【“必有事焉”，今人想事】

孟子第一个说“必有事焉”，
就是说人生有很多事要去做，
从生到死都是做不完的事情。
后来王阳明也说“必有事焉”，
那就是“知行合一致良知”之事。
所以古代圣贤君子们所做的事，
都是正事、善事、实事、大事。

今天人们的“事”是越来越多了，
想昨天、想今天和想明天的心事，
想过去、想现在和想将来的心事，
想已做、想正做和想未做的心事，
想成功、想失败和想奢望的心事，
想好的、想坏的和想无聊的心事。
天天、月月、年年昼夜一直都想，
始终怨天尤人自己的“心事谁人知”？
心事想来想去最终都是无用之事。

（原创首发。有感而发）
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【为什么今天只注重强调“知行合一”呢？】

在21世纪的今天，关于“阳明心学思想”的核心价值“心即理”（或“亲民”）、“致良知”和“知行合一”，为什么“心即理”（或“亲民”）和“致良知”少有人说？而“知行合一”却越来越频频出现了。从国家层面上和社会层面上，听到以“知行合一”思想来指导工作和实践活动的越来越多。对于这个问题，自己也一直在思考，却始终得不到心中想要的满意答案。刚刚看到了今年新版的《儒家文艺思想史》中有一句话，自己突然间恍然大悟、茅塞顿开，答案终于找到了，那就是：“知行合一的心学思想，在儒家思想史上具有继往开来的时代意义。”

由此，自己想到了在百年前，梁启超发出的震聋发聩的高声呼吁：“青年们啊！你们感觉到这种苦痛了吗？你们发现这种危险了吗？我告诉你们，唯一的救济法门，就是依着王阳明知行合一之教去做！”在百年后的今天，在“知行合一”心学思想的诞生地贵州，贵州的人文精神就是“天人合一，知行合一”，贵阳的城市精神就是“知行合一，协力争先”。由此可见，“知行合一”成了至关重要的行动指南。

在21世纪的近十年来，14亿人民听到的关于“知行合一”的谆谆教导很多，比如：“必须以知促行、以行促知，做到知行合一。”“贵在坚持知行合一，坚持行胜于言。”“从知行合一的角度审视自己、要求自己、检查自己。”“坚持知行合一、真抓实干，做实干家。”“必须一心一意、一以贯之，必须表里如一、知行合一，任何时候任何情况下都不改其心、不移其志、不毁其节。”尤其是在“后疫情时代”的今天，“知行合一”思想不仅具有继往开来的时代意义，而且还是当下与未来我们砥砺奋进的行动指南。

（原创首发。文章仅是本博观点）
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【致良知：让生意意想不到的红红火火！】

今天的《人民日报》报道《善良如火苗，一灯燃百炬》中说到：“古人修身，讲究’致良知’。细心呵护朴素善念，在做事、做人上始终坚持，用于磨砺内心。……陈凯的初衷很质朴，只想为国家科研出份力；学生们的行为很纯粹，一心只想感谢这份馈赠；被感动的广大网友涌入陈凯的卖货直播间下单，就是为了鼓励这位有情有义的小伙子，真挚而可爱……。”（详细内容请看图文）

王阳明说：“良知只在声、色、货、利上用功，能致得良知，精精明明毫发无蔽，则声、色、货、利之交，无非天则流行矣。”在今天，这“声”就是营销宣传推广，这“色”就是企业形象和口碑，这“货”就是产品质量和服务质量，这“利”则是先义后利、义利兼顾、利他自利的双丰收。如果这“声色货利”都充满了生产经营者的良知，那还愁生意不好做吗？日本著名教育家三岛毅说“真良知者，知之真道理而必行也”，虽然王阳明说良知是“灵丹一粒，点铁成金”，但真正的良知是一定要“致”的，怎么“致”呢？那就是“知行合一致良知”。所以，梁启超才警告世人：“我告诉你们，唯一的救济法门，就是依着王阳明知行合一之教去做！”在“后疫情时代”的今天，直播间卖货的陈凯做到了，真正经营便宜的、长久的致胜法宝，毫无疑问就是“知行合一致良知”。

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