我实在是太爱美强惨了(哭)
尤其是一身洁白干干净净的人,他会被损毁,被弄脏,被侮辱,被诓骗,被冤枉…却仍不改本心,坚守自己的道,所谓「身在无间,心在桃源」。
人不是神,人可以被毁,但不会被打败。
我读过的很多文学作品都有其身影,如谢怜,如小龙女,如林黛玉,如周芷若,如苏苏,如邓瑛…[赞]
尤其是一身洁白干干净净的人,他会被损毁,被弄脏,被侮辱,被诓骗,被冤枉…却仍不改本心,坚守自己的道,所谓「身在无间,心在桃源」。
人不是神,人可以被毁,但不会被打败。
我读过的很多文学作品都有其身影,如谢怜,如小龙女,如林黛玉,如周芷若,如苏苏,如邓瑛…[赞]
【先生│吴宓②】
吴先生一辈子有两个津津乐道的故事,一是与陈寅恪先生的交情,二是有个得意高足钱钟书。
但钱先生在评论吴诗诗集时说:吴诗中太多自己,就像作者履历表,甚至偶尔当众家丑外扬。
而吴师另一学生季羡林这样评价老师:他古貌古心,同其他教授不一样,所以奇特。他言行一致,表里如一,同其他教授不一样,所以奇特。别人写白话文,写新诗。他偏写古文,写旧诗,所以奇特。
吴先生为了对抗新文化,在东南大学创办了《学衡》杂志,他采古典主义,抨击新体自由诗,主张维持中国文化遗产的应有价值。
在西南联大时,发现附近有家湖南菜馆,取名“潇湘馆”。吴师大怒,认为是有意玷污冰清玉洁的林黛玉,强令其改名。
西南联大对面有家湖南菜馆,取名“潇湘馆”。吴宓大怒,说这是有意玷污冰清玉洁的林黛玉,强令其改名。
吴师开了一门选修课《文学与人生》,他说哲学重理,诗重情,小说重事,戏剧重变。他把讲义贴在昆中北院九号教室墙上,要学生下课后,自己去抄写。
(待续·欢迎转发)
吴先生一辈子有两个津津乐道的故事,一是与陈寅恪先生的交情,二是有个得意高足钱钟书。
但钱先生在评论吴诗诗集时说:吴诗中太多自己,就像作者履历表,甚至偶尔当众家丑外扬。
而吴师另一学生季羡林这样评价老师:他古貌古心,同其他教授不一样,所以奇特。他言行一致,表里如一,同其他教授不一样,所以奇特。别人写白话文,写新诗。他偏写古文,写旧诗,所以奇特。
吴先生为了对抗新文化,在东南大学创办了《学衡》杂志,他采古典主义,抨击新体自由诗,主张维持中国文化遗产的应有价值。
在西南联大时,发现附近有家湖南菜馆,取名“潇湘馆”。吴师大怒,认为是有意玷污冰清玉洁的林黛玉,强令其改名。
西南联大对面有家湖南菜馆,取名“潇湘馆”。吴宓大怒,说这是有意玷污冰清玉洁的林黛玉,强令其改名。
吴师开了一门选修课《文学与人生》,他说哲学重理,诗重情,小说重事,戏剧重变。他把讲义贴在昆中北院九号教室墙上,要学生下课后,自己去抄写。
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#畅听世界#
欧丽娟老师之《大观园的成长仪式》
贾宝玉:从“两尽其道”到“痴理”,去中心化后开展的认知。
林黛玉:经历“通过仪式”,不再用眼泪这种水性的力量去控诉世界,去索取安全感。
薛宝钗:在好的家庭教育中拥有“社会兴趣”,更好的理解他人,理解世界。
“人生是一场独特的伊斯特兰之旅,青春值得回首,但不值得留恋。”
欧丽娟老师之《大观园的成长仪式》
贾宝玉:从“两尽其道”到“痴理”,去中心化后开展的认知。
林黛玉:经历“通过仪式”,不再用眼泪这种水性的力量去控诉世界,去索取安全感。
薛宝钗:在好的家庭教育中拥有“社会兴趣”,更好的理解他人,理解世界。
“人生是一场独特的伊斯特兰之旅,青春值得回首,但不值得留恋。”
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