海滩横陈着尸骸，沙滩映射的虚幻青春，方向中断，时日漫长。
即使在泥泞里还能起身再来一回，你还是能用铁链将我包围。
舍我其谁。
可谁还不是个胆小鬼。
激情的武器会被泛酸的意志顷刻溶解
请在反悔之前淹没我。
同一个晚上，我在平静的土地上，又趟过了一遍得意和绝望。
这儿的人高矮胖瘦，统统为自己购买敷衍的希望。
我走进家的门，父亲通篇写完《离骚》，才察觉将近五月端阳。
即使在泥泞里还能起身再来一回，你还是能用铁链将我包围。
舍我其谁。
可谁还不是个胆小鬼。
激情的武器会被泛酸的意志顷刻溶解
请在反悔之前淹没我。
同一个晚上，我在平静的土地上，又趟过了一遍得意和绝望。
这儿的人高矮胖瘦，统统为自己购买敷衍的希望。
我走进家的门，父亲通篇写完《离骚》，才察觉将近五月端阳。
农历五月又称仲夏、毒月、皋月、蒲月、榴月、端阳月。根据时令变化，五月阳气盛极转衰，阴气骤生，侵袭阳气，人们易中“湿热之毒”“寒湿之邪”，滋生疾病。因此，需端正纯阳之气、驱辟阴邪，从而达到阴阳平衡。
这样一来，“登高顺阳”、有着“天医”之称的端午节也就应时而生，并衍生出一系列养生祛病之举。#智能中医##端午节#
这样一来，“登高顺阳”、有着“天医”之称的端午节也就应时而生，并衍生出一系列养生祛病之举。#智能中医##端午节#
元 佚名《天中佳景图》，绢本 轴 设色 108.2×63.5cm，台北故宫博物院藏。
本幅无作者款印。画题云“天中佳景”，“天中”即端午节的别称，故知此画当为端阳应景之作。幅中凡绘瓶插蜀葵、石榴、菖蒲等五月花卉，枝梢并系有精致香囊。盘中则摆设粽子、荔枝、石榴等。本幅上方，另见道教的灵符四道，及锺馗画像一。按，符咒自黄帝时代起，即被视为驱鬼的工具。北宋神宗年间，也已出现印制锺馗画像的记载。不过，锺馗图像由岁朝除祟演变为端节迎福，却须迟至明中叶。据此，“天中佳景”的作者绝不至早于明。#这就是中国风##国潮正当红##遇见艺术#
本幅无作者款印。画题云“天中佳景”，“天中”即端午节的别称，故知此画当为端阳应景之作。幅中凡绘瓶插蜀葵、石榴、菖蒲等五月花卉，枝梢并系有精致香囊。盘中则摆设粽子、荔枝、石榴等。本幅上方，另见道教的灵符四道，及锺馗画像一。按，符咒自黄帝时代起，即被视为驱鬼的工具。北宋神宗年间，也已出现印制锺馗画像的记载。不过，锺馗图像由岁朝除祟演变为端节迎福，却须迟至明中叶。据此，“天中佳景”的作者绝不至早于明。#这就是中国风##国潮正当红##遇见艺术#
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