#情爱日记[超话]##情感#
所谓一叶障目，
你我明明己经渡江而过，
已登上彼岸，
却还误以为，
自已在此岸沉沦。
岸在何处？
岸其实就在自已的心里，
所谓回头，
不过是看清自已的真面目而己，
所以，
不要迷失在茫茫尘海。
执念则生迷悟，
清念则转正觉。
人之所以看不到自已的佛性，
不仅是因为欲望太多，
而且疑惑也太多。
万物摆放在眼前，
我们却非要在简单的背景上，
涂抹诸多的颜色，
覆盖繁芜的尘烟。
以为这样，
就能够给自已添一抹深邃的底蕴，
往往却事得其反，
给自已徒增烦恼，
让自已疲惫不堪。
所以说，
这世间的痛，
世间的罪，
以及累，
都是自已给的，
这些，
没有任何人可以强加到你我身上，
这一切都来源于自作自受。

#愤启悱发#
回复：
矿石，百炼成金，金子是不会再变回去的。
人的思维，有分别对立，就会感觉有佛也有魔，一念成这一念成那，有此岸也有彼岸，轮回不断。佛的境界是一真法界，一真一切真。
佛的境界在哪？它还在我们这个凡夫的此岸世界。

@享受思考着：
禅师，登彼岸的诸佛是否会永驻彼岸，有一念成佛，那理应有一念成魔，诸佛是否会有一念成魔堕出彼岸？

须陀洹七往来，斯陀含一往来，阿那含不来，菩萨不登此岸，不登彼岸，度众生无间。无所谓往来，也通达往来。如来如如不动而来。
　　凡夫之人念念着相，迷惑不甚，总执己见抱着自己看法不放，不知此为见惑。到处攀缘，到处着相。来做点事，不出二个时辰，处处执相，处处生心，惹得满心烦恼。不明离一切相，是大安乐。
　　诸佛菩萨来广度众生，做了无量功德事，心无所动。世尊度无量众生，而说实无有众生，实灭度者，因度众生后不着四相。
　　须放下不正己见，不正思想，不受迷惑，诸法空相，无有实义，不必去执相。法尚应舍，何况非法。
　　学会处处随缘，离相安心。