【握紧手中的平凡】放过对错，才知答案。在心碎中认清遗憾，生命漫长也短暂。愿为险而战，跌入灰暗坠入深渊，沾满泥土的脸。此心此生无憾，生命的火已点燃。——《只要平凡》张杰 / 张碧晨（《我不是药神》主题曲）
如果能做到只要平凡，那本身就是一种不平凡。讲真话哪一个看似平凡的个体生命里，没长着一颗躁动不安的不甘平凡之心呢？平凡的人太多，那些“沾满泥土的脸”，因为“没有神的光环”，只好“紧握手中的平凡”！
《只要平凡》，好像你还有很多选择似的，其实是没有选择！你想要的并不是只有平凡，而是你能要得起的，只有平凡！只好平凡，只能平凡。甚至生命到了最后，连平凡对你来说都是奢侈的，连平凡你也要不起！
平凡，才是生活的底色。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”（袁枚《苔》）“如果注定要一生平凡，那活着又有什么意义？”其实，就像林清玄说的那样，“平凡者，就是平顺、安常、知足，平凡人的一生就是平安知足的一生。”安于平凡，并非自甘堕落，而是无论身处怎样的境地，依然能够保持知足与平和。而“人生本没有什么意义，人生的意义就在于我们要努力赋予它的意义 。”又或许唯历遍繁华，方能觅得平凡之味。
“这个世界并不只是我一个人的。”（朴树语）陈道明说：“世界上没有那么多主角，大部分人一辈子可能都要甘于平庸、甘于平凡。”贾平凹在《极花》中说，“人过的日子，必是一日遇佛，一日遇魔。”
经受了人间最伤的痛，最难的苦，只要平凡，既是一种生活态度，更是一种人生境界。平凡但不平淡，渺小但不卑微，我们都要做最好的自己，去迎接最好的未来。
只要平凡，不想要任何光环，知道了生活最终是归于平凡，柴米油盐，无人可免。只要平凡，青春终究是短暂，疯疯狂狂也就几年，最后，寻一良人把手牵，余生相互指教，平淡中有真实的温暖。越平凡的生活，越要爱着点什么。
这首歌没有复杂器乐的修饰，没有炫技唱腔的热闹，低吟浅唱中闪烁着人性的光辉。
https://t.cn/A6XOQaLT
如果能做到只要平凡，那本身就是一种不平凡。讲真话哪一个看似平凡的个体生命里，没长着一颗躁动不安的不甘平凡之心呢？平凡的人太多，那些“沾满泥土的脸”，因为“没有神的光环”，只好“紧握手中的平凡”！
《只要平凡》，好像你还有很多选择似的，其实是没有选择！你想要的并不是只有平凡，而是你能要得起的，只有平凡！只好平凡，只能平凡。甚至生命到了最后，连平凡对你来说都是奢侈的，连平凡你也要不起！
平凡，才是生活的底色。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”（袁枚《苔》）“如果注定要一生平凡，那活着又有什么意义？”其实，就像林清玄说的那样，“平凡者，就是平顺、安常、知足，平凡人的一生就是平安知足的一生。”安于平凡，并非自甘堕落，而是无论身处怎样的境地，依然能够保持知足与平和。而“人生本没有什么意义，人生的意义就在于我们要努力赋予它的意义 。”又或许唯历遍繁华，方能觅得平凡之味。
“这个世界并不只是我一个人的。”（朴树语）陈道明说：“世界上没有那么多主角，大部分人一辈子可能都要甘于平庸、甘于平凡。”贾平凹在《极花》中说，“人过的日子，必是一日遇佛，一日遇魔。”
经受了人间最伤的痛，最难的苦，只要平凡，既是一种生活态度，更是一种人生境界。平凡但不平淡，渺小但不卑微，我们都要做最好的自己，去迎接最好的未来。
只要平凡，不想要任何光环，知道了生活最终是归于平凡，柴米油盐，无人可免。只要平凡，青春终究是短暂，疯疯狂狂也就几年，最后，寻一良人把手牵，余生相互指教，平淡中有真实的温暖。越平凡的生活，越要爱着点什么。
这首歌没有复杂器乐的修饰，没有炫技唱腔的热闹，低吟浅唱中闪烁着人性的光辉。
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《伤寒论》第十一讲:桂枝汤的适应症（下）
5、表证兼里实，宜桂枝汤（原文第44条）
原文第44条:太阳病，外证未解，不可下也，下之为逆，欲解外者，宜桂枝汤。
这里明确提出了有太阳病，兼有里实热，外有表证，里有实热，按照伤寒论的表里同病的治疗原则来说应当先解表后攻里，为什么不可以先攻里呢？攻里的药物向下走，因为用泻下药，使正气也趋向于体内，所以在表的邪气必然随着泻下而内陷，在里的实热邪气有可能被驱除出体外，在表的邪气随后内陷就使病情复杂化，对于《伤寒论》来说，表证兼里实的，他一定要求先解表后攻里，这是一个重要的原则。所以“下之为逆”，逆者，错也，误也，这时候的解表，不管是有汗的表证还是无汗的表证，都用桂枝汤。在这里为什么不能用麻黄汤？麻黄汤发汗力强，表证解除了，但汗出的多容易伤津化燥助里热，使里实热更盛。
原文第56条:伤寒不大便六七日，头痛有热者，与承气汤。其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗。宜桂枝汤。若头痛者，必衄。
不大便六七日，头痛有热，这种证候既可以是表证造成的，也可以是里实证造成的。
①阳明里实，燥热阻结可以不大便，阳明燥热内盛可以有发热，也可以有头痛，因阳明经脉从头到脚，阳明燥热循经上扰清窍而头痛，特点是脑门疼、额头疼。所以头疼、发热、不大便可以是阳明里实。
②太阳表症，风寒在表，太阳经气不利，头痛是后头部疼痛，伴有颈项部拘紧不柔和，太阳表证也可以发热，风阳伤卫阳，两阳相争，引发卫阳出现病理性的亢奋而发热，或者寒邪闭表、阳郁而发热，因体表受邪，正气抗邪于表不能顾护于里，里气升降失调，胃气不降浊，造成不大便。
怎么辨别这两种证候，观察小便，如是燥热内盛，必然伤津耗液，化源不足，而出现小便短赤，当用承气汤。
“知不在里，仍在表也，当须发汗”。如果是小便清者，那是表征，而不是里实证应当发汗，用桂枝汤是因为毕竟有腑气不能很好的通降，有不大便，这时候发汗，还是用温和发汗力弱又有养阴敛营的桂枝汤比较好，如用麻黄汤，易伤津液，可能使大便更干燥。
6、非外邪所致的营卫不和（53、54）
原文第53条:病常自汗出者，此为荣气和，荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中，卫行脉外。复发其汗，荣卫和则愈。宜桂枝汤。
原文没说太阳病，更没说伤寒、中风，笼统说病，临床表现“常自汗出”，没有脉浮，没有恶风寒，没有头项强痛，所以不是外邪所造成的，营和卫是运行于体表的气血，体表运行的气就是卫气，体表运行的血就是营，气血之间，营卫之间有相互协调，相互资助，相互制约的关系，当我们生理机能失调的时候，尽管没有外邪，也可能导致营卫的失和、气血的失和。“病常自汗出”是卫阳不足，没有卫外的功能，或者卫外功能失司，营卫失调，卫阳不能固护营阴，营阴外越，导致病人经常自汗，主要原因在卫气而不在营气，用桂枝汤稍稍发一点汗，达到调和营卫的效果。
原文第54条:病人脏无他病，时发热，自汗出，而不愈者，此卫气不和也。先其时发汗则愈，宜桂枝汤。
这里也没有说太阳病，也没有说中风、伤寒，没有头项强痛、脉浮，所以他不是外邪造成的，病人内脏没有什么特别的病，饮食、睡眠、二便正常，临床表现一阵发热，出现自汗，反复发作，经久不愈，这也是卫气不和，“先其时发汗则愈”，应在发热、汗出之前先用桂枝汤发汗。这样先把营卫调和好了，到他该发作的时候就不发了。这涉及到一个时间治疗问题。
5、表证兼里实，宜桂枝汤（原文第44条）
原文第44条:太阳病，外证未解，不可下也，下之为逆，欲解外者，宜桂枝汤。
这里明确提出了有太阳病，兼有里实热，外有表证，里有实热，按照伤寒论的表里同病的治疗原则来说应当先解表后攻里，为什么不可以先攻里呢？攻里的药物向下走，因为用泻下药，使正气也趋向于体内，所以在表的邪气必然随着泻下而内陷，在里的实热邪气有可能被驱除出体外，在表的邪气随后内陷就使病情复杂化，对于《伤寒论》来说，表证兼里实的，他一定要求先解表后攻里，这是一个重要的原则。所以“下之为逆”，逆者，错也，误也，这时候的解表，不管是有汗的表证还是无汗的表证，都用桂枝汤。在这里为什么不能用麻黄汤？麻黄汤发汗力强，表证解除了，但汗出的多容易伤津化燥助里热，使里实热更盛。
原文第56条:伤寒不大便六七日，头痛有热者，与承气汤。其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗。宜桂枝汤。若头痛者，必衄。
不大便六七日，头痛有热，这种证候既可以是表证造成的，也可以是里实证造成的。
①阳明里实，燥热阻结可以不大便，阳明燥热内盛可以有发热，也可以有头痛，因阳明经脉从头到脚，阳明燥热循经上扰清窍而头痛，特点是脑门疼、额头疼。所以头疼、发热、不大便可以是阳明里实。
②太阳表症，风寒在表，太阳经气不利，头痛是后头部疼痛，伴有颈项部拘紧不柔和，太阳表证也可以发热，风阳伤卫阳，两阳相争，引发卫阳出现病理性的亢奋而发热，或者寒邪闭表、阳郁而发热，因体表受邪，正气抗邪于表不能顾护于里，里气升降失调，胃气不降浊，造成不大便。
怎么辨别这两种证候，观察小便，如是燥热内盛，必然伤津耗液，化源不足，而出现小便短赤，当用承气汤。
“知不在里，仍在表也，当须发汗”。如果是小便清者，那是表征，而不是里实证应当发汗，用桂枝汤是因为毕竟有腑气不能很好的通降，有不大便，这时候发汗，还是用温和发汗力弱又有养阴敛营的桂枝汤比较好，如用麻黄汤，易伤津液，可能使大便更干燥。
6、非外邪所致的营卫不和（53、54）
原文第53条:病常自汗出者，此为荣气和，荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中，卫行脉外。复发其汗，荣卫和则愈。宜桂枝汤。
原文没说太阳病，更没说伤寒、中风，笼统说病，临床表现“常自汗出”，没有脉浮，没有恶风寒，没有头项强痛，所以不是外邪所造成的，营和卫是运行于体表的气血，体表运行的气就是卫气，体表运行的血就是营，气血之间，营卫之间有相互协调，相互资助，相互制约的关系，当我们生理机能失调的时候，尽管没有外邪，也可能导致营卫的失和、气血的失和。“病常自汗出”是卫阳不足，没有卫外的功能，或者卫外功能失司，营卫失调，卫阳不能固护营阴，营阴外越，导致病人经常自汗，主要原因在卫气而不在营气，用桂枝汤稍稍发一点汗，达到调和营卫的效果。
原文第54条:病人脏无他病，时发热，自汗出，而不愈者，此卫气不和也。先其时发汗则愈，宜桂枝汤。
这里也没有说太阳病，也没有说中风、伤寒，没有头项强痛、脉浮，所以他不是外邪造成的，病人内脏没有什么特别的病，饮食、睡眠、二便正常，临床表现一阵发热，出现自汗，反复发作，经久不愈，这也是卫气不和，“先其时发汗则愈”，应在发热、汗出之前先用桂枝汤发汗。这样先把营卫调和好了，到他该发作的时候就不发了。这涉及到一个时间治疗问题。
八字测算婚姻感情好坏-周易八字算婚姻感情详解命理八字看婚姻感情的夫妻信息！
婚姻作为人生四大喜之一，对于我们的人生来说是至关重要的，你的婚姻如何其实在生辰八字中就有体现。
男命的婚姻首先看财星，正财为妻子，无正财看偏财；日支为婚姻宫，婚姻宫和妻财星的总结结论决定男命婚姻。八字如何看男命婚姻呢？一起来看看吧。
八字中什么代表婚姻信息
1、婚姻宫
八字中日元代表的是自己，而日支代表的是我们的婚姻宫，那么要看婚姻，首先便要以日元的五行，与日柱地支的五行做对比，看他们相生相克的关系。
（1）相生
这种情况是最好的情况，代表夫妻二人在生活上比较融洽，能够达成一致，感情相对较好。
（2）相克
这种情况代表二人在日常的生活上会有不一致的情况出现。虽然人说夫妻是床头吵架床尾和，但若经常性如此的话，时间一久，双方必然会心生厌烦，自然会影响感情。
相比，也就是日元与日支的五行相同，这种关系说明二人的观点还是类似的，那平常自然关系会比较好，但若是吵架起来的话，那就是针尖对锋芒，肯定是比较厉害的。但因为二人有类似的观念，所以吵虽吵，但还不至于吵到离婚。
2、婚姻宫与其他干支关系
看日支，也就是婚姻宫与其他三支间的关系如何。如果与其他支间发生刑冲合害等，那么就代表会有一次正式的恋爱，如果早婚，那就会有二婚之危。当然，晚婚的话就可以解了。
3、看藏干的信息
（1）男命中“财”代表妻子
偏财“才”代表的是情人，如果男命之中正偏财混杂，财又是忌星的话，婚恋复杂，婚姻大多不顺。而假如八字中只有一个正财或偏才，八字又组合的好，也就是婚姻宫没有刑冲合害情况的，这样的人一生的婚姻都是幸福美满的。假如男命四柱之中都无“财”，这样的人大多婚姻不幸，在专业术语上来说，这叫做“僧道之命”，没有美好姻缘的命，要么就结不了婚，即便结了婚，也是婚姻不幸，离婚居多。
（2）如男命身弱，财星却又多
则代表妻子强悍，男人会比较没主见，偏听妻子，是“妻管严”。而假如同样的情况是男命身旺的话，这样的男人就是风流人士，妻妾满堂。但是我们知道，包二奶是要有钱来支持的，这样的人财运会很不错。
（3）看有无“日坐桃花”
这样的男人运气会很不错，会有一个旺夫的妻子，会发财致富。关于“日坐桃花”的看法，我在以前的文章《八字看何人易走桃花运？》中已经讲过了看的方法，这里不再多述。同样的看桃花方法，若男性为年柱和月柱的墙内桃花，这样的婚姻虽然婚前风波不小，但是婚后还是挺恩爱的。但若是日柱和时柱的墙外桃花，那可就惨了，无论婚前还是婚后，二人爱情都不会美满，婚后男人还会有妻子红杏出墙之危，并且还会影响自己的运势。这点特别要注意小心。
（4）若为甲辰、甲戌则代表婚姻不好
无论男女，都是克害配偶之命。无论男女，八字中若是有日时对冲的情况，那就更惨，不仅夫妻不和，还会不利于子女。
（5）看冲克关系
婚姻幸福与否还可以从你与对象的八字关系看出来。假如你与对象的年柱天克地冲的话，这样的婚姻极为不幸，会有生离死别之忧，假如与对方还没结婚的话，还是不要结婚的好。以免婚后不幸。八字日支逢冲有两种情况，月支与日支相冲，时支与日支相冲。相冲指子午相冲、卯酉相冲、寅申相冲、巳亥相冲、辰戌相冲、丑未相冲共六组。日支逢冲婚姻不顺，家庭不稳定，居家不安，夫妻感情不稳定。
八字十神看男命婚姻
1、男命八字有一个正财或偏财
就是正、偏财不混的男人，感情专一，即使有外遇也重家庭，不会因情人而抛离家庭。男正财一位的人，对感情执著，婚姻相对很稳定，极少有离婚者。
2、男命八字中正财、偏财多现者
包括干透和地支本气所藏，其人易有外遇，好色多情，对异性有强烈的欲望，会产生感情风波，婚前婚后都会因男女之事而烦恼。婚姻感情不稳定，容易闹家庭风波而产生婚变，是多婚之兆。
3、八字没有财星的男性
一生异性缘薄。一般来说婚姻不顺，很难找到对象。婚后夫妻多不常住在一起，容易两地分居生活。如果夫妻经常在一起就会感情很淡漠。
4、八字中财星被合
配偶容易红杏出墙；财星被比劫冲、克，配偶多灾，容易有病伤亡，婚姻不顺，夫妻口角多或多病。一生会有失恋烦恼。
5、八字中有财星的墓
妻子易早亡或多病多灾。水是财星见辰为墓；火是财星见戌为墓；木是财星见未是墓；金是财星见丑是墓；土不论。
6、男日坐财星为喜用神及日支为喜用神者
成家后会因妻致富发达，会在妻子或妻家的帮助下事业得到发展。得妻之利，妻子能干或者是个好帮手，或者妻子方面的亲戚可以帮到自己。
7、八字中财星为喜用靠近日干者
得妻之利，得女人之利，会因妻子或女性帮助而发达；财为喜用，远离日主或者八字中没有财星，很难得到妻子之利，也很难得到女人之利。妻子和女人都帮不上自己。
8、财星为忌神且旺者
不得妻之利，不得女人之利，会因妻子或女人而影响事业发展，会因妻子或女人遭殃破财，受妻子或女人拖累。身体不好，多病多灾。夫妻感情不和谐，为婚姻感情和经济问题而烦恼。
9、男命若是日坐比劫
那就是说婚姻宫被劫了，会有伤妻破财之危。男命日坐伤官者，跟女性一样，也是不利婚姻的。女人逢伤官有再嫁之危，而男命逢伤官者则大多没有责任心，伤官生“财”，为人风流，一有机会就想搞外遇，再婚的可能性也不小，这样的婚姻想幸福都难。
婚姻作为人生四大喜之一，对于我们的人生来说是至关重要的，你的婚姻如何其实在生辰八字中就有体现。
男命的婚姻首先看财星，正财为妻子，无正财看偏财；日支为婚姻宫，婚姻宫和妻财星的总结结论决定男命婚姻。八字如何看男命婚姻呢？一起来看看吧。
八字中什么代表婚姻信息
1、婚姻宫
八字中日元代表的是自己，而日支代表的是我们的婚姻宫，那么要看婚姻，首先便要以日元的五行，与日柱地支的五行做对比，看他们相生相克的关系。
（1）相生
这种情况是最好的情况，代表夫妻二人在生活上比较融洽，能够达成一致，感情相对较好。
（2）相克
这种情况代表二人在日常的生活上会有不一致的情况出现。虽然人说夫妻是床头吵架床尾和，但若经常性如此的话，时间一久，双方必然会心生厌烦，自然会影响感情。
相比，也就是日元与日支的五行相同，这种关系说明二人的观点还是类似的，那平常自然关系会比较好，但若是吵架起来的话，那就是针尖对锋芒，肯定是比较厉害的。但因为二人有类似的观念，所以吵虽吵，但还不至于吵到离婚。
2、婚姻宫与其他干支关系
看日支，也就是婚姻宫与其他三支间的关系如何。如果与其他支间发生刑冲合害等，那么就代表会有一次正式的恋爱，如果早婚，那就会有二婚之危。当然，晚婚的话就可以解了。
3、看藏干的信息
（1）男命中“财”代表妻子
偏财“才”代表的是情人，如果男命之中正偏财混杂，财又是忌星的话，婚恋复杂，婚姻大多不顺。而假如八字中只有一个正财或偏才，八字又组合的好，也就是婚姻宫没有刑冲合害情况的，这样的人一生的婚姻都是幸福美满的。假如男命四柱之中都无“财”，这样的人大多婚姻不幸，在专业术语上来说，这叫做“僧道之命”，没有美好姻缘的命，要么就结不了婚，即便结了婚，也是婚姻不幸，离婚居多。
（2）如男命身弱，财星却又多
则代表妻子强悍，男人会比较没主见，偏听妻子，是“妻管严”。而假如同样的情况是男命身旺的话，这样的男人就是风流人士，妻妾满堂。但是我们知道，包二奶是要有钱来支持的，这样的人财运会很不错。
（3）看有无“日坐桃花”
这样的男人运气会很不错，会有一个旺夫的妻子，会发财致富。关于“日坐桃花”的看法，我在以前的文章《八字看何人易走桃花运？》中已经讲过了看的方法，这里不再多述。同样的看桃花方法，若男性为年柱和月柱的墙内桃花，这样的婚姻虽然婚前风波不小，但是婚后还是挺恩爱的。但若是日柱和时柱的墙外桃花，那可就惨了，无论婚前还是婚后，二人爱情都不会美满，婚后男人还会有妻子红杏出墙之危，并且还会影响自己的运势。这点特别要注意小心。
（4）若为甲辰、甲戌则代表婚姻不好
无论男女，都是克害配偶之命。无论男女，八字中若是有日时对冲的情况，那就更惨，不仅夫妻不和，还会不利于子女。
（5）看冲克关系
婚姻幸福与否还可以从你与对象的八字关系看出来。假如你与对象的年柱天克地冲的话，这样的婚姻极为不幸，会有生离死别之忧，假如与对方还没结婚的话，还是不要结婚的好。以免婚后不幸。八字日支逢冲有两种情况，月支与日支相冲，时支与日支相冲。相冲指子午相冲、卯酉相冲、寅申相冲、巳亥相冲、辰戌相冲、丑未相冲共六组。日支逢冲婚姻不顺，家庭不稳定，居家不安，夫妻感情不稳定。
八字十神看男命婚姻
1、男命八字有一个正财或偏财
就是正、偏财不混的男人，感情专一，即使有外遇也重家庭，不会因情人而抛离家庭。男正财一位的人，对感情执著，婚姻相对很稳定，极少有离婚者。
2、男命八字中正财、偏财多现者
包括干透和地支本气所藏，其人易有外遇，好色多情，对异性有强烈的欲望，会产生感情风波，婚前婚后都会因男女之事而烦恼。婚姻感情不稳定，容易闹家庭风波而产生婚变，是多婚之兆。
3、八字没有财星的男性
一生异性缘薄。一般来说婚姻不顺，很难找到对象。婚后夫妻多不常住在一起，容易两地分居生活。如果夫妻经常在一起就会感情很淡漠。
4、八字中财星被合
配偶容易红杏出墙；财星被比劫冲、克，配偶多灾，容易有病伤亡，婚姻不顺，夫妻口角多或多病。一生会有失恋烦恼。
5、八字中有财星的墓
妻子易早亡或多病多灾。水是财星见辰为墓；火是财星见戌为墓；木是财星见未是墓；金是财星见丑是墓；土不论。
6、男日坐财星为喜用神及日支为喜用神者
成家后会因妻致富发达，会在妻子或妻家的帮助下事业得到发展。得妻之利，妻子能干或者是个好帮手，或者妻子方面的亲戚可以帮到自己。
7、八字中财星为喜用靠近日干者
得妻之利，得女人之利，会因妻子或女性帮助而发达；财为喜用，远离日主或者八字中没有财星，很难得到妻子之利，也很难得到女人之利。妻子和女人都帮不上自己。
8、财星为忌神且旺者
不得妻之利，不得女人之利，会因妻子或女人而影响事业发展，会因妻子或女人遭殃破财，受妻子或女人拖累。身体不好，多病多灾。夫妻感情不和谐，为婚姻感情和经济问题而烦恼。
9、男命若是日坐比劫
那就是说婚姻宫被劫了，会有伤妻破财之危。男命日坐伤官者，跟女性一样，也是不利婚姻的。女人逢伤官有再嫁之危，而男命逢伤官者则大多没有责任心，伤官生“财”，为人风流，一有机会就想搞外遇，再婚的可能性也不小，这样的婚姻想幸福都难。
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