今天听奶奶讲述集体经济时代的故事,让我感触颇深,大办钢铁,冬天下河捞铁砂;为了喂生产队的驴,上山割草遇猛虎,提到当时的劳动经历、劳动荣誉(印有奖字的毛巾),现在仍万分激动,如今,腿上留下时代的印记,拄上了拐杖,还保有对党和祖国的感恩之心,实际上,共和国的功臣不止有推动农、科、军进步的英雄们,还有千千万万普通的老百姓,有老一辈为生产、基建付出半辈子的劳动者。
天道忌满,人道忌全
《道德经·第四十二章》中讲:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
世间万物皆遵循阴阳之道,彼此和谐相对。
做人做事亦是如此,凡事都要讲究一个“度”。
正所谓:“天道忌满,人道忌全”。
若过分追求圆满,反而过犹不及,把握好分寸,才是人生最好的状态。
话说太满,招来事端
《道德经·第九章》中讲:“持而盈之,不如其已。”
老子告诉我们:过犹不及,物极必反, 适可而止,才能长久。
与人相处同样如此,话说太满,只会让自己骑虎难下,招惹祸端。
而真正有智慧的人,懂得说话留余地,给自己留退路。
从前,有个叫李达的樵夫,生性张狂,爱说大话。
一次,他与几位好友一同饮酒。
酒过三巡,便与好友炫耀道:“那日,我上山砍柴,遇到一只猛虎,他恶狠狠地向我扑来,我只用了几拳,便将其打死。”
好友纷纷称赞他英勇无比。
次日,李达打死猛虎的事,传遍了整个村落,从此他便成为了大家口中的打虎英雄。
一日,山上真的出现了猛虎,还咬伤了几位村民。
大家第一时间想到了打虎英雄李达,李达本想逃跑,但在大家的簇拥下,还是壮着胆上山了。
不料,猛虎没打死,却把自己的命也搭进去了。
月盈则亏,水满则溢,话到嘴边留三分,是对别人负责,更是对自己负责,是一种智慧,更是一种修养。
正如《道德经》中讲:“大音希声,大象无形。”
真正厉害的人,不是口若悬河,张狂跋扈,而是心中有尺,口中有度。
要知道:逞一时口舌之快,最易惹出是非祸端,让人深涉险境。
话不说满,留三分余地,保持对未知的敬畏,对生活的谦逊。
这样才能进退自如,不给自己惹麻烦。
情绪太满,伤人伤己
《庄子·天下》中讲:“不谴是非,以与世俗处。”
人活于世,总会执着于一些烂事之中,从而导致情绪爆发。
要知道:情绪太满,解决不了任何问题,甚至还会带来更严重的后果。
真正聪明的人,不会斤斤计较大发雷霆,而是懂得不争辩是非,学会与俗世和平共处,活得从容自在。
宋朝有个传奇的宰相叫吕蒙正。
他出生贫苦,为了生存,甚至当过乞丐。
在他进入官场后,经常有人在背后议论他之前当乞丐的事情。
一日,有人故意在他和朋友经过的时候说,“现在官场的门槛可真低,连乞丐都能上朝堂做官,真是荒谬!”
听到此话,朋友十分愤怒,转身便要过去理论。
可吕蒙正却连忙制止,拉着朋友离开了。
朋友不解的问道:“他们出言不逊,为什么不找他们理论?“
吕蒙正却说道:“我之前确实做过乞丐,我没觉得有什么丢人的,他们也只是说说罢了,没必要太过计较。“
《道德经》中讲:“胜人者力,自胜者强”。
人世间最大的敌人是自己,最难战胜的也是自己。
无论你过什么样的生活,总有人对你指指点点,无论你地位有多高,总有人看不起你。
若事事都要被情绪操控,便会被怒气冲昏头脑,造
成无法弥补的后果,最后伤人伤己。
为人处世,赢在宽宥,死在情绪。
真正聪明的人,懂得控制情绪,不让情绪太满,这样既是保全别人,更是保护自己。
欲望太满,失去退路
《道德经》中讲:“知足者富。”
世间纷繁,诱惑颇多,欲望这种东西,是毫无止境的,只会让人越陷越深。
求而不得、得而不知足,人生的痛苦都源于此。
人,只有懂得满足,欲有所止,才会永远富足。
在一座小镇上,有一年轻人,从小体弱多病,靠着给地主打工维持生计。
整日抱怨命运不公。
一日,他在与人抱怨时,有一位云游四方的道长路过,听闻他的遭遇,心有不忍,便帮助他医好了疾病。
数月后,道长故地重游,看到年轻人还在抱怨,道长问道:“你的身体早已痊愈,还有什么好抱怨的呢?”
年轻人说道:“我身体虽然好了,可别人晚上都睡在屋里,而我只能睡在马厩。“
道长听了,于心不忍,便帮他置办了一件睡觉的屋子。
可一年后,道长又遇到了年轻人,他一看到道长,便跑过来冲着道长说到:“别人都有仆人伺候,我却还在打工,你再给我找几个仆人伺候我吧。”
道长听后,摇了摇头,不但没有给他仆人,把之前睡觉的屋子也收了回去。
而年轻人又回到之前睡马厩的生活。
老子言:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”
贪婪是一切罪恶的根源。
欲须有度,过则易灾。克制住欲望,戒得了贪婪,才能不迷失自己。
懂得适可而止,知足常乐,才是人生最大的财富。
人活一世,只有放下求而不得的贪欲,才能令内心丰盈,富足,方可收获幸福、美满的人生。
《道德经·第三十章》中讲:“物壮则老,是谓不道,不道早已。”
度,是一种有分寸的智慧。
天道忌满,人道忌全,全则必缺,极则必反。
人生在世,话说太满,容易招惹祸端;情绪太满,
则会伤人伤己;欲望太满,便会迷失自己。
凡事都需要张弛有度,说话留三分,情绪留三分,欲望留三分,将满未满,才是人生最大的圆满
《道德经·第四十二章》中讲:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
世间万物皆遵循阴阳之道,彼此和谐相对。
做人做事亦是如此,凡事都要讲究一个“度”。
正所谓:“天道忌满,人道忌全”。
若过分追求圆满,反而过犹不及,把握好分寸,才是人生最好的状态。
话说太满,招来事端
《道德经·第九章》中讲:“持而盈之,不如其已。”
老子告诉我们:过犹不及,物极必反, 适可而止,才能长久。
与人相处同样如此,话说太满,只会让自己骑虎难下,招惹祸端。
而真正有智慧的人,懂得说话留余地,给自己留退路。
从前,有个叫李达的樵夫,生性张狂,爱说大话。
一次,他与几位好友一同饮酒。
酒过三巡,便与好友炫耀道:“那日,我上山砍柴,遇到一只猛虎,他恶狠狠地向我扑来,我只用了几拳,便将其打死。”
好友纷纷称赞他英勇无比。
次日,李达打死猛虎的事,传遍了整个村落,从此他便成为了大家口中的打虎英雄。
一日,山上真的出现了猛虎,还咬伤了几位村民。
大家第一时间想到了打虎英雄李达,李达本想逃跑,但在大家的簇拥下,还是壮着胆上山了。
不料,猛虎没打死,却把自己的命也搭进去了。
月盈则亏,水满则溢,话到嘴边留三分,是对别人负责,更是对自己负责,是一种智慧,更是一种修养。
正如《道德经》中讲:“大音希声,大象无形。”
真正厉害的人,不是口若悬河,张狂跋扈,而是心中有尺,口中有度。
要知道:逞一时口舌之快,最易惹出是非祸端,让人深涉险境。
话不说满,留三分余地,保持对未知的敬畏,对生活的谦逊。
这样才能进退自如,不给自己惹麻烦。
情绪太满,伤人伤己
《庄子·天下》中讲:“不谴是非,以与世俗处。”
人活于世,总会执着于一些烂事之中,从而导致情绪爆发。
要知道:情绪太满,解决不了任何问题,甚至还会带来更严重的后果。
真正聪明的人,不会斤斤计较大发雷霆,而是懂得不争辩是非,学会与俗世和平共处,活得从容自在。
宋朝有个传奇的宰相叫吕蒙正。
他出生贫苦,为了生存,甚至当过乞丐。
在他进入官场后,经常有人在背后议论他之前当乞丐的事情。
一日,有人故意在他和朋友经过的时候说,“现在官场的门槛可真低,连乞丐都能上朝堂做官,真是荒谬!”
听到此话,朋友十分愤怒,转身便要过去理论。
可吕蒙正却连忙制止,拉着朋友离开了。
朋友不解的问道:“他们出言不逊,为什么不找他们理论?“
吕蒙正却说道:“我之前确实做过乞丐,我没觉得有什么丢人的,他们也只是说说罢了,没必要太过计较。“
《道德经》中讲:“胜人者力,自胜者强”。
人世间最大的敌人是自己,最难战胜的也是自己。
无论你过什么样的生活,总有人对你指指点点,无论你地位有多高,总有人看不起你。
若事事都要被情绪操控,便会被怒气冲昏头脑,造
成无法弥补的后果,最后伤人伤己。
为人处世,赢在宽宥,死在情绪。
真正聪明的人,懂得控制情绪,不让情绪太满,这样既是保全别人,更是保护自己。
欲望太满,失去退路
《道德经》中讲:“知足者富。”
世间纷繁,诱惑颇多,欲望这种东西,是毫无止境的,只会让人越陷越深。
求而不得、得而不知足,人生的痛苦都源于此。
人,只有懂得满足,欲有所止,才会永远富足。
在一座小镇上,有一年轻人,从小体弱多病,靠着给地主打工维持生计。
整日抱怨命运不公。
一日,他在与人抱怨时,有一位云游四方的道长路过,听闻他的遭遇,心有不忍,便帮助他医好了疾病。
数月后,道长故地重游,看到年轻人还在抱怨,道长问道:“你的身体早已痊愈,还有什么好抱怨的呢?”
年轻人说道:“我身体虽然好了,可别人晚上都睡在屋里,而我只能睡在马厩。“
道长听了,于心不忍,便帮他置办了一件睡觉的屋子。
可一年后,道长又遇到了年轻人,他一看到道长,便跑过来冲着道长说到:“别人都有仆人伺候,我却还在打工,你再给我找几个仆人伺候我吧。”
道长听后,摇了摇头,不但没有给他仆人,把之前睡觉的屋子也收了回去。
而年轻人又回到之前睡马厩的生活。
老子言:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”
贪婪是一切罪恶的根源。
欲须有度,过则易灾。克制住欲望,戒得了贪婪,才能不迷失自己。
懂得适可而止,知足常乐,才是人生最大的财富。
人活一世,只有放下求而不得的贪欲,才能令内心丰盈,富足,方可收获幸福、美满的人生。
《道德经·第三十章》中讲:“物壮则老,是谓不道,不道早已。”
度,是一种有分寸的智慧。
天道忌满,人道忌全,全则必缺,极则必反。
人生在世,话说太满,容易招惹祸端;情绪太满,
则会伤人伤己;欲望太满,便会迷失自己。
凡事都需要张弛有度,说话留三分,情绪留三分,欲望留三分,将满未满,才是人生最大的圆满
#历史[超话]#周处改过自新
周处年少时,为人蛮横强悍,打架斗欧,为当地一大祸害。此外,义兴水中有条蛟龙,山上有只白额虎,一起祸害百姓,百姓将他们并称为“三害”,三害当中属周处最为厉害。于是有人便问周处:既然你这么有本事,何不去杀死猛虎蛟龙,证明一下你的实力呢?实际上是希望三害相拼,最后只剩下一个。周处听后立即上山击毙了猛虎,又跳入水中与蛟龙搏斗,蛟在水中或浮或没,漂流出数十里远。经过三天三夜,百姓们都以为蛟龙和周处一并死了,纷纷出来庆祝。结果周处杀死蛟龙,提着它的脑袋从岸边爬起。闻听乡人以为自己已死,表示庆贺的事,才知实际上大家也把自己当作一大祸害,不禁满面泪流,萌生悔改之意。遂往吴郡寻找陆机、陆云这两位当时东吴的名士。恰巧陆机不在,只见到陆云。周处就把全部情况告诉了他,并说:“自己想改正错误,可岁月皆已荒废了,怕最终没有什么成就可言。”陆云说:“古人珍视道义,认为‘哪怕是早上明白了道理,晚上死去也便甘心。’况且你的前途还是有希望的,再说人就怕立不下志向,只要能立志并努力去做,又何必担忧好名声得不到传扬呢?”周处听后决定改过自新,最终成为一代忠臣孝子。
原 文:周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里,与处之俱。经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。乃自吴寻二陆。平原不在,正见清河,具以情告,并云欲自修改而年已蹉跎,终无所成。清河曰:“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪?”处遂改励,终为忠臣孝子。
周处年少时,为人蛮横强悍,打架斗欧,为当地一大祸害。此外,义兴水中有条蛟龙,山上有只白额虎,一起祸害百姓,百姓将他们并称为“三害”,三害当中属周处最为厉害。于是有人便问周处:既然你这么有本事,何不去杀死猛虎蛟龙,证明一下你的实力呢?实际上是希望三害相拼,最后只剩下一个。周处听后立即上山击毙了猛虎,又跳入水中与蛟龙搏斗,蛟在水中或浮或没,漂流出数十里远。经过三天三夜,百姓们都以为蛟龙和周处一并死了,纷纷出来庆祝。结果周处杀死蛟龙,提着它的脑袋从岸边爬起。闻听乡人以为自己已死,表示庆贺的事,才知实际上大家也把自己当作一大祸害,不禁满面泪流,萌生悔改之意。遂往吴郡寻找陆机、陆云这两位当时东吴的名士。恰巧陆机不在,只见到陆云。周处就把全部情况告诉了他,并说:“自己想改正错误,可岁月皆已荒废了,怕最终没有什么成就可言。”陆云说:“古人珍视道义,认为‘哪怕是早上明白了道理,晚上死去也便甘心。’况且你的前途还是有希望的,再说人就怕立不下志向,只要能立志并努力去做,又何必担忧好名声得不到传扬呢?”周处听后决定改过自新,最终成为一代忠臣孝子。
原 文:周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里,与处之俱。经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。乃自吴寻二陆。平原不在,正见清河,具以情告,并云欲自修改而年已蹉跎,终无所成。清河曰:“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪?”处遂改励,终为忠臣孝子。
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