《步行哲学家》，保持身体平衡，走在大地上，也走在语言和思想中。生活就像散步，没有目标，没有预设，没有垂直、直线和固定。如果跛脚的人喜欢走路，那是因为他们跳舞，如果结巴喜欢说话，那是因为他们歌唱。内在的不足和先天的缺陷可能激发我们生存的条件和力量，忠告就是不要跟坏运气做对。
这本评价不高的哲学散文又呼应了我上个月读的汪民安。寻找现代性，实际是通过步行去寻找的，通过无所事事地四处闲逛。游逛改变了街道上的时空——街道的长度获得了意外的增加，而时间却在加快地流逝。街道从不让时间显得无聊而漫长，它压缩了时间感，却拓置了空间感。豆瓣书评打分令人困惑，不理解这样一本轻松愉快，充满启发性的小册子为啥不及格。
总是一个人走路和散步，非常好奇拥有一个陪伴十五年的行走伙伴是怎样的体验。会因为对话中断和终止的沉默感到无趣吗？会对为了打破沉默，无话找话废话连篇感到厌烦吗？像堂吉诃德跟桑丘的英雄之旅还是雅克和他主人的哲学之旅呢？

不要在跛足者面前跛行，却把那视为善行垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地 ——《旅程》 汪国真若是你的快乐感不再那么强烈，那么你的痛苦也一样不再那么揪心 ——《作家笔记》毛姆我爱你们大家。我爱你们所有的人。我非常、非常、非常地爱你们。比我能说出来的还要爱你们——《天蓝色的彼岸》 ​希尔

被骨箫盖章禁欲绝情的禁欲绝情，是有多禁欲绝情[思考]感觉骨箫在做出这个最终评判以前应该有过不少乐子人式的尝试，但是都被看着无情实则死心的跛箫冷面挡了回来。骨箫也许是心知肚明但故作不知，面上不屑，心底也很难说清到底有没有对这份忠贞的欣赏。所以，在惘川情天十二重，跛箫是唯一存活的有思想的下属而非玩物[思考]