屈原列传
两汉 · 司马迁
屈 原 者 ， 名 平 ， 楚 之 同 姓 也 。 为 楚 怀 王 左 徒 。 博 闻 强 志 ， 明 于 治 乱 ， 娴 于 辞 令 。 入 则 与 王 图 议 国 事 ， 以 出 号 令 ； 出 则 接 遇 宾 客 ， 应 对 诸 侯 。 王 甚 任 之 。
上 官 大 夫 与 之 同 列 ， 争 宠 而 心 害 其 能 。 怀 王 使 屈 原 造 为 宪 令 ， 屈 平 属 草 稿 未 定 。 上 官 大 夫 见 而 欲 夺 之 ， 屈 平 不 与 ， 因 谗 之 曰 ： “ 王 使 屈 平 为 令 ， 众 莫 不 知 。 每 一 令 出 ， 平 伐 其 功 ， 曰 以 为 ‘ 非 我 莫 能 为 也 。 ’ ” 王 怒 而 疏 屈 平 。
屈 平 疾 王 听 之 不 聪 也 ， 谗 谄 之 蔽 明 也 ， 邪 曲 之 害 公 也 ， 方 正 之 不 容 也 ， 故 忧 愁 幽 思 而 作 《 离 骚 》 。 “ 离 骚 ” 者 ， 犹 离 忧 也 。 夫 天 者 ， 人 之 始 也 ； 父 母 者 ， 人 之 本 也 。 人 穷 则 反 本 ， 故 劳 苦 倦 极 ， 未 尝 不 呼 天 也 ； 疾 痛 惨 怛 ， 未 尝 不 呼 父 母 也 。 屈 平 正 道 直 行 ， 竭 忠 尽 智 ， 以 事 其 君 ， 谗 人 间 之 ， 可 谓 穷 矣 。 信 而 见 疑 ， 忠 而 被 谤 ， 能 无 怨 乎 ？ 屈 平 之 作 《 离 骚 》 ， 盖 自 怨 生 也 。 《 国 风 》 好 色 而 不 淫 ， 《 小 雅 》 怨 诽 而 不 乱 。 若 《 离 骚 》 者 ， 可 谓 兼 之 矣 。 上 称 帝 喾 ， 下 道 齐 桓 ， 中 述 汤 、 武 ， 以 刺 世 事 。 明 道 德 之 广 崇 ， 治 乱 之 条 贯 ， 靡 不 毕 见 。 其 文 约 ， 其 辞 微 ， 其 志 洁 ， 其 行 廉 。 其 称 文 小 而 其 指 极 大 ， 举 类 迩 而 见 义 远 。 其 志 洁 ， 故 其 称 物 芳 ； 其 行 廉 ， 故 死 而 不 容 。 自 疏 濯 淖 污 泥 之 中 ， 蝉 蜕 于 浊 秽 ， 以 浮 游 尘 埃 之 外 ， 不 获 世 之 滋 垢 ， 皭 然 泥 而 不 滓 者 也 。 推 此 志 也 ， 虽 与 日 月 争 光 可 也 。
屈 原 既 绌 。 其 后 秦 欲 伐 齐 ， 齐 与 楚 从 亲 ， 惠 王 患 之 。 乃 令 张 仪 佯 去 秦 ， 厚 币 委 质 事 楚 ， 曰 ： “ 秦 甚 憎 齐 ， 齐 与 楚 从 亲 ， 楚 诚 能 绝 齐 ， 秦 愿 献 商 、 於 之 地 六 百 里 。 ” 楚 怀 王 贪 而 信 张 仪 ， 遂 绝 齐 ， 使 使 如 秦 受 地 。 张 仪 诈 之 曰 ： “ 仪 与 王 约 六 里 ， 不 闻 六 百 里 。 ” 楚 使 怒 去 ， 归 告 怀 王 。 怀 王 怒 ， 大 兴 师 伐 秦 。 秦 发 兵 击 之 ， 大 破 楚 师 于 丹 、 淅 ， 斩 首 八 万 ， 虏 楚 将 屈 匄 ， 遂 取 楚 之 汉 中 地 。 怀 王 乃 悉 发 国 中 兵 ， 以 深 入 击 秦 ， 战 于 蓝 田 。 魏 闻 之 ， 袭 楚 至 邓 。 楚 兵 惧 ， 自 秦 归 。 而 齐 竟 怒 ， 不 救 楚 ， 楚 大 困 。 明 年 ， 秦 割 汉 中 地 与 楚 以 和 。 楚 王 曰 ： “ 不 愿 得 地 ， 愿 得 张 仪 而 甘 心 焉 。 ” 张 仪 闻 ， 乃 曰 ： “ 以 一 仪 而 当 汉 中 地 ， 臣 请 往 如 楚 。 ” 如 楚 ， 又 因 厚 币 用 事 者 臣 靳 尚 ， 而 设 诡 辩 于 怀 王 之 宠 姬 郑 袖 。 怀 王 竟 听 郑 袖 ， 复 释 去 张 仪 。 是 时 屈 原 既 疏 ， 不 复 在 位 ， 使 于 齐 ， 顾 反 ， 谏 怀 王 曰 ： “ 何 不 杀 张 仪 ？ ” 怀 王 悔 ， 追 张 仪 ， 不 及 。
其 后 ， 诸 侯 共 击 楚 ， 大 破 之 ， 杀 其 将 唐 眜 。 时 秦 昭 王 与 楚 婚 ， 欲 与 怀 王 会 。 怀 王 欲 行 ， 屈 平 曰 ： “ 秦 ， 虎 狼 之 国 ， 不 可 信 ， 不 如 毋 行 。 ” 怀 王 稚 子 子 兰 劝 王 行 ： “ 奈 何 绝 秦 欢 ！ ” 怀 王 卒 行 。 入 武 关 ， 秦 伏 兵 绝 其 后 ， 因 留 怀 王 ， 以 求 割 地 。 怀 王 怒 ， 不 听 。 亡 走 赵 ， 赵 不 内 。 复 之 秦 ， 竟 死 于 秦 而 归 葬 。
长 子 顷 襄 王 立 ， 以 其 弟 子 兰 为 令 尹 。 楚 人 既 咎 子 兰 以 劝 怀 王 入 秦 而 不 反 也 。 屈 平 既 嫉 之 ， 虽 放 流 ， 眷 顾 楚 国 ， 系 心 怀 王 ， 不 忘 欲 反 。 冀 幸 君 之 一 悟 ， 俗 之 一 改 也 。 其 存 君 兴 国 ， 而 欲 反 复 之 ， 一 篇 之 中 ， 三 致 志 焉 。 然 终 无 可 奈 何 ， 故 不 可 以 反 。 卒 以 此 见 怀 王 之 终 不 悟 也 。
人 君 无 愚 智 贤 不 肖 ， 莫 不 欲 求 忠 以 自 为 ， 举 贤 以 自 佐 。 然 亡 国 破 家 相 随 属 ， 而 圣 君 治 国 累 世 而 不 见 者 ， 其 所 谓 忠 者 不 忠 ， 而 所 谓 贤 者 不 贤 也 。 怀 王 以 不 知 忠 臣 之 分 ， 故 内 惑 于 郑 袖 ， 外 欺 于 张 仪 ， 疏 屈 平 而 信 上 官 大 夫 、 令 尹 子 兰 ， 兵 挫 地 削 ， 亡 其 六 郡 ， 身 客 死 于 秦 ， 为 天 下 笑 ， 此 不 知 人 之 祸 也 。 《 易 》 曰 ： “ 井 渫 不 食 ， 为 我 心 恻 ， 可 以 汲 。 王 明 ， 并 受 其 福 。 ” 王 之 不 明 ， 岂 足 福 哉 ！ 令 尹 子 兰 闻 之 ， 大 怒 。 卒 使 上 官 大 夫 短 屈 原 于 顷 襄 王 。 顷 襄 王 怒 而 迁 之 。 屈 原 至 于 江 滨 ， 被 发 行 吟 泽 畔 ， 颜 色 憔 悴 ， 形 容 枯 槁 。 渔 父 见 而 问 之 曰 ： “ 子 非 三 闾 大 夫 欤 ？ 何 故 而 至 此 ？ ” 屈 原 曰 ： “ 举 世 皆 浊 而 我 独 清 ， 众 人 皆 醉 而 我 独 醒 ， 是 以 见 放 。 ” 渔 父 曰 ： “ 夫 圣 人 者 ， 不 凝 滞 于 物 ， 而 能 与 世 推 移 。 举 世 皆 浊 ， 何 不 随 其 流 而 扬 其 波 ？ 众 人 皆 醉 ， 何 不 哺 其 糟 而 啜 其 醨 ？ 何 故 怀 瑾 握 瑜 ， 而 自 令 见 放 为 ？ ” 屈 原 曰 ： “ 吾 闻 之 ， 新 沐 者 必 弹 冠 ， 新 浴 者 必 振 衣 。 人 又 谁 能 以 身 之 察 察 ， 受 物 之 汶 汶 者 乎 ？ 宁 赴 常 流 而 葬 乎 江 鱼 腹 中 耳 。 又 安 能 以 皓 皓 之 白 ， 而 蒙 世 之 温 蠖 乎 ？ ” 乃 作 《 怀 沙 》 之 赋 。 于 是 怀 石 ， 遂 自 投 汨 罗 以 死 。
屈 原 既 死 之 后 ， 楚 有 宋 玉 、 唐 勒 、 景 差 之 徒 者 ， 皆 好 辞 而 以 赋 见 称 。 然 皆 祖 屈 原 之 从 容 辞 令 ， 终 莫 敢 直 谏 。 其 后 楚 日 以 削 ， 数 十 年 竟 为 秦 所 灭 。 自 屈 原 沉 汨 罗 后 百 有 馀 年 ， 汉 有 贾 生 ， 为 长 沙 王 太 傅 。 过 湘 水 ， 投 书 以 吊 屈 原 。
太 史 公 曰 ： “ 余 读 《 离 骚 》 、 《 天 问 》 、 《 招 魂 》 、 《 哀 郢 》 ， 悲 其 志 。 适 长 沙 ， 过 屈 原 所 自 沉 渊 ， 未 尝 不 垂 涕 ， 想 见 其 为 人 。 及 见 贾 生 吊 之 ， 又 怪 屈 原 以 彼 其 材 游 诸 侯 ， 何 国 不 容 ， 而 自 令 若 是 ！ 读 《 鵩 鸟 赋 》 ， 同 死 生 ， 轻 去 就 ， 又 爽 然 自 失 矣 。 ”
两汉 · 司马迁
屈 原 者 ， 名 平 ， 楚 之 同 姓 也 。 为 楚 怀 王 左 徒 。 博 闻 强 志 ， 明 于 治 乱 ， 娴 于 辞 令 。 入 则 与 王 图 议 国 事 ， 以 出 号 令 ； 出 则 接 遇 宾 客 ， 应 对 诸 侯 。 王 甚 任 之 。
上 官 大 夫 与 之 同 列 ， 争 宠 而 心 害 其 能 。 怀 王 使 屈 原 造 为 宪 令 ， 屈 平 属 草 稿 未 定 。 上 官 大 夫 见 而 欲 夺 之 ， 屈 平 不 与 ， 因 谗 之 曰 ： “ 王 使 屈 平 为 令 ， 众 莫 不 知 。 每 一 令 出 ， 平 伐 其 功 ， 曰 以 为 ‘ 非 我 莫 能 为 也 。 ’ ” 王 怒 而 疏 屈 平 。
屈 平 疾 王 听 之 不 聪 也 ， 谗 谄 之 蔽 明 也 ， 邪 曲 之 害 公 也 ， 方 正 之 不 容 也 ， 故 忧 愁 幽 思 而 作 《 离 骚 》 。 “ 离 骚 ” 者 ， 犹 离 忧 也 。 夫 天 者 ， 人 之 始 也 ； 父 母 者 ， 人 之 本 也 。 人 穷 则 反 本 ， 故 劳 苦 倦 极 ， 未 尝 不 呼 天 也 ； 疾 痛 惨 怛 ， 未 尝 不 呼 父 母 也 。 屈 平 正 道 直 行 ， 竭 忠 尽 智 ， 以 事 其 君 ， 谗 人 间 之 ， 可 谓 穷 矣 。 信 而 见 疑 ， 忠 而 被 谤 ， 能 无 怨 乎 ？ 屈 平 之 作 《 离 骚 》 ， 盖 自 怨 生 也 。 《 国 风 》 好 色 而 不 淫 ， 《 小 雅 》 怨 诽 而 不 乱 。 若 《 离 骚 》 者 ， 可 谓 兼 之 矣 。 上 称 帝 喾 ， 下 道 齐 桓 ， 中 述 汤 、 武 ， 以 刺 世 事 。 明 道 德 之 广 崇 ， 治 乱 之 条 贯 ， 靡 不 毕 见 。 其 文 约 ， 其 辞 微 ， 其 志 洁 ， 其 行 廉 。 其 称 文 小 而 其 指 极 大 ， 举 类 迩 而 见 义 远 。 其 志 洁 ， 故 其 称 物 芳 ； 其 行 廉 ， 故 死 而 不 容 。 自 疏 濯 淖 污 泥 之 中 ， 蝉 蜕 于 浊 秽 ， 以 浮 游 尘 埃 之 外 ， 不 获 世 之 滋 垢 ， 皭 然 泥 而 不 滓 者 也 。 推 此 志 也 ， 虽 与 日 月 争 光 可 也 。
屈 原 既 绌 。 其 后 秦 欲 伐 齐 ， 齐 与 楚 从 亲 ， 惠 王 患 之 。 乃 令 张 仪 佯 去 秦 ， 厚 币 委 质 事 楚 ， 曰 ： “ 秦 甚 憎 齐 ， 齐 与 楚 从 亲 ， 楚 诚 能 绝 齐 ， 秦 愿 献 商 、 於 之 地 六 百 里 。 ” 楚 怀 王 贪 而 信 张 仪 ， 遂 绝 齐 ， 使 使 如 秦 受 地 。 张 仪 诈 之 曰 ： “ 仪 与 王 约 六 里 ， 不 闻 六 百 里 。 ” 楚 使 怒 去 ， 归 告 怀 王 。 怀 王 怒 ， 大 兴 师 伐 秦 。 秦 发 兵 击 之 ， 大 破 楚 师 于 丹 、 淅 ， 斩 首 八 万 ， 虏 楚 将 屈 匄 ， 遂 取 楚 之 汉 中 地 。 怀 王 乃 悉 发 国 中 兵 ， 以 深 入 击 秦 ， 战 于 蓝 田 。 魏 闻 之 ， 袭 楚 至 邓 。 楚 兵 惧 ， 自 秦 归 。 而 齐 竟 怒 ， 不 救 楚 ， 楚 大 困 。 明 年 ， 秦 割 汉 中 地 与 楚 以 和 。 楚 王 曰 ： “ 不 愿 得 地 ， 愿 得 张 仪 而 甘 心 焉 。 ” 张 仪 闻 ， 乃 曰 ： “ 以 一 仪 而 当 汉 中 地 ， 臣 请 往 如 楚 。 ” 如 楚 ， 又 因 厚 币 用 事 者 臣 靳 尚 ， 而 设 诡 辩 于 怀 王 之 宠 姬 郑 袖 。 怀 王 竟 听 郑 袖 ， 复 释 去 张 仪 。 是 时 屈 原 既 疏 ， 不 复 在 位 ， 使 于 齐 ， 顾 反 ， 谏 怀 王 曰 ： “ 何 不 杀 张 仪 ？ ” 怀 王 悔 ， 追 张 仪 ， 不 及 。
其 后 ， 诸 侯 共 击 楚 ， 大 破 之 ， 杀 其 将 唐 眜 。 时 秦 昭 王 与 楚 婚 ， 欲 与 怀 王 会 。 怀 王 欲 行 ， 屈 平 曰 ： “ 秦 ， 虎 狼 之 国 ， 不 可 信 ， 不 如 毋 行 。 ” 怀 王 稚 子 子 兰 劝 王 行 ： “ 奈 何 绝 秦 欢 ！ ” 怀 王 卒 行 。 入 武 关 ， 秦 伏 兵 绝 其 后 ， 因 留 怀 王 ， 以 求 割 地 。 怀 王 怒 ， 不 听 。 亡 走 赵 ， 赵 不 内 。 复 之 秦 ， 竟 死 于 秦 而 归 葬 。
长 子 顷 襄 王 立 ， 以 其 弟 子 兰 为 令 尹 。 楚 人 既 咎 子 兰 以 劝 怀 王 入 秦 而 不 反 也 。 屈 平 既 嫉 之 ， 虽 放 流 ， 眷 顾 楚 国 ， 系 心 怀 王 ， 不 忘 欲 反 。 冀 幸 君 之 一 悟 ， 俗 之 一 改 也 。 其 存 君 兴 国 ， 而 欲 反 复 之 ， 一 篇 之 中 ， 三 致 志 焉 。 然 终 无 可 奈 何 ， 故 不 可 以 反 。 卒 以 此 见 怀 王 之 终 不 悟 也 。
人 君 无 愚 智 贤 不 肖 ， 莫 不 欲 求 忠 以 自 为 ， 举 贤 以 自 佐 。 然 亡 国 破 家 相 随 属 ， 而 圣 君 治 国 累 世 而 不 见 者 ， 其 所 谓 忠 者 不 忠 ， 而 所 谓 贤 者 不 贤 也 。 怀 王 以 不 知 忠 臣 之 分 ， 故 内 惑 于 郑 袖 ， 外 欺 于 张 仪 ， 疏 屈 平 而 信 上 官 大 夫 、 令 尹 子 兰 ， 兵 挫 地 削 ， 亡 其 六 郡 ， 身 客 死 于 秦 ， 为 天 下 笑 ， 此 不 知 人 之 祸 也 。 《 易 》 曰 ： “ 井 渫 不 食 ， 为 我 心 恻 ， 可 以 汲 。 王 明 ， 并 受 其 福 。 ” 王 之 不 明 ， 岂 足 福 哉 ！ 令 尹 子 兰 闻 之 ， 大 怒 。 卒 使 上 官 大 夫 短 屈 原 于 顷 襄 王 。 顷 襄 王 怒 而 迁 之 。 屈 原 至 于 江 滨 ， 被 发 行 吟 泽 畔 ， 颜 色 憔 悴 ， 形 容 枯 槁 。 渔 父 见 而 问 之 曰 ： “ 子 非 三 闾 大 夫 欤 ？ 何 故 而 至 此 ？ ” 屈 原 曰 ： “ 举 世 皆 浊 而 我 独 清 ， 众 人 皆 醉 而 我 独 醒 ， 是 以 见 放 。 ” 渔 父 曰 ： “ 夫 圣 人 者 ， 不 凝 滞 于 物 ， 而 能 与 世 推 移 。 举 世 皆 浊 ， 何 不 随 其 流 而 扬 其 波 ？ 众 人 皆 醉 ， 何 不 哺 其 糟 而 啜 其 醨 ？ 何 故 怀 瑾 握 瑜 ， 而 自 令 见 放 为 ？ ” 屈 原 曰 ： “ 吾 闻 之 ， 新 沐 者 必 弹 冠 ， 新 浴 者 必 振 衣 。 人 又 谁 能 以 身 之 察 察 ， 受 物 之 汶 汶 者 乎 ？ 宁 赴 常 流 而 葬 乎 江 鱼 腹 中 耳 。 又 安 能 以 皓 皓 之 白 ， 而 蒙 世 之 温 蠖 乎 ？ ” 乃 作 《 怀 沙 》 之 赋 。 于 是 怀 石 ， 遂 自 投 汨 罗 以 死 。
屈 原 既 死 之 后 ， 楚 有 宋 玉 、 唐 勒 、 景 差 之 徒 者 ， 皆 好 辞 而 以 赋 见 称 。 然 皆 祖 屈 原 之 从 容 辞 令 ， 终 莫 敢 直 谏 。 其 后 楚 日 以 削 ， 数 十 年 竟 为 秦 所 灭 。 自 屈 原 沉 汨 罗 后 百 有 馀 年 ， 汉 有 贾 生 ， 为 长 沙 王 太 傅 。 过 湘 水 ， 投 书 以 吊 屈 原 。
太 史 公 曰 ： “ 余 读 《 离 骚 》 、 《 天 问 》 、 《 招 魂 》 、 《 哀 郢 》 ， 悲 其 志 。 适 长 沙 ， 过 屈 原 所 自 沉 渊 ， 未 尝 不 垂 涕 ， 想 见 其 为 人 。 及 见 贾 生 吊 之 ， 又 怪 屈 原 以 彼 其 材 游 诸 侯 ， 何 国 不 容 ， 而 自 令 若 是 ！ 读 《 鵩 鸟 赋 》 ， 同 死 生 ， 轻 去 就 ， 又 爽 然 自 失 矣 。 ”
【一】苇以航，少年无惧风浪
【舟】行万里，你作永恒灯塔
【鹏】徙南溟，扶摇万里直上
【程】期可待，并肩行至天光
【万】里同渡，直下共看山河
【里】程未竟，明日携手共赴
【星】光散布，银河宕起漩涡
【途】径盛夏，沿路繁华开遍
【璀】璨星河，为你散布长街
【璨】然而笑，长夏永无止境
罗一舟文案组真的太牛了
【舟】行万里，你作永恒灯塔
【鹏】徙南溟，扶摇万里直上
【程】期可待，并肩行至天光
【万】里同渡，直下共看山河
【里】程未竟，明日携手共赴
【星】光散布，银河宕起漩涡
【途】径盛夏，沿路繁华开遍
【璀】璨星河，为你散布长街
【璨】然而笑，长夏永无止境
罗一舟文案组真的太牛了
摘抄笔记：
十首古诗之最，品尽人间况味！
时光清清浅浅，生活起起伏伏，在这场人生的旅途中，不过是你路过我，我路过你，然后各自向前，各自修行。
在这过程中，我们每个人都会尝遍酸甜苦辣，体味喜怒哀乐，最后才留下这百味人生。
诗人亦是如此。
路过每一个漆黑的长夜，闻过每一缕凋零的花香，他们把寂寞揉进诗句，把深情赋予时光，因此，也成就了这十首诗中之最。
静静品读，竟也温柔了半生的时光。
最寂寞的时光
举杯邀明月，对影成三人。
——李白《月下独酌》
一时兴起，邀友饮酒，却发现身边只有自己的影子。月下独酌，月影酒影，也算是三人共饮了。
李白一生豪放，却也会在这样的夜，一个人独酌，一个人落寞。
人生就是这样，没有人可以一直陪着谁走完全程。一个人的时候，回忆着那些相识的日子，欢笑的时光，寂寞的心灵也总会得到一些抚慰吧。
最长久的恨
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——白居易《长恨歌》
唐玄宗和杨贵妃的故事，千古流传，悲剧的结局，让无数人为之神伤。
要问恨有多长，直到天地的尽头，这种恨还是绵绵不绝。
自古帝王多薄情，身居高位，权力无上，现实本就不允许他们一生一世一双人。
是喜是悲，个中滋味怕只有本人才能体会了。
最苦的酒
酒入愁肠，化为相思泪。
——范仲淹《苏幕遮》
世间最苦是相思，世人爱用酒来解相思愁，可相思落到心里，却化作了相思泪。
世间愁绪千万种，种种都使人断肠。高兴的时候喝酒，喝的是一种心情，烦闷的时候喝酒，喝的反而是一种宣泄。
可抽刀断水水更流，醉了的人反而会更加深刻地体会到个中滋味。有缘，日后终会相见；无缘，也只能释怀了吧。
最痛苦的离别
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
——佚名《荆轲歌》
世上最痛苦的离别是如荆轲一般，一去就再也不能回来了；世上最悲壮的也是荆轲的离别，知道是死路，依然慷慨赴之。
家国兴亡，匹夫有责，为了国家大义，牺牲自己的性命也在所不辞。
千百年来，和平是用无数的生命积淀而来的，为了守护这来之不易的和平，我们唯有更努力的生活，才不辜负他们的英勇付出！
最深情的誓言
山无陵，江水为竭，
冬雷阵阵，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝。
——《汉乐府·上邪》
这是最悲壮的誓言，也是最热烈的爱情。
诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。
自古爱情就是美好的，卓文君说，“愿得一心人，白头不相离”，秦观说，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”...
人的一生中，会有无数次擦肩而过，遇到那个肯停下来与自己共度一生的人，记得要珍惜他啊！
最多的愁
问君能有几多愁，
恰似一江春水向东流。
——李煜《虞美人》
怎么形容愁绪，就如同那流不尽的春水，悠长深远，奔腾而去。
书中说“世上本无事，庸人自扰之”，生活在纷纷扰扰的世间，我们难免会被一些琐事困扰，很难做到“无有闲事挂心头”。
世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。有一颗洒脱的心，你会更快乐，有一颗修行的心，你会更智慧。
静品岁月风雨，淡读时光苍茫。心如莲花香，一路才芬芳...
最浓的思念
晓看天色暮看云，
行也思君，坐也思君。
——唐伯虎《一剪梅》
世上最甜蜜的是相思，最痛苦的，也是相思。
最美好的场景，就是我一直在想你，看着天上云彩想你，看到落花想你。
思念是一种美丽的忧伤和甜蜜的惆怅。思念是一种纠缠内心的病，除了你，无药可医。
最得来不易的诗句
两句三年得，一吟双泪流。
——贾岛《题诗后》
要写好一首诗，真真是非常不容易。贾岛形容自己，琢磨了两三年才写出这两句诗，一读起来禁不住两行热泪流出来。
有人问：读书是为了什么？
有人说：读书是为了更好地认识这个世界，越了解它的阴暗，越会珍惜这来之不易的光明，就越热爱这个世界。
书中的每一个词汇，每一个句子，触动到心灵，都让人忍不住热泪盈眶，不知你也曾有过这样的时刻吗？
最贵的书信
烽火连三月，家书抵万金。
——杜甫《春望》
在战争的年月，最贵的不是财富，而是那越过战火的家书。在颠沛流离之后，最重要的是亲人的安危。
木心说：从前慢，车马慢，一生只够爱一人。在那个信息只靠书信传播的年代，我更理解了什么是心急如焚，什么是迫不及待。
人生短短几十年的光阴，可等待却显得尤其漫长，惟愿我们以后所念皆有应，所思皆平安，多喜乐，长安宁！
最无奈的拒绝
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
——张籍《节妇吟》
世上最痛苦的事情是在错的时间碰到对的人，明明那么合适的两个人，却不能在一起，人间极致的悲伤，莫过于此。
曾听过这样一句话：
“我们的一生会遇到过8263563人，会打招呼的是39778人，会和3619人熟悉，会和275人亲近，但最终，都会失散在人海。”
生命是一场盛大的相逢，生命也是一场盛大的别离。多少人匆匆同行过一程风雨，天晴后，便要各自转身。
更多的时候，我们走在人群中，走在街道上，与一个又一个人擦肩而过，来不及交集，就已成陌路。
人生不相见，动如参与商。
我们唯一能做的，便是珍惜眼前人，眼前事，眼前景。
在这繁复的人世间，孤单而灿烂地度过属于自己的一生，好好保重、善自珍惜！
十首古诗之最，品尽人间况味！
时光清清浅浅，生活起起伏伏，在这场人生的旅途中，不过是你路过我，我路过你，然后各自向前，各自修行。
在这过程中，我们每个人都会尝遍酸甜苦辣，体味喜怒哀乐，最后才留下这百味人生。
诗人亦是如此。
路过每一个漆黑的长夜，闻过每一缕凋零的花香，他们把寂寞揉进诗句，把深情赋予时光，因此，也成就了这十首诗中之最。
静静品读，竟也温柔了半生的时光。
最寂寞的时光
举杯邀明月，对影成三人。
——李白《月下独酌》
一时兴起，邀友饮酒，却发现身边只有自己的影子。月下独酌，月影酒影，也算是三人共饮了。
李白一生豪放，却也会在这样的夜，一个人独酌，一个人落寞。
人生就是这样，没有人可以一直陪着谁走完全程。一个人的时候，回忆着那些相识的日子，欢笑的时光，寂寞的心灵也总会得到一些抚慰吧。
最长久的恨
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——白居易《长恨歌》
唐玄宗和杨贵妃的故事，千古流传，悲剧的结局，让无数人为之神伤。
要问恨有多长，直到天地的尽头，这种恨还是绵绵不绝。
自古帝王多薄情，身居高位，权力无上，现实本就不允许他们一生一世一双人。
是喜是悲，个中滋味怕只有本人才能体会了。
最苦的酒
酒入愁肠，化为相思泪。
——范仲淹《苏幕遮》
世间最苦是相思，世人爱用酒来解相思愁，可相思落到心里，却化作了相思泪。
世间愁绪千万种，种种都使人断肠。高兴的时候喝酒，喝的是一种心情，烦闷的时候喝酒，喝的反而是一种宣泄。
可抽刀断水水更流，醉了的人反而会更加深刻地体会到个中滋味。有缘，日后终会相见；无缘，也只能释怀了吧。
最痛苦的离别
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
——佚名《荆轲歌》
世上最痛苦的离别是如荆轲一般，一去就再也不能回来了；世上最悲壮的也是荆轲的离别，知道是死路，依然慷慨赴之。
家国兴亡，匹夫有责，为了国家大义，牺牲自己的性命也在所不辞。
千百年来，和平是用无数的生命积淀而来的，为了守护这来之不易的和平，我们唯有更努力的生活，才不辜负他们的英勇付出！
最深情的誓言
山无陵，江水为竭，
冬雷阵阵，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝。
——《汉乐府·上邪》
这是最悲壮的誓言，也是最热烈的爱情。
诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。
自古爱情就是美好的，卓文君说，“愿得一心人，白头不相离”，秦观说，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”...
人的一生中，会有无数次擦肩而过，遇到那个肯停下来与自己共度一生的人，记得要珍惜他啊！
最多的愁
问君能有几多愁，
恰似一江春水向东流。
——李煜《虞美人》
怎么形容愁绪，就如同那流不尽的春水，悠长深远，奔腾而去。
书中说“世上本无事，庸人自扰之”，生活在纷纷扰扰的世间，我们难免会被一些琐事困扰，很难做到“无有闲事挂心头”。
世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。有一颗洒脱的心，你会更快乐，有一颗修行的心，你会更智慧。
静品岁月风雨，淡读时光苍茫。心如莲花香，一路才芬芳...
最浓的思念
晓看天色暮看云，
行也思君，坐也思君。
——唐伯虎《一剪梅》
世上最甜蜜的是相思，最痛苦的，也是相思。
最美好的场景，就是我一直在想你，看着天上云彩想你，看到落花想你。
思念是一种美丽的忧伤和甜蜜的惆怅。思念是一种纠缠内心的病，除了你，无药可医。
最得来不易的诗句
两句三年得，一吟双泪流。
——贾岛《题诗后》
要写好一首诗，真真是非常不容易。贾岛形容自己，琢磨了两三年才写出这两句诗，一读起来禁不住两行热泪流出来。
有人问：读书是为了什么？
有人说：读书是为了更好地认识这个世界，越了解它的阴暗，越会珍惜这来之不易的光明，就越热爱这个世界。
书中的每一个词汇，每一个句子，触动到心灵，都让人忍不住热泪盈眶，不知你也曾有过这样的时刻吗？
最贵的书信
烽火连三月，家书抵万金。
——杜甫《春望》
在战争的年月，最贵的不是财富，而是那越过战火的家书。在颠沛流离之后，最重要的是亲人的安危。
木心说：从前慢，车马慢，一生只够爱一人。在那个信息只靠书信传播的年代，我更理解了什么是心急如焚，什么是迫不及待。
人生短短几十年的光阴，可等待却显得尤其漫长，惟愿我们以后所念皆有应，所思皆平安，多喜乐，长安宁！
最无奈的拒绝
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
——张籍《节妇吟》
世上最痛苦的事情是在错的时间碰到对的人，明明那么合适的两个人，却不能在一起，人间极致的悲伤，莫过于此。
曾听过这样一句话：
“我们的一生会遇到过8263563人，会打招呼的是39778人，会和3619人熟悉，会和275人亲近，但最终，都会失散在人海。”
生命是一场盛大的相逢，生命也是一场盛大的别离。多少人匆匆同行过一程风雨，天晴后，便要各自转身。
更多的时候，我们走在人群中，走在街道上，与一个又一个人擦肩而过，来不及交集，就已成陌路。
人生不相见，动如参与商。
我们唯一能做的，便是珍惜眼前人，眼前事，眼前景。
在这繁复的人世间，孤单而灿烂地度过属于自己的一生，好好保重、善自珍惜！
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