的？瞅着自己没有腿也在走路，你说多好。啊，原来是这么个事儿。你看布施的功德多大，境界马上就现前，叫你有所悟道。你觉得蚊子吃你点血，但它给你的东西，是你想都想不到的，所以说布施能见道。
你说殊不殊胜？那是你做梦都想不到的事情。你光觉得：“我布施就是舍去了。”实际上你没有舍去，你只不过是舍掉你的垃圾，换来了真正的东西，你哪舍去了？所以说这叫布施。
刚才讲了爱欲障道，所以说不要贪，不要爱护你的身体，不要满足你的欲望，这很重要。我们修道就得在这上下功夫，你不在这下功夫，你想得道？我们就做人都难，还想得道？连做人都不够格，做世间人还讲朋友、讲义气呢，是不是？讲“有福同享，有难同当”，还讲这句话呢，我们能布施吗？比如说，有的说：“我没有啥布施的。”没啥布施，你还要布施一份心呢。
原先刚到本溪的时候，那时候正好回茅蓬去办点事情。我和性空就上茅蓬去，因为答应说：回去等个人。正好从苏居士家里出来，到了火车站，那冬天特别冷。那些居士没有一个戴帽子的，性空师也没有戴帽子，就我戴个观音斗，人家都没带。我说：“你们怎么不戴帽子？”他说：“不冷不冷。”都说不冷，我说：“你们赶紧回去取。”谁也不回去取，说不冷。我说：“好，你们都不冷，那我就得跟你们不冷呗，得把帽子摘下来。”因为有福同享，有难同当，有难我得同当。
不是说，你饿了，我这块饼子舍给你，就叫有难同当。当别人受苦的时候，你也要跟着受，得有这种心。不是说你在受苦，我来拉你，我来救你，这就叫有难同当。虽然大自然、天气可能对谁都冷，多个人受苦，这个冷可能也不会减少，是不是？但我有这个心，我愿意和大家一起受苦，所以说我这个人愚痴、笨。
人家说，你看看，原来两个人受苦，现在变成三个人受苦，不是多一个人吗？如果变成四个人受苦，不是多俩人吗？少一个人不就少一个人受苦，何必都跟着受苦呢？但我这个人就愚痴，我就愿意和大家一起受苦，我觉得这也是一种布施。因为天地之大，无不是心的感应，我这个心和大家一样，虽然天气冷，但我这个心不冷。
大家都没戴帽子，而且又是送我，我自己戴着帽子暖乎乎的，虽然我不冷，但我那个心是凉的，我宁可要这个心热，也不要身体这个热。所以说为求道，你得有这么样的心，不要怕办愚痴事。学道了，我们的想法和别人不一样，别人可能看我这个人太笨了，太愚痴，哪有这样式的？
我今天就讲到布施这块，就是舍掉这个贪爱，对自己的爱护之心和自己的欲望之心都要舍去。将来还要讲其它的爱欲，包括女人的这个问题，我们以后再单独讲。
〖结合大运流年看婚姻〗
1，在15岁以后，逢大运干或支是财星的，就是恋爱婚姻之时。逢流年干或支冲克财星的（命局或大运的财星），此年必然会有感情烦恼，失恋、感情失和、破裂或一方有灾。这期间见财星的流年，未结婚前，会有谈恋爱、介绍对象经历。若财星与日干或支相合，男女感情走得比较近，会有暧昧行为，易有夫妻之实。
2、男命偏财在前，正财在后，是婚前与别的女人同居或与别的女人有夫妻之事。女命官杀同透，定有二婚之事。男命正、偏财两现，正财被其它干支合，主女友、妻子有被夺之象；如偏财被合，表示情人被别人争去。
3、男命正财被合，尤其被比劫争合，女友或妻子有被夺之象。男命妻星与日干合，如中间有比劫阻隔，定有争婚或争异性朋友之事。女命官星与日干合，同理。
4、女命正官与其它干支合，主男友或丈夫有被夺之象。女命日坐伤官，不论喜忌必克夫，婚姻不顺。女命日坐七杀，又有正官混杂者，主女子不贞。
5、男命身弱财旺，妻掌家权，命主怕妻。女命身弱官杀旺，夫掌家权，命主怕夫。男命无论身旺身弱，财能生到官，日主怕妻。日主身旺财弱，财不能生官，又无食伤通关，命主常打娇妻。
6、女命伤官旺，财与印无或无力，命主好骂夫，瞧不起丈夫，二婚之命。女命月干伤官，支七杀，三婚之命。女命官、伤两透，无财，无印，定有婚灾。
7、女命七杀在前，正官在后（干支都算），婚前定失贞，是先种田，后围园之命。男命偏财在前，正财在后，也属于婚前有夫妻之事。
8、男命正财被冲克在先，日干支合正财在后，娶的是失贞之女或二婚之女。
9、日干支相生，主夫妻感情好，干生支说明自己爱配偶，支生干说明配偶对自己好，如干支相克，夫妻矛盾多，如果日支为喜用神，关系要好些，为忌神关系不好。
10、若夫妻星与日干距离远或无，说明一生不是与配偶分离时间长，就是夫妻感情淡化，相互影响不大。日支与其它五行的关系也影响夫妻感情，尤其是合、冲，一般日支逢冲，主有婚灾或有灾、伤之事。
绝算姻缘
月支空亡，离婚、同床异梦。月支被刑冲穿绝，离婚。月支或日支伏吟（配偶两重或家外有家）。命局见三甲、三子、三丑、三寅、三午、三未、三申、三酉、三亥。（三字条件：A必须有相通之字，B三垣中必须有该字，C三字中与其相通之字不可空亡、刑冲穿绝）。月支过寒或过热，皆属婚灾。婚灾日：癸亥、辛亥、丁巳、壬子、戊申、庚子，甲寅。
孤独命格：寅申巳亥时生于正月，子午卯酉时生于五月，辰戌丑未时生于九月。
上述婚灾标志之人，月支被刑冲穿绝几次，表示离几次婚。月支为日支之墓，主克配偶。伤旺，官弱克夫。年支与运支，飞桃花星时，主外遇、桃花。女性二、三步运临临官，婚姻与异性暧昧。
八字神断婚姻
1、夫妻宫伏吟，婚定离。争合妒合不做小妾即填房。
2、女犯伤官嫁老头，财官入库不开婚。女命无官要看财，财官入库被封存，须刑冲方可动婚。
3、女命财门一关婚要离：A财弱，行运流年财被冲穿。B食伤旺，财被穿倒必离。C财伤轻，财被冲穿闹离。
4、绊禄桃花女命淫贱。女命禄逢六合三合为绊禄桃花，禄在时向内合不淫；外合不淫定有偷情。命中无合运遇合，此运为犯桃花，禄不入主逢合不为桃花。
5、官杀混杂，重婚重配；几度伤官几度婚。轻者晚婚或经波折可避之。
6、看子女八字可观其父母外情：正偏财混杂，印星暗合他星，母有外情，正偏印混杂，财暗合他星，父有外情或多婚。
婚缘、难婚、晚婚
男命以正财为妻，以偏财为异性，若命中正财或偏财被合绊，逢岁运来冲开，皆出现婚缘。
坤造：庚寅 丁亥 丙子 乙未 原命杀星为寅所合，逢巳、申之流年冲开，婚缘。
不论男女，流年和日柱成一级相顺，主婚缘。
乾造：丁卯 甲辰 丙戌 甲午 乙酉年和日主丙戌成一级相顺，婚缘。
男命正偏财混杂，婚姻难保清纯。女命唯一官星入库，丈夫何能发扬。男命唯一财星入库，妻子蹇滞。不论男女，逢岁运日支强烈忌神，日主生存力败绝，而日支再被刑冲，夫妻反目。
不论男女，肾水过旺，败绝，皆主好色。女命夫宫忌神，自食其力。
男命，命中无正偏财，宜晚婚。女命，命中无官杀，宜晚婚。
不论男女，四柱、大运、流年，会齐辰巳戌亥天罗地网，难婚。
男命，身弱财旺，财为忌，宜晚婚。女命身弱，官杀为忌，宜晚婚。男女日支被刑冲者，宜晚婚。男女命，配偶星入库，而他柱皆不见，宜晚婚。
配偶宫有刑冲，又有寡宿，则聚少离多。日逢刃，时逢枭，妻妾产亡。
男命，流年比劫来，须注意妻之各方面（妻被人看上，或生病、出走、夫妻相骂等）。命中日主合妻财是恋爱结合的。妻宫被冲无早娶。
男命妻宫坐沐浴，妻不知廉耻，不惊见笑，人美丽、尤忌带桃花。
乾造：丁酉 癸酉 癸巳 癸丑 天干无土，金水相涵，人聪明，美丽，运走西北，富有千仓。妻宫巳火财地，妻有财，支三合妻外缘好，乙丑年合妻宫结婚。
年日同一位（干支同）主克夫、妻（娶同年妻方免）。妻宫有双合，则妻子较易有外情。
乾造：壬申 己酉 癸巳 辛酉 妻宫双合，且巳酉化金，妻子中年后，可能会跟人家跑。
财官遇在库中藏，不露光芒福不昌。若得库门开透露，定教官贵不寻常。
生于南部炎热地区者，婚期必较早，及虚火较旺，虚火生欲火之故，生于北方寒冷地区者，婚期必较晚，及虚火降低，欲火欲念减弱之故。
配偶宫受它支刑冲又无合来解救者，晚婚。配偶宫逢空亡，又无救应者，迟婚。配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者，迟婚。
配偶宫与地支合化成比劫局(男命) 或伤官局(女命) 晚婚。配偶星出现在时柱，晚婚。
配偶星在原局不现时，多为晚婚之命。
配偶星虽出现在年月，但被刑冲克破或合化成他星及忌神时，晚婚。
配偶星临空亡或坐空亡又无解救者，晚婚。命中阴阳差错日或年、月、日、时中阴阳差错日较多时，晚婚。日支羊刃或日支空亡，配偶星空亡易晚婚。
魁罡临日或魁罡重重者晚婚。日、时带孤辰寡宿或为命局之忌神者，晚婚。四柱中华盖重重或日支临华盖星者晚婚。
1，在15岁以后，逢大运干或支是财星的，就是恋爱婚姻之时。逢流年干或支冲克财星的（命局或大运的财星），此年必然会有感情烦恼，失恋、感情失和、破裂或一方有灾。这期间见财星的流年，未结婚前，会有谈恋爱、介绍对象经历。若财星与日干或支相合，男女感情走得比较近，会有暧昧行为，易有夫妻之实。
2、男命偏财在前，正财在后，是婚前与别的女人同居或与别的女人有夫妻之事。女命官杀同透，定有二婚之事。男命正、偏财两现，正财被其它干支合，主女友、妻子有被夺之象；如偏财被合，表示情人被别人争去。
3、男命正财被合，尤其被比劫争合，女友或妻子有被夺之象。男命妻星与日干合，如中间有比劫阻隔，定有争婚或争异性朋友之事。女命官星与日干合，同理。
4、女命正官与其它干支合，主男友或丈夫有被夺之象。女命日坐伤官，不论喜忌必克夫，婚姻不顺。女命日坐七杀，又有正官混杂者，主女子不贞。
5、男命身弱财旺，妻掌家权，命主怕妻。女命身弱官杀旺，夫掌家权，命主怕夫。男命无论身旺身弱，财能生到官，日主怕妻。日主身旺财弱，财不能生官，又无食伤通关，命主常打娇妻。
6、女命伤官旺，财与印无或无力，命主好骂夫，瞧不起丈夫，二婚之命。女命月干伤官，支七杀，三婚之命。女命官、伤两透，无财，无印，定有婚灾。
7、女命七杀在前，正官在后（干支都算），婚前定失贞，是先种田，后围园之命。男命偏财在前，正财在后，也属于婚前有夫妻之事。
8、男命正财被冲克在先，日干支合正财在后，娶的是失贞之女或二婚之女。
9、日干支相生，主夫妻感情好，干生支说明自己爱配偶，支生干说明配偶对自己好，如干支相克，夫妻矛盾多，如果日支为喜用神，关系要好些，为忌神关系不好。
10、若夫妻星与日干距离远或无，说明一生不是与配偶分离时间长，就是夫妻感情淡化，相互影响不大。日支与其它五行的关系也影响夫妻感情，尤其是合、冲，一般日支逢冲，主有婚灾或有灾、伤之事。
绝算姻缘
月支空亡，离婚、同床异梦。月支被刑冲穿绝，离婚。月支或日支伏吟（配偶两重或家外有家）。命局见三甲、三子、三丑、三寅、三午、三未、三申、三酉、三亥。（三字条件：A必须有相通之字，B三垣中必须有该字，C三字中与其相通之字不可空亡、刑冲穿绝）。月支过寒或过热，皆属婚灾。婚灾日：癸亥、辛亥、丁巳、壬子、戊申、庚子，甲寅。
孤独命格：寅申巳亥时生于正月，子午卯酉时生于五月，辰戌丑未时生于九月。
上述婚灾标志之人，月支被刑冲穿绝几次，表示离几次婚。月支为日支之墓，主克配偶。伤旺，官弱克夫。年支与运支，飞桃花星时，主外遇、桃花。女性二、三步运临临官，婚姻与异性暧昧。
八字神断婚姻
1、夫妻宫伏吟，婚定离。争合妒合不做小妾即填房。
2、女犯伤官嫁老头，财官入库不开婚。女命无官要看财，财官入库被封存，须刑冲方可动婚。
3、女命财门一关婚要离：A财弱，行运流年财被冲穿。B食伤旺，财被穿倒必离。C财伤轻，财被冲穿闹离。
4、绊禄桃花女命淫贱。女命禄逢六合三合为绊禄桃花，禄在时向内合不淫；外合不淫定有偷情。命中无合运遇合，此运为犯桃花，禄不入主逢合不为桃花。
5、官杀混杂，重婚重配；几度伤官几度婚。轻者晚婚或经波折可避之。
6、看子女八字可观其父母外情：正偏财混杂，印星暗合他星，母有外情，正偏印混杂，财暗合他星，父有外情或多婚。
婚缘、难婚、晚婚
男命以正财为妻，以偏财为异性，若命中正财或偏财被合绊，逢岁运来冲开，皆出现婚缘。
坤造：庚寅 丁亥 丙子 乙未 原命杀星为寅所合，逢巳、申之流年冲开，婚缘。
不论男女，流年和日柱成一级相顺，主婚缘。
乾造：丁卯 甲辰 丙戌 甲午 乙酉年和日主丙戌成一级相顺，婚缘。
男命正偏财混杂，婚姻难保清纯。女命唯一官星入库，丈夫何能发扬。男命唯一财星入库，妻子蹇滞。不论男女，逢岁运日支强烈忌神，日主生存力败绝，而日支再被刑冲，夫妻反目。
不论男女，肾水过旺，败绝，皆主好色。女命夫宫忌神，自食其力。
男命，命中无正偏财，宜晚婚。女命，命中无官杀，宜晚婚。
不论男女，四柱、大运、流年，会齐辰巳戌亥天罗地网，难婚。
男命，身弱财旺，财为忌，宜晚婚。女命身弱，官杀为忌，宜晚婚。男女日支被刑冲者，宜晚婚。男女命，配偶星入库，而他柱皆不见，宜晚婚。
配偶宫有刑冲，又有寡宿，则聚少离多。日逢刃，时逢枭，妻妾产亡。
男命，流年比劫来，须注意妻之各方面（妻被人看上，或生病、出走、夫妻相骂等）。命中日主合妻财是恋爱结合的。妻宫被冲无早娶。
男命妻宫坐沐浴，妻不知廉耻，不惊见笑，人美丽、尤忌带桃花。
乾造：丁酉 癸酉 癸巳 癸丑 天干无土，金水相涵，人聪明，美丽，运走西北，富有千仓。妻宫巳火财地，妻有财，支三合妻外缘好，乙丑年合妻宫结婚。
年日同一位（干支同）主克夫、妻（娶同年妻方免）。妻宫有双合，则妻子较易有外情。
乾造：壬申 己酉 癸巳 辛酉 妻宫双合，且巳酉化金，妻子中年后，可能会跟人家跑。
财官遇在库中藏，不露光芒福不昌。若得库门开透露，定教官贵不寻常。
生于南部炎热地区者，婚期必较早，及虚火较旺，虚火生欲火之故，生于北方寒冷地区者，婚期必较晚，及虚火降低，欲火欲念减弱之故。
配偶宫受它支刑冲又无合来解救者，晚婚。配偶宫逢空亡，又无救应者，迟婚。配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者，迟婚。
配偶宫与地支合化成比劫局(男命) 或伤官局(女命) 晚婚。配偶星出现在时柱，晚婚。
配偶星在原局不现时，多为晚婚之命。
配偶星虽出现在年月，但被刑冲克破或合化成他星及忌神时，晚婚。
配偶星临空亡或坐空亡又无解救者，晚婚。命中阴阳差错日或年、月、日、时中阴阳差错日较多时，晚婚。日支羊刃或日支空亡，配偶星空亡易晚婚。
魁罡临日或魁罡重重者晚婚。日、时带孤辰寡宿或为命局之忌神者，晚婚。四柱中华盖重重或日支临华盖星者晚婚。
#癌症吃什么#中医到底是怎么治疗癌症的？
中医治疗癌症第一步就是要扶阳。中医认为阳化气，阴成形，肿瘤癌症都是阴气慢慢凝聚的结果，这种阴寒凝聚成的肿瘤必须要靠阳气来化掉。这就好比大自然一个现象：春暖花开，冰雪消融。所以有了癌症第一要务不是吃什么补品，而是要保护自己的阳气。不要伤害自己的阳气，虚贼邪风避之有时，不要对着空调吹了，不要大冬天的还穿暴露的服装，寒凉的水果少吃了，阴寒的牛奶少喝了，肥甘厚味的甜品要戒掉了。
这一点李可老中医尤其强调。李可老中医甚至认为，中国人十有八九是寒湿，是阳虚，阴虚者很少很少。中医鬼才倪海厦同样持有相同的观点，认为阳气是抗癌最好的妙方，认为心阳是最重要的阳气来源，心脏动力不足的人，心阳不足的人容易得癌。
阳化气，阴成形最典型的例子就是：很多人脖子上长包块，肠道长痔疮都是阴成形的结果，那如何阳化气呢？很多人就用艾灸，艾灸一段时间后竟然发现包块小了，痔疮消失了。艾灸就是阳化气，因为艾叶是纯阳之物。
在这个抗癌续命汤里，小叔用了肉桂补一身阳气，尤其是强壮命门之火与心阳，再用附子回阳救逆，彻底祛除身体各个角落的寒湿。但是中医认为阴阳是一体的，不能割裂，所以这里用了滋阴最好的药熟地，这样就阴阳同补了。阴中有阳，阳中有阴，这才是天地，这才是一个健康的身体。
中医抗癌的第二步就是要强壮我们的脾胃，保护我们的胃气。
脾胃是五脏六腑的中心，先把它调理好了准没错，其他脏腑都会跟着好起来的。脾胃是五脏六腑的中心，是气血生化之源，只有脾胃好了，气血才会源源不断产生去攻克这个癌瘤，脾胃是正气的大本营，是免疫力的大本营。
得了癌症最怕什么？最怕吃不下饭，最怕没胃口。人得胃气则生，失胃气则亡。只要你脾胃好好的，能吃得下饭，得了癌症也没事，你就死不了。
保护好脾胃是文小叔对每一个癌症患者最重要的建议。而化疗放疗恰恰是以伤害脾胃为代价的治疗方式，很多癌症患者化疗后根本吃不下饭，一下子瘦几十斤。
如何启动恢复脾胃功能呢？文小叔这个方子用怀山药来启动人体的脾胃功能，把怀山药当做救命的良药，补五脏六腑之虚，尤其是大补脾胃，脾胃好了，正气就足。再用白术来健脾，用黄芪来补气，用砂仁来开胃，让你有吃饭的欲望。
健脾与补脾有什么区别呢？健脾就是让脾胃自己干活，补脾就是代替脾胃干活，脾胃缺什么就给什么。这就好比扶贫，直接给钱就是补脾，告诉他们脱贫的方法就是健脾。健脾与补脾都重要，两手都要抓都要硬。
中医抗癌的第三步，一定要调理癌症患者的情绪，千万不要被癌症这个病名吓到。
很多癌症是被吓死的，天天恐惧，越恐惧病情越加重，所以一定要放开，死亡真的没有什么可怕的，要用置之死地而后生的态度来对待癌症。你今天死，他明天死，不过是一抔黄土，没有本质的区别。相信自己一定可以战胜癌症，至少可以带癌生存。癌与爱只差一个字，只要你心生欢喜，不悲不恐，癌细胞也会变成爱细胞。
为什么情绪这么重要？因为很多负面情绪都会伤害阳气，比如悲伤、抑郁、恐惧、担忧等等。而正面的情绪可以激发阳气，比如喜悦、豁达、慈悲、自信、勇敢等等。
病人的情绪谁也帮助不了，只能靠自己。但是中医可以用一些药来帮助病人拥有更好的情绪，比如小叔在这里用柴胡与香附，它们是疏肝理气最好的药，能够打开病人的心结，把郁结的气驱散出去，让病人心胸更开阔，心情更愉悦。有的病人情绪不稳，脾气暴躁，破罐子破摔，看谁都来气，这是肝的问题，用点白芍来柔肝，这样病人脾气就好多了。
中医抗癌的第四步一定要活血化瘀，疏通经络，让肿瘤这个局部的死血去掉，让新的气血流进肿瘤这个与世隔绝的孤岛，只要气血进来了，没有什么攻克不了的癌症。
肿瘤在标就是一个局部的瘀滞，我们必须要把这个瘀滞打通。世上的病看似复杂，实则不过是两种病，一个就是不荣，就是气血不足，一个就是不通，经络不通。我们灌溉田地的时候知道修渠，这个沟渠就是经络，沟渠修好了，还得引水，这个水就是我们的气血。
所以我们要用活血化瘀的方法来把这个淤堵打掉。治疗肿瘤必不可少的方法就是活血化瘀。活血化瘀的药很多，小叔这里选择当归与川芎。当归既补血又活血，川芎活血又行气，力道更猛，川芎可以把当归的药性带到任何有瘀血的地方。
当然，活血化瘀还有一个方法就是运动。运动就是最好的行气活血，流水不腐户枢不蠹。但是有一个问题要注意，不是让你去瞎运动，因为运动是耗气血的，癌症病人到了后期气血已经严重虚弱了，所以运动要适宜，循序渐进，以微微出汗为宜，而不是跑到健身房里手舞足蹈，大汗淋漓。
经常运动的人，身体气机很顺畅，得癌症的概率很小，总是坐在那不动的人又吃得多的人容易得癌症。
中医抗癌的第五步，一定要保持大便通畅，有便秘的一定要首先解决便秘问题。
大便不通畅就会积累更多的毒素去供养癌细胞，便秘的人更容易得癌症，得了癌症不容易康复，会加重病情，大便通畅的人不容易得癌症，得了癌症也容易康复。
所以小叔这里用了一味可以让你大便更通畅的药，枳实。枳实是破气的，对癌症也有一定的治疗作用，可以把聚集的邪气驱散开来，尤其对堵在大肠的邪气有破除的作用，让大肠的蠕动力增加。中医认为，这个枳实能利七冲之门。
七冲之门就是整个消化道的七个关卡。首先食物要进入嘴里，必须经过嘴唇，嘴唇叫做飞门，其次是牙齿，叫做户门，然后咽喉要道叫做吸门，然后是食管与胃的连接处叫做贲门，然后是胃与小肠的连接处叫做幽门，然后是小肠与大肠的连接处叫做阑门，最后就是魄门，也就是肛门。
这七个关卡，一路通利下来，哪里有淤堵的邪气就去破哪里，所以这个枳实是很厉害的。
为了防止这个枳实破气耗气，小叔这里加入桔梗提气，这样一升一降，身体整个气机就顺了，身体的升降功能恢复，很多病自己就会消失。升降很重要的，中医认为，升降息，则气立孤危。
这就是文小叔为癌症患者开出的抗癌续命汤，以及五条抗癌秘诀。并不是说这个方子可以治好你的癌症，而是恢复你身体的正气，恢复你身体的阴阳，让身体自己去治好癌症。转自药子陌
中医治疗癌症第一步就是要扶阳。中医认为阳化气，阴成形，肿瘤癌症都是阴气慢慢凝聚的结果，这种阴寒凝聚成的肿瘤必须要靠阳气来化掉。这就好比大自然一个现象：春暖花开，冰雪消融。所以有了癌症第一要务不是吃什么补品，而是要保护自己的阳气。不要伤害自己的阳气，虚贼邪风避之有时，不要对着空调吹了，不要大冬天的还穿暴露的服装，寒凉的水果少吃了，阴寒的牛奶少喝了，肥甘厚味的甜品要戒掉了。
这一点李可老中医尤其强调。李可老中医甚至认为，中国人十有八九是寒湿，是阳虚，阴虚者很少很少。中医鬼才倪海厦同样持有相同的观点，认为阳气是抗癌最好的妙方，认为心阳是最重要的阳气来源，心脏动力不足的人，心阳不足的人容易得癌。
阳化气，阴成形最典型的例子就是：很多人脖子上长包块，肠道长痔疮都是阴成形的结果，那如何阳化气呢？很多人就用艾灸，艾灸一段时间后竟然发现包块小了，痔疮消失了。艾灸就是阳化气，因为艾叶是纯阳之物。
在这个抗癌续命汤里，小叔用了肉桂补一身阳气，尤其是强壮命门之火与心阳，再用附子回阳救逆，彻底祛除身体各个角落的寒湿。但是中医认为阴阳是一体的，不能割裂，所以这里用了滋阴最好的药熟地，这样就阴阳同补了。阴中有阳，阳中有阴，这才是天地，这才是一个健康的身体。
中医抗癌的第二步就是要强壮我们的脾胃，保护我们的胃气。
脾胃是五脏六腑的中心，先把它调理好了准没错，其他脏腑都会跟着好起来的。脾胃是五脏六腑的中心，是气血生化之源，只有脾胃好了，气血才会源源不断产生去攻克这个癌瘤，脾胃是正气的大本营，是免疫力的大本营。
得了癌症最怕什么？最怕吃不下饭，最怕没胃口。人得胃气则生，失胃气则亡。只要你脾胃好好的，能吃得下饭，得了癌症也没事，你就死不了。
保护好脾胃是文小叔对每一个癌症患者最重要的建议。而化疗放疗恰恰是以伤害脾胃为代价的治疗方式，很多癌症患者化疗后根本吃不下饭，一下子瘦几十斤。
如何启动恢复脾胃功能呢？文小叔这个方子用怀山药来启动人体的脾胃功能，把怀山药当做救命的良药，补五脏六腑之虚，尤其是大补脾胃，脾胃好了，正气就足。再用白术来健脾，用黄芪来补气，用砂仁来开胃，让你有吃饭的欲望。
健脾与补脾有什么区别呢？健脾就是让脾胃自己干活，补脾就是代替脾胃干活，脾胃缺什么就给什么。这就好比扶贫，直接给钱就是补脾，告诉他们脱贫的方法就是健脾。健脾与补脾都重要，两手都要抓都要硬。
中医抗癌的第三步，一定要调理癌症患者的情绪，千万不要被癌症这个病名吓到。
很多癌症是被吓死的，天天恐惧，越恐惧病情越加重，所以一定要放开，死亡真的没有什么可怕的，要用置之死地而后生的态度来对待癌症。你今天死，他明天死，不过是一抔黄土，没有本质的区别。相信自己一定可以战胜癌症，至少可以带癌生存。癌与爱只差一个字，只要你心生欢喜，不悲不恐，癌细胞也会变成爱细胞。
为什么情绪这么重要？因为很多负面情绪都会伤害阳气，比如悲伤、抑郁、恐惧、担忧等等。而正面的情绪可以激发阳气，比如喜悦、豁达、慈悲、自信、勇敢等等。
病人的情绪谁也帮助不了，只能靠自己。但是中医可以用一些药来帮助病人拥有更好的情绪，比如小叔在这里用柴胡与香附，它们是疏肝理气最好的药，能够打开病人的心结，把郁结的气驱散出去，让病人心胸更开阔，心情更愉悦。有的病人情绪不稳，脾气暴躁，破罐子破摔，看谁都来气，这是肝的问题，用点白芍来柔肝，这样病人脾气就好多了。
中医抗癌的第四步一定要活血化瘀，疏通经络，让肿瘤这个局部的死血去掉，让新的气血流进肿瘤这个与世隔绝的孤岛，只要气血进来了，没有什么攻克不了的癌症。
肿瘤在标就是一个局部的瘀滞，我们必须要把这个瘀滞打通。世上的病看似复杂，实则不过是两种病，一个就是不荣，就是气血不足，一个就是不通，经络不通。我们灌溉田地的时候知道修渠，这个沟渠就是经络，沟渠修好了，还得引水，这个水就是我们的气血。
所以我们要用活血化瘀的方法来把这个淤堵打掉。治疗肿瘤必不可少的方法就是活血化瘀。活血化瘀的药很多，小叔这里选择当归与川芎。当归既补血又活血，川芎活血又行气，力道更猛，川芎可以把当归的药性带到任何有瘀血的地方。
当然，活血化瘀还有一个方法就是运动。运动就是最好的行气活血，流水不腐户枢不蠹。但是有一个问题要注意，不是让你去瞎运动，因为运动是耗气血的，癌症病人到了后期气血已经严重虚弱了，所以运动要适宜，循序渐进，以微微出汗为宜，而不是跑到健身房里手舞足蹈，大汗淋漓。
经常运动的人，身体气机很顺畅，得癌症的概率很小，总是坐在那不动的人又吃得多的人容易得癌症。
中医抗癌的第五步，一定要保持大便通畅，有便秘的一定要首先解决便秘问题。
大便不通畅就会积累更多的毒素去供养癌细胞，便秘的人更容易得癌症，得了癌症不容易康复，会加重病情，大便通畅的人不容易得癌症，得了癌症也容易康复。
所以小叔这里用了一味可以让你大便更通畅的药，枳实。枳实是破气的，对癌症也有一定的治疗作用，可以把聚集的邪气驱散开来，尤其对堵在大肠的邪气有破除的作用，让大肠的蠕动力增加。中医认为，这个枳实能利七冲之门。
七冲之门就是整个消化道的七个关卡。首先食物要进入嘴里，必须经过嘴唇，嘴唇叫做飞门，其次是牙齿，叫做户门，然后咽喉要道叫做吸门，然后是食管与胃的连接处叫做贲门，然后是胃与小肠的连接处叫做幽门，然后是小肠与大肠的连接处叫做阑门，最后就是魄门，也就是肛门。
这七个关卡，一路通利下来，哪里有淤堵的邪气就去破哪里，所以这个枳实是很厉害的。
为了防止这个枳实破气耗气，小叔这里加入桔梗提气，这样一升一降，身体整个气机就顺了，身体的升降功能恢复，很多病自己就会消失。升降很重要的，中医认为，升降息，则气立孤危。
这就是文小叔为癌症患者开出的抗癌续命汤，以及五条抗癌秘诀。并不是说这个方子可以治好你的癌症，而是恢复你身体的正气，恢复你身体的阴阳，让身体自己去治好癌症。转自药子陌
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