蓄须剃须
​愚人封城儿童解，居家隔离整两月
​陋颜不愁对人面，鬓髯飘飘学马恩
左右唇髯同日留，左逊稀疏右偏稠
应是基因大不同，颌下寸缕不随风
​理发剃须出门前，不留丝毫焕新生
长剪短剃刀锋利，容光渐焕光彩神
心草杂芜厉身疾，好在静思向书本
革面洗心出门去​，吾辈岂是邋遢人
​5/31解封出门有感

《佛说四十二章经》：转重令轻

佛言：人有众过，而不自悔，顿息其心。罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭。如病得汗，渐有痊损耳。

佛对我们说，一切的人都免不了有过失的，这许多的过错、过失，有的时候是有心的，明知故犯，有的时候却是在无意当中做错了。无论如何，当我们有了过失，就要忏悔。

就世法来讲，犯了罪，抵触到国家法律，会受到法律的制裁。就佛法来说，佛教制订了戒律，什么应该做，什么不应该做，由戒律规范我们。罪是我们知道了什么应该做的，什么不应该做的，不应该做的却去做了，就是犯罪。

当我们犯了罪时，佛经上说：“有罪当忏悔，忏悔则清净。”所以，一个人不怕犯错误，主要是知过必改，能够悔改，身心才能够得到清净。反过来说，要是不能悔改，永远把自己的罪过覆藏起来，那么我们的心理、生理都会痛苦不安，永远不会得到清净自在。

假如有了过失，不能悔改，这许许多多的罪聚集在我们的身上，就会越积越多，越积越重，好像是水，本来只是一点点，但是所有河流的水都归于大海去了，大海的水越来越多，越来越深。

假如一个人有了过错，自己能够彻底了解，能够彻底觉悟，知道自己的不对，开始悔改，革面洗心，改往修来，不再掩盖覆藏自己的过错，重新做人。

既然知道过去不对了，我们就要悔改。不但要悔改，还要进一步积极地行善，向好的一方面去做。如经中说“罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡”，罪，本来是没有它的实体，是没有自性的，是由心所造作的，我们造罪的心，要是能够消灭的话，我们不存有为非作歹的心理，这个罪就没有了。

罪的本性是空的，但是如果造了罪，就必须受果报。我们能够知道一切唯心造，犯了过失，就应该好好地忏悔、反省，从此以后，不要再犯过，不要造罪。当我们觉悟以后，把所有的罪恶、过失悔改，更要去行善做好事，这样，罪自然而然的就可以消灭了。

举个譬喻，好像我们身体感冒，或者受寒着凉，全身畏冷，但是服过了药，身体开始流汗，病也就好了。罪过，就好像病了能够出汗，渐渐地就痊愈，恢复健康。我们的罪业如果渐渐消灭，身心就可以获得清净自在。[good]#佛法看世间##修行##生活##遇见艺术#

#紫微斗数[超话]#人在最倒霉的时候，要更加注重你的外观！
一代国学国学大师南怀瑾就很注重仪表，而且他常常讲过，人在最倒霉的时候，你要更注重你的外观，你这样才有可能有翻身的机会。这句话真的很棒，只有走进社会的时候才能了解到，人这一生啊，只有一件事是绝对不可能翻盘的，叫作第一印象。
每一个人给别人的第一印象很重要的，可能因为第一印象好，你就有第二次的机会。
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先敬罗衣后敬人，是社会的暗法则。举两个不恰当的例子：就像为什么海王pua渣男屡屡得手，因为他们挖空心思的塑造人设包装外形；为什么二手车最畅销的是奔驰e宝马5系，因为要做生意彰显实力，外在的东西能帮助你撑起场面，留下好的印象。
人从新改变自己，叫做洗心革面，洗心是改变想法纠正三观，革面自然是打理自身的形象。
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很多朋友老是问：为什么我一直母单solo，问什么我工作老板不喜欢我，问什么我朋友缘不好。
其实都可以先从改变自己形象做起，注重自己的外观。
道理很简单了，你说一个衣着邋遢不修边幅的人和一个干净清爽衣服散发阳光味道的人，哪一个你更愿意和他做朋友、做同事呢？
从现在开始，拒绝熬夜，做更好的自己吧！