#阳光信用[超话]##读书# 赖雅,全名是普德南·赖雅,曾是美国二十世纪初期著名的诗人和剧作家,毕业于哈佛大学。他有过一次长达8年的婚姻,育有一女,名叫菲丝。因夫妻双方都不喜束缚,选择离婚。从此以后,他便获得了期盼中的自由,手头宽裕时就满世界游历;手头拮据时就写点文章赚稿费。他在欧洲做过报刊记者,也在好莱坞做过编剧。他天性喜欢自由,热情仗义,对朋友慷慨解囊,出手阔绰。所有的任性都会付出代价,年轻时不懂得储蓄和爱惜身体的赖雅,在1943年摔断了腿,且发现有轻微中风的症状。自此,他的生活状况不容乐观,身体状况也不断出现问题。赖雅实在无法自食其力,所以请求麦克道威尔文艺营的帮助。也许他也没有想到,在这里会邂逅他的第二春。#每日一善# https://t.cn/8kLvjyz
【观剧赖声川《暗恋桃花源》】
台湾剧作家、导演赖声川编导的舞台剧《暗恋桃花源》结合悲剧与喜剧产生“古今交错,又悲又喜”的戏剧效果。
其灵感来自复杂的乱象,而它也准确地呼应着当时的社会氛围。
在从边缘到中心的过程中,赖声川看到的是艺术作用于社会的巨大能量,他一直很在意那个巨大的能量,而这个能量并不是爆发式的,而是由一个个细微的末节积攒起来的:在《暗恋桃花源》中,这个末节可能只是江滨柳最爱吟唱的《追寻》,可能只是老陶买回来的饼不像饼,拿来的刀不像刀。也因此,赖声川的“关怀”,总是从个人出发:他在讲述生活在这个社会中的个体,聆听个人的故事,体察个体的微妙感受;通过这些片段的情绪,展现的却是现代社会的某些症结。看上去,他只是触碰了一些与个人息息相关的细微末节,而其实,整个社会虽然盘根错节,但那些像原子一样细小的个体,却是它的根本,牵一发就能动全身,尽管碰到的只是神经末梢,却会让整个社会神经震颤一下。可以说是现代社会中人们“寻找”中却充满“虚妄”的无奈!
(文字摘自网络) https://t.cn/RxuPGkf
台湾剧作家、导演赖声川编导的舞台剧《暗恋桃花源》结合悲剧与喜剧产生“古今交错,又悲又喜”的戏剧效果。
其灵感来自复杂的乱象,而它也准确地呼应着当时的社会氛围。
在从边缘到中心的过程中,赖声川看到的是艺术作用于社会的巨大能量,他一直很在意那个巨大的能量,而这个能量并不是爆发式的,而是由一个个细微的末节积攒起来的:在《暗恋桃花源》中,这个末节可能只是江滨柳最爱吟唱的《追寻》,可能只是老陶买回来的饼不像饼,拿来的刀不像刀。也因此,赖声川的“关怀”,总是从个人出发:他在讲述生活在这个社会中的个体,聆听个人的故事,体察个体的微妙感受;通过这些片段的情绪,展现的却是现代社会的某些症结。看上去,他只是触碰了一些与个人息息相关的细微末节,而其实,整个社会虽然盘根错节,但那些像原子一样细小的个体,却是它的根本,牵一发就能动全身,尽管碰到的只是神经末梢,却会让整个社会神经震颤一下。可以说是现代社会中人们“寻找”中却充满“虚妄”的无奈!
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这几天公众号上读过的文章,偶尔瞥见的典故,诗句竟与自己最近读的书暗自契合,互相印证,非谓有意为之,实为意外之喜。先是读到《史记》中关于赵氏孤儿的不同版本,彼此之间互为矛盾,继而后世剧作家为了艺术效果,添油加醋创作了屠岸贾和赵朔及其一系列人物的故事。猛然间想起以前看过的战国策中也是多不为历史学界认同的版本,可能读到盗版了。
前几天清明,猛然间看见好些人都在发“ 满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。浓睡觉来慵不语,惊残好梦无寻处? ”这几句词,百度一查,该诗为五代时期的诗人冯延巳所作,人称其为“花间鼻祖”,兀自纳闷,这不是鲍参军,亦或者就是晏殊的头衔喽。巧的是,竟在公众号读到一篇文章,说这诗是晏殊的。不管它,诗是很好很好的,只是我不太喜欢。这一久读到了创作《千里江山图》的少年天才王希孟,读到了对烟柳之地的风月女子绝情寡义的天才谢希孟,继而又读到金庸先生《雪山飞狐》中的杜希孟,想必先生的灵感该是从此而来。
也读到一篇文章,讲的是玄奘西行取经,到了高昌国,国王对其十分礼遇。然等到玄奘回国后,高昌国已被太宗所灭。原因是,太宗希望高昌从社会形态,文化发展等方面逐渐汉化,而高昌国王回复使者到“鹰飞于天,雉伏于蒿,猫游于堂,鼠噍于穴,各得其所,岂不能自生邪?”,太宗认为高昌不服王化,遂灭之。当时是派侯君集攻伐。侯君集最后是死于太子之乱。于金庸先生《白马啸西风》一书中读到这一历史时,颇为欢喜。 https://t.cn/R2WxBDJ
前几天清明,猛然间看见好些人都在发“ 满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。浓睡觉来慵不语,惊残好梦无寻处? ”这几句词,百度一查,该诗为五代时期的诗人冯延巳所作,人称其为“花间鼻祖”,兀自纳闷,这不是鲍参军,亦或者就是晏殊的头衔喽。巧的是,竟在公众号读到一篇文章,说这诗是晏殊的。不管它,诗是很好很好的,只是我不太喜欢。这一久读到了创作《千里江山图》的少年天才王希孟,读到了对烟柳之地的风月女子绝情寡义的天才谢希孟,继而又读到金庸先生《雪山飞狐》中的杜希孟,想必先生的灵感该是从此而来。
也读到一篇文章,讲的是玄奘西行取经,到了高昌国,国王对其十分礼遇。然等到玄奘回国后,高昌国已被太宗所灭。原因是,太宗希望高昌从社会形态,文化发展等方面逐渐汉化,而高昌国王回复使者到“鹰飞于天,雉伏于蒿,猫游于堂,鼠噍于穴,各得其所,岂不能自生邪?”,太宗认为高昌不服王化,遂灭之。当时是派侯君集攻伐。侯君集最后是死于太子之乱。于金庸先生《白马啸西风》一书中读到这一历史时,颇为欢喜。 https://t.cn/R2WxBDJ
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