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一颗真心,无需花言巧语,久了总会知道;一份真情,无需能说会道,时间会让你看清。人与人,聚散是缘,生情有因。风雨:吹散的是虚情,留下的是真意;时间:带走的是生命过客,留下的却是真心人。在无助时,才知道谁最爱你;在低谷时,才知道谁会真心陪你。平淡地活着, 有人在乎,就是幸福。
一颗真心,无需花言巧语,久了总会知道;一份真情,无需能说会道,时间会让你看清。人与人,聚散是缘,生情有因。风雨:吹散的是虚情,留下的是真意;时间:带走的是生命过客,留下的却是真心人。在无助时,才知道谁最爱你;在低谷时,才知道谁会真心陪你。平淡地活着, 有人在乎,就是幸福。
我们学佛学到最后,得个什么?学到最后就是“把自己本来面目找到”,没有别的。我们要学“不住”,也就是学对一切生活环境决没有留恋,也就是说,决不可以把它挂在心上,知道一切环境,人事环境、物质环境都是假的。大家在一起欢欢喜喜,缘聚;再过几分钟,大家离开了,缘散了。缘聚也没有生,缘散也没有灭,确确实实不生不灭,只是缘聚、缘散的现象而已。就如同前面所讲的“碎合”,“碎”是散开的,缘散了;“合”是缘聚。这才是事实真相,我们不可以不知道。“世界非实”,所有一切万事万物都“非实”。你把这些“虚幻非实”的放在心上就错了,我们常常讲,你的心里有负担,你精神有负担。这个负担从哪里来的?“妄想、执着”产生的。实在讲,实在没有!实在你很轻松,你很快乐。你那些苦难是自己找的,绝非事实。所以了解真相,你就会自然把它放下了,放下就自在了。而且告诉你一个实实在在的话,决定没有得失。如果以财富来说,你的钱财,你命里头有的,有的就有,决定丢不掉;丢掉它会再来,决定丢不掉。没有的,求也求不到;求到了,也不是你的,你也得不到受用。这都是事实真相。你要是了解,对于名闻利养、五欲六尘,再不打妄想,再也不牵挂,你的受用都自在。离开“自性”,了无一法,什么也没有。你要是入了这个境界,自己在这个无限的宇宙当中,自己就做得了主宰,这叫真的得大自在#善学讲堂# #净土宗# https://t.cn/A6X8nxfO
我们学佛学到最后,得个什么?学到最后就是“把自己本来面目找到”,没有别的。我们要学“不住”,也就是学对一切生活环境决没有留恋,也就是说,决不可以把它挂在心上,知道一切环境,人事环境、物质环境都是假的。大家在一起欢欢喜喜,缘聚;再过几分钟,大家离开了,缘散了。缘聚也没有生,缘散也没有灭,确确实实不生不灭,只是缘聚、缘散的现象而已。就如同前面所讲的“碎合”,“碎”是散开的,缘散了;“合”是缘聚。这才是事实真相,我们不可以不知道。“世界非实”,所有一切万事万物都“非实”。你把这些“虚幻非实”的放在心上就错了,我们常常讲,你的心里有负担,你精神有负担。这个负担从哪里来的?“妄想、执着”产生的。实在讲,实在没有!实在你很轻松,你很快乐。你那些苦难是自己找的,绝非事实。所以了解真相,你就会自然把它放下了,放下就自在了。而且告诉你一个实实在在的话,决定没有得失。如果以财富来说,你的钱财,你命里头有的,有的就有,决定丢不掉;丢掉它会再来,决定丢不掉。没有的,求也求不到;求到了,也不是你的,你也得不到受用。这都是事实真相。你要是了解,对于名闻利养、五欲六尘,再不打妄想,再也不牵挂,你的受用都自在。离开“自性”,了无一法,什么也没有。你要是入了这个境界,自己在这个无限的宇宙当中,自己就做得了主宰,这叫真的得大自在#善学讲堂##净土宗#
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