聪明人都懂得因地制宜
当下的状态并非稳定前进,或者起伏不一
报团取暖的前提是相互遵循合作原则。
聪明人都和聪明人玩,并非是为了所谓的圈子,你有圈子,有人脉又怎么样呢?
无一人之长,终会淡落。
在生死,灾难,大是大非这个层面皆是浮萍。
聪明人可以当傻子,却不能是傻子。
否则你一直趴窝。
人无我有,人有我优,适者生存,弱者淘汰亘古不变。
携手稳步前行是上。
故步自封稳定是中。
偏安一隅自乐是下。
瞬息万变,前提是你要有足够的实力和能力才禁得住。
时代在更迭,市场在调整,人若不自知,自觉,自醒,只能等待大环境的调剂。
当下的状态并非稳定前进,或者起伏不一
报团取暖的前提是相互遵循合作原则。
聪明人都和聪明人玩,并非是为了所谓的圈子,你有圈子,有人脉又怎么样呢?
无一人之长,终会淡落。
在生死,灾难,大是大非这个层面皆是浮萍。
聪明人可以当傻子,却不能是傻子。
否则你一直趴窝。
人无我有,人有我优,适者生存,弱者淘汰亘古不变。
携手稳步前行是上。
故步自封稳定是中。
偏安一隅自乐是下。
瞬息万变,前提是你要有足够的实力和能力才禁得住。
时代在更迭,市场在调整,人若不自知,自觉,自醒,只能等待大环境的调剂。
功成身退实为进
老子曰:“功成身退,天之道也”。天道让功成名就的人能抽身离去。花开果生,果熟花谢,是自然之道。南怀瑾先生笑言,聪明人的深邃体现在老子对人生的洞察里,没有人不羡慕财富,没有人不贪恋权势,但凡能够看清自己身外之物的人都能得到好结局。
“功成身退”不是说要忍居山林,归隐田园,一种对待功名的淡泊态度包含在功成身退之中,有了大功劳也不恃才傲物,无畏灾难往往是因为飞扬跋扈。
兽中之灵是龙,兽中之王是虎,人中之贤是惮者,退之为进,守之为攻,谦之为尚。在常理中求道,为人处世,应当进就进,应当退就退,应当高就高,应当低就低。
无论是天下大事还是个人做事,清楚地知道自己何时该让步,何时该争取,时时刻刻地知道自己所处之道才是正理。
要想智慧处事便需要有自知之明,并做到进退自如。自己是什么角色?应该做什么?想要过什么样的生活?自己的品味和追求是什么?“这世界退立一方,让那些有明确行为方向和目的的人通过”,人生在世就是一幅地图,要能准确地定位自己,也要清楚地明白自己的目的地以及要经历的路途,清楚明了的生命轨迹才能会被描绘出来。
人生在世就如下棋,获胜的是那些深谋远虑的人,只有运筹帷幄之中,决胜千里之外,谨慎走好每一步,才能奠定人生的胜局。人生格局会受到关键时刻的进或退、左或右、舍与得、是与非等选择的影响,能否做出正确的抉择?不单单是靠生活的积累,生命的积淀,还应该明白如何经营人生,懂得如何处世待人。
老子曰:“功成身退,天之道也”。天道让功成名就的人能抽身离去。花开果生,果熟花谢,是自然之道。南怀瑾先生笑言,聪明人的深邃体现在老子对人生的洞察里,没有人不羡慕财富,没有人不贪恋权势,但凡能够看清自己身外之物的人都能得到好结局。
“功成身退”不是说要忍居山林,归隐田园,一种对待功名的淡泊态度包含在功成身退之中,有了大功劳也不恃才傲物,无畏灾难往往是因为飞扬跋扈。
兽中之灵是龙,兽中之王是虎,人中之贤是惮者,退之为进,守之为攻,谦之为尚。在常理中求道,为人处世,应当进就进,应当退就退,应当高就高,应当低就低。
无论是天下大事还是个人做事,清楚地知道自己何时该让步,何时该争取,时时刻刻地知道自己所处之道才是正理。
要想智慧处事便需要有自知之明,并做到进退自如。自己是什么角色?应该做什么?想要过什么样的生活?自己的品味和追求是什么?“这世界退立一方,让那些有明确行为方向和目的的人通过”,人生在世就是一幅地图,要能准确地定位自己,也要清楚地明白自己的目的地以及要经历的路途,清楚明了的生命轨迹才能会被描绘出来。
人生在世就如下棋,获胜的是那些深谋远虑的人,只有运筹帷幄之中,决胜千里之外,谨慎走好每一步,才能奠定人生的胜局。人生格局会受到关键时刻的进或退、左或右、舍与得、是与非等选择的影响,能否做出正确的抉择?不单单是靠生活的积累,生命的积淀,还应该明白如何经营人生,懂得如何处世待人。
曾仕强在个视频里说,“聪明人吃老实人,老实人吃老天爷,老天爷反过来吃聪明人。”这种流通结构很有意思,乍一听挺新鲜,其实也是有经典来源的。
“聪明人吃老实人”,这在《道德经》里叫“
人之道,损不足以奉有余”。“老天爷反过来吃聪明人。”这叫“天之道损有余而补不足”。补不足,所以“老实人吃老天爷”。世间事没有一成不变的。
“聪明人吃老实人”,这在《道德经》里叫“
人之道,损不足以奉有余”。“老天爷反过来吃聪明人。”这叫“天之道损有余而补不足”。补不足,所以“老实人吃老天爷”。世间事没有一成不变的。
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