佛前十不求，你能做到几个？
在看待佛教寺院存在的价值与意义上，我想许多人会惯性思维地将其视为苦难的庇佑所，认为只要我们有所求，到佛菩萨面前多许愿拜佛烧香，就能得到加持，使人生顺心如意。这难道就是我们拜佛的意义吗？
人生顺利了，就是我们的终极目的吗？许多人总是抱着想走捷径的心态去求佛，这是错误和愚痴的。与其求佛，不如学佛，最终成佛，才能得到究竟的解脱。而在顺境中，是永远无法成佛的。要想成佛，就要做到以下佛前十不求。
一、念身不求无病
有些人一生病就求神拜佛，希望自己永无病苦。其实人生若全无病苦，反而容易产生贪欲的念头，容易破戒而退失菩提道心。要知道所谓病苦本来就是空相，也是由因缘业力所牵引而来。懂得了这些，也就不会感受到病魔带给自己的苦痛折磨。病苦在一定程度上对治了人内心的贪欲，让人们懂得知足常乐。
二、处事不求无难
在佛前，不要祈求自己处事永远没有困难。人生若总是一帆风顺，容易生起贡高我慢之心，容易目空一切，生骄奢之心。有时候生活中的一些磨难，不是刁难，而是一种磨砺和成全。人有时候太顺，不见得是件好事。诸法因缘生，不论顺境还是逆境，我们都要积极应对，随缘了缘、不违缘。
三、究心不求无障
人生就是一个修心的过程，我们的心念时刻都在变化，我们看待任何一个事物，会由于心的作用，而产生不同的认知。我们每一个人在成长的过程中，会遭遇很多心念起伏，每一次与现实的冲撞，都是一次新生，都是心的涅槃重生。所以，内心没有障碍就难以成就最终的大自在、大解脱。
四、立行不求无魔
没有魔，哪里来的佛？如果把魔看成一种消极的违缘，那就难以成就。但若把魔当成来成就自己的助缘，那便所行无碍。佛陀当年修行的时候，曾遇到其堂弟提婆达多各种破坏，最终佛陀成道的时候反而感谢提婆达多，正是提婆达多当年的这个“魔”，成就了今日的佛陀。所以，我们做事不怕有魔障碍，克服它、超越它，你就能有所成就。
五、谋事不求易成
做事太容易成功，那这个事情本身对你来说就没有什么价值和意义。许多人到寺院烧香拜佛，祈求佛菩萨保佑自己顺顺当当。如果贪图投机取巧、不费工夫，这样的人生是难以有大成就的。人生的价值在于突破和挑战，困难虽让一时受阻，但风雨后的彩虹才是我们最希冀的。
六、交情不求益我
现代社会中，许多人情世故大多都带着功利主义的色彩。交朋友，不是找真心的，而是利益伙伴。有利益，你是我的至交；无利可图时，你在我眼中什么都不是，这是非常可怕的。人生在世，名利欲望都是虚妄不实的，以利益交友，最终两败俱伤。所以，求佛赐利益之友，这种事不要做！
七、于人不求顺适
在人际交往中，不要妄图期望身边所有的人都顺从自己的心意，那是一种妄想，也容易让自己养成夜郎自大的心态。我们在与人相处的时候，难免会遇到摩擦，这时候我们就要做到有则改之、无则加勉，从自身找原因。任何事情的发生都不是无缘无故的，遇到事情了，我们要智慧处理、耐心应对。
八、施德不求望报
施舍别人不求回报。毋庸置疑，现在社会上有许多功利性质的形式主义慈善，打着慈善的名义救济穷苦，但实质上形式大于内容，利己大于利他，这种行为我们称之为阳善，是有所求的积德行善。但我们提倡积阴德，就是我们做任何善事，不图回报，不求让人知道，这种发心和行善最具有功德。“赠人玫瑰，手留余香”，帮助他人就是在帮助自己。
九、见利不求沾分
“贪心不足蛇吞象”，做人切忌贪得无厌、见利忘义。我们不要看到做什么事有利可图，就忘记了初心。痴心贪财之念一生起，往往会为了得到钱财，而毁掉了自己苦修的德行，这是完全没有必要，也是非常不值得的。富贵不是抢来的，而是由布施行善而来，要知道是你的终究是你的，不是你的强求也不可得。
十、被抑不求申明
当你被人误解而受到抑制的时候，不急于辩解，不生嗔恨之心，明白一切皆是自己的因果业力，相信真理不辩自明，修忍辱、修善法，不与人冲突，内心柔软平和，方是在践行菩萨道。
佛前这十不求，你能做到几个？看完之后，你应该明白，人生万事皆有因果，皆是自己的因缘和业力，命运在自己手里，不要祈求于求神拜佛，不要总是怀着自我、自私狭隘之念去许愿，而是要发愿，发利益众生之大愿，功德无量！南无阿弥陀佛。
在看待佛教寺院存在的价值与意义上，我想许多人会惯性思维地将其视为苦难的庇佑所，认为只要我们有所求，到佛菩萨面前多许愿拜佛烧香，就能得到加持，使人生顺心如意。这难道就是我们拜佛的意义吗？
人生顺利了，就是我们的终极目的吗？许多人总是抱着想走捷径的心态去求佛，这是错误和愚痴的。与其求佛，不如学佛，最终成佛，才能得到究竟的解脱。而在顺境中，是永远无法成佛的。要想成佛，就要做到以下佛前十不求。
一、念身不求无病
有些人一生病就求神拜佛，希望自己永无病苦。其实人生若全无病苦，反而容易产生贪欲的念头，容易破戒而退失菩提道心。要知道所谓病苦本来就是空相，也是由因缘业力所牵引而来。懂得了这些，也就不会感受到病魔带给自己的苦痛折磨。病苦在一定程度上对治了人内心的贪欲，让人们懂得知足常乐。
二、处事不求无难
在佛前，不要祈求自己处事永远没有困难。人生若总是一帆风顺，容易生起贡高我慢之心，容易目空一切，生骄奢之心。有时候生活中的一些磨难，不是刁难，而是一种磨砺和成全。人有时候太顺，不见得是件好事。诸法因缘生，不论顺境还是逆境，我们都要积极应对，随缘了缘、不违缘。
三、究心不求无障
人生就是一个修心的过程，我们的心念时刻都在变化，我们看待任何一个事物，会由于心的作用，而产生不同的认知。我们每一个人在成长的过程中，会遭遇很多心念起伏，每一次与现实的冲撞，都是一次新生，都是心的涅槃重生。所以，内心没有障碍就难以成就最终的大自在、大解脱。
四、立行不求无魔
没有魔，哪里来的佛？如果把魔看成一种消极的违缘，那就难以成就。但若把魔当成来成就自己的助缘，那便所行无碍。佛陀当年修行的时候，曾遇到其堂弟提婆达多各种破坏，最终佛陀成道的时候反而感谢提婆达多，正是提婆达多当年的这个“魔”，成就了今日的佛陀。所以，我们做事不怕有魔障碍，克服它、超越它，你就能有所成就。
五、谋事不求易成
做事太容易成功，那这个事情本身对你来说就没有什么价值和意义。许多人到寺院烧香拜佛，祈求佛菩萨保佑自己顺顺当当。如果贪图投机取巧、不费工夫，这样的人生是难以有大成就的。人生的价值在于突破和挑战，困难虽让一时受阻，但风雨后的彩虹才是我们最希冀的。
六、交情不求益我
现代社会中，许多人情世故大多都带着功利主义的色彩。交朋友，不是找真心的，而是利益伙伴。有利益，你是我的至交；无利可图时，你在我眼中什么都不是，这是非常可怕的。人生在世，名利欲望都是虚妄不实的，以利益交友，最终两败俱伤。所以，求佛赐利益之友，这种事不要做！
七、于人不求顺适
在人际交往中，不要妄图期望身边所有的人都顺从自己的心意，那是一种妄想，也容易让自己养成夜郎自大的心态。我们在与人相处的时候，难免会遇到摩擦，这时候我们就要做到有则改之、无则加勉，从自身找原因。任何事情的发生都不是无缘无故的，遇到事情了，我们要智慧处理、耐心应对。
八、施德不求望报
施舍别人不求回报。毋庸置疑，现在社会上有许多功利性质的形式主义慈善，打着慈善的名义救济穷苦，但实质上形式大于内容，利己大于利他，这种行为我们称之为阳善，是有所求的积德行善。但我们提倡积阴德，就是我们做任何善事，不图回报，不求让人知道，这种发心和行善最具有功德。“赠人玫瑰，手留余香”，帮助他人就是在帮助自己。
九、见利不求沾分
“贪心不足蛇吞象”，做人切忌贪得无厌、见利忘义。我们不要看到做什么事有利可图，就忘记了初心。痴心贪财之念一生起，往往会为了得到钱财，而毁掉了自己苦修的德行，这是完全没有必要，也是非常不值得的。富贵不是抢来的，而是由布施行善而来，要知道是你的终究是你的，不是你的强求也不可得。
十、被抑不求申明
当你被人误解而受到抑制的时候，不急于辩解，不生嗔恨之心，明白一切皆是自己的因果业力，相信真理不辩自明，修忍辱、修善法，不与人冲突，内心柔软平和，方是在践行菩萨道。
佛前这十不求，你能做到几个？看完之后，你应该明白，人生万事皆有因果，皆是自己的因缘和业力，命运在自己手里，不要祈求于求神拜佛，不要总是怀着自我、自私狭隘之念去许愿，而是要发愿，发利益众生之大愿，功德无量！南无阿弥陀佛。
#起名##宝宝起名##育儿##生产日记#
(搜吉悦乐起名，好名吉祥如意，好名悦耳动听，好名乐在其中)
父母给子女再多不如给子女取一个好名，好名赢在起跑线！
名字有多重要，人人都知道，那么为什么一个好名对人的影响如此之大呢？
首先我们来了解一下古代的先贤们是如何看待名字的：
《礼》曰：“子生三月，父亲名之，既冠而字之。名所以正形体、定心意也；字者所以崇仁义序长幼也。夫人非名不荣，非字不彰，故子生，父思善应而名字之，以表其德、观其志也。”古代的先贤认为，名字会对孩子将来的气运发生影响。
孔子曰：“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成”这里的名意思就是给事物命名，自然也指给人命名，名不正则指名不符实，名不符实那么自己的言行举止就不顺畅，行言举止不顺畅，与人交往自然有困难，办事自然很难成功。先贤们又认为：“赐子千金，不如教子一艺，教子一艺，不如赐子好名”。
名字是父母送给孩子的第一份礼物，也是孩子来到世上第一个属于自己并且忠于自己永久跟随自己的宝物，名字的好坏直接影响以后上学，工作，交际，千真万确，不信后面吉悦乐起名还会释放很多好名的案例以及坏名的案例，古代现代都有，证明好名对人的影响多重要。
古代很多有文化的父母都相信，一个人要改变命运必须具备五大因素，分别是：一命，二运三风水，四名，五读书。名字排在读书前面，可见一个好名字对人的影响相当重要。

吉悦乐研究姓名学多年，根据经验归纳总结发现一个好名字对人的影响主要有以下几点：
1.一个好名包含了父母的深深期望：
好名自然是父母赠予孩子，这就寄托了父母对孩子的深深的期望，望子成龙，望女成凤，有望孩子大富大贵的，有望孩子健健康康的，有望孩子平平安安的等等，孩子会在将来得知自己的名字后渐渐感受到这种愿望，并且受这种力量的影响，慢慢向父母期望的方向发展。
2.一个好名更能够表达自我
刘勰的《文心雕龙.知音》：夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。意思是说：写文章的人都是内心有感而发，写的文章都是表达内心的情感，而看文章的人则要由文入情，去揣摩作者的内心想法。那么，一个好名也同样如此，起名者通过字的音、形义、阴阳五行、字的意境等等多方面考虑，表达了名字主人的希望、抱负、追求、趣味、地位等等多方面的信息。那么别人在看到这个名字的时候，就会通过这个名字的视觉、听觉和意念等等领悟到名字主人的深刻蕴意。
3.一个好名分分秒秒对其主人进行正能量暗示
中国文字博大精深，中国文字是有魔力的，中国文字有着生命力、创造力、表现力、凝聚力同时，中国文字有着很强的暗示力，尤其是对人类，因为我们人类是自然界的产物，生活在自然界这个环境中，文字对人类的暗示是通过文字本身的意境加持在人类身上，为什么这么说，这就得从仓颉造字说起。
仓颉造字的时候，常常会仔细地去观察万事万物的特征，所处的意境，所体现出来的一种现象，通过这种特征意境现象造出一个个文字，比如乌龟的龟字，看龟字的演变：

龟字最初的甲骨文就是画的一只乌龟的形象，之后慢慢演变成现在的龟字，虽然文字变简单了，但是文字所表达的意境形象没变，古人又通过六十四卦的阴阳卦象，将文字分成了阴阳两种属性：
比如“杀”这个字，我们一看“杀”到就会想到杀人，杀鸡，杀狗，杀猪等等现象，甚至想到战场上的打打杀杀，充满阴霾之气，让人一想就背心发凉，这就是一种典型的阴象的表现，而古人造字是根据象进行的，所以“杀”这个字充满阴气！
再比如“爱”这个字，我们一看到“爱”就会想到父母对子女的爱，夫妻之间的爱，长辈对晚辈的爱，就连动物之间也存在着爱，虎毒不食子也是母对子的爱。一想到这些，人的心里就暖暖的，充满了正能量，充满阳气！
再比如“孝”这个字，我们一看到“孝”就会想到子女对父母的孝，晚辈对长辈的孝，一想到这些我们是不是心理又暖洋洋的，充满正能量，充满阳气！

而好多的字比如：仁，义，礼，智，信，真，善，美......这些字每一个都有充满正能量的意境，因此这些字每一个都充满阳气！
而相反的好多字比如：坑，蒙，拐，骗，偷，假，恶，丑......这些字每一个都有充满负能量的意境，因此这些字每一个都充满阴气！所以，吉悦乐在起名字的时候，首先选字必须充满正能量，充满美好意境，男性有阳刚之气女性有阴柔之美，同时每个字脱俗，淡雅，这样的名字对宝宝的暗示就是正能量暗示。再配合生辰八字，喜用神结合，大运流年推算等，起的名字为宝宝所用，天人合一，宝宝以后升官发财，事业有成，婚姻幸福，一生过得如如意意。而如果而如果用那些充满负能量的字宝宝以后要么工作不如意，要么婚姻不幸福，这个不行那个不行，一生磕磕碰碰，寥寥倒到！
4.一个好名在人际交往中抢占先机
有人曾经做过这样一个试验：把三十位年轻貌美的女大学生的照片拿去让男大学生们做评语然后又把这三十位女大学生的名字写在照片上，再拿去让男大学生做评语，结果名字动听的女大学生评语好上加好，而原本评语高的女大学生，因为名字不理想，评分明显降低了很多同样，如果有人介绍你去相亲，对方先知道了你的名字，比如你是女生，你的名字叫张新男我想大多数男生会以为你长得比较中性化，而如果你的名字叫张新柔，前后就差一个字感觉完全不一样。
这样的例子很多很多，后面吉悦乐会慢慢释放出来。
就好像“吉悦乐起名”一样：
首先，一个人的名字要吉祥如意，能够保佑名字的主人平平安安，健健康康一生。
其次，一个人的名字要悦耳动听，和姓结合起来读得时候让人朗朗上口，很容易记住。
最后，一个人的名字一定要使名字的主人乐在其中，只有名字的主人喜欢这个名字才是好名。
(搜吉悦乐起名，好名吉祥如意，好名悦耳动听，好名乐在其中)
父母给子女再多不如给子女取一个好名，好名赢在起跑线！
名字有多重要，人人都知道，那么为什么一个好名对人的影响如此之大呢？
首先我们来了解一下古代的先贤们是如何看待名字的：
《礼》曰：“子生三月，父亲名之，既冠而字之。名所以正形体、定心意也；字者所以崇仁义序长幼也。夫人非名不荣，非字不彰，故子生，父思善应而名字之，以表其德、观其志也。”古代的先贤认为，名字会对孩子将来的气运发生影响。
孔子曰：“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成”这里的名意思就是给事物命名，自然也指给人命名，名不正则指名不符实，名不符实那么自己的言行举止就不顺畅，行言举止不顺畅，与人交往自然有困难，办事自然很难成功。先贤们又认为：“赐子千金，不如教子一艺，教子一艺，不如赐子好名”。
名字是父母送给孩子的第一份礼物，也是孩子来到世上第一个属于自己并且忠于自己永久跟随自己的宝物，名字的好坏直接影响以后上学，工作，交际，千真万确，不信后面吉悦乐起名还会释放很多好名的案例以及坏名的案例，古代现代都有，证明好名对人的影响多重要。
古代很多有文化的父母都相信，一个人要改变命运必须具备五大因素，分别是：一命，二运三风水，四名，五读书。名字排在读书前面，可见一个好名字对人的影响相当重要。

吉悦乐研究姓名学多年，根据经验归纳总结发现一个好名字对人的影响主要有以下几点：
1.一个好名包含了父母的深深期望：
好名自然是父母赠予孩子，这就寄托了父母对孩子的深深的期望，望子成龙，望女成凤，有望孩子大富大贵的，有望孩子健健康康的，有望孩子平平安安的等等，孩子会在将来得知自己的名字后渐渐感受到这种愿望，并且受这种力量的影响，慢慢向父母期望的方向发展。
2.一个好名更能够表达自我
刘勰的《文心雕龙.知音》：夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。意思是说：写文章的人都是内心有感而发，写的文章都是表达内心的情感，而看文章的人则要由文入情，去揣摩作者的内心想法。那么，一个好名也同样如此，起名者通过字的音、形义、阴阳五行、字的意境等等多方面考虑，表达了名字主人的希望、抱负、追求、趣味、地位等等多方面的信息。那么别人在看到这个名字的时候，就会通过这个名字的视觉、听觉和意念等等领悟到名字主人的深刻蕴意。
3.一个好名分分秒秒对其主人进行正能量暗示
中国文字博大精深，中国文字是有魔力的，中国文字有着生命力、创造力、表现力、凝聚力同时，中国文字有着很强的暗示力，尤其是对人类，因为我们人类是自然界的产物，生活在自然界这个环境中，文字对人类的暗示是通过文字本身的意境加持在人类身上，为什么这么说，这就得从仓颉造字说起。
仓颉造字的时候，常常会仔细地去观察万事万物的特征，所处的意境，所体现出来的一种现象，通过这种特征意境现象造出一个个文字，比如乌龟的龟字，看龟字的演变：

龟字最初的甲骨文就是画的一只乌龟的形象，之后慢慢演变成现在的龟字，虽然文字变简单了，但是文字所表达的意境形象没变，古人又通过六十四卦的阴阳卦象，将文字分成了阴阳两种属性：
比如“杀”这个字，我们一看“杀”到就会想到杀人，杀鸡，杀狗，杀猪等等现象，甚至想到战场上的打打杀杀，充满阴霾之气，让人一想就背心发凉，这就是一种典型的阴象的表现，而古人造字是根据象进行的，所以“杀”这个字充满阴气！
再比如“爱”这个字，我们一看到“爱”就会想到父母对子女的爱，夫妻之间的爱，长辈对晚辈的爱，就连动物之间也存在着爱，虎毒不食子也是母对子的爱。一想到这些，人的心里就暖暖的，充满了正能量，充满阳气！
再比如“孝”这个字，我们一看到“孝”就会想到子女对父母的孝，晚辈对长辈的孝，一想到这些我们是不是心理又暖洋洋的，充满正能量，充满阳气！

而好多的字比如：仁，义，礼，智，信，真，善，美......这些字每一个都有充满正能量的意境，因此这些字每一个都充满阳气！
而相反的好多字比如：坑，蒙，拐，骗，偷，假，恶，丑......这些字每一个都有充满负能量的意境，因此这些字每一个都充满阴气！所以，吉悦乐在起名字的时候，首先选字必须充满正能量，充满美好意境，男性有阳刚之气女性有阴柔之美，同时每个字脱俗，淡雅，这样的名字对宝宝的暗示就是正能量暗示。再配合生辰八字，喜用神结合，大运流年推算等，起的名字为宝宝所用，天人合一，宝宝以后升官发财，事业有成，婚姻幸福，一生过得如如意意。而如果而如果用那些充满负能量的字宝宝以后要么工作不如意，要么婚姻不幸福，这个不行那个不行，一生磕磕碰碰，寥寥倒到！
4.一个好名在人际交往中抢占先机
有人曾经做过这样一个试验：把三十位年轻貌美的女大学生的照片拿去让男大学生们做评语然后又把这三十位女大学生的名字写在照片上，再拿去让男大学生做评语，结果名字动听的女大学生评语好上加好，而原本评语高的女大学生，因为名字不理想，评分明显降低了很多同样，如果有人介绍你去相亲，对方先知道了你的名字，比如你是女生，你的名字叫张新男我想大多数男生会以为你长得比较中性化，而如果你的名字叫张新柔，前后就差一个字感觉完全不一样。
这样的例子很多很多，后面吉悦乐会慢慢释放出来。
就好像“吉悦乐起名”一样：
首先，一个人的名字要吉祥如意，能够保佑名字的主人平平安安，健健康康一生。
其次，一个人的名字要悦耳动听，和姓结合起来读得时候让人朗朗上口，很容易记住。
最后，一个人的名字一定要使名字的主人乐在其中，只有名字的主人喜欢这个名字才是好名。
又一位真正的诗人走了
写“理想”的诗人流沙河先生走了
曾经，他的“理想”照亮我的理想
如今，我的理想
不再是飞扬的诗，可是
依然希望有“理想”一样的情怀
使我“微笑地观察生活”
使我“倔强地反抗命运”
使我“忘却鬓发早白”
使我“头白仍然天真”
写“理想”的诗人流沙河先生走了
相信，他的“理想”依然会
照亮更多人的生活……
写“理想”的诗人流沙河先生走了
曾经，他的“理想”照亮我的理想
如今，我的理想
不再是飞扬的诗，可是
依然希望有“理想”一样的情怀
使我“微笑地观察生活”
使我“倔强地反抗命运”
使我“忘却鬓发早白”
使我“头白仍然天真”
写“理想”的诗人流沙河先生走了
相信，他的“理想”依然会
照亮更多人的生活……
✋热门推荐