#文化五华# 【云南昆明老字号一条街老字号巡礼（十）——百年老字号文古堂】清光绪年间，它由四川彭州人彭祖德创立于昆明卖线街（今华山西路）南段西廊，以拓裱碑帖、揭裱、修复古旧字画、精裱新老书画为业。
140多年来，文古堂的生意虽有中段，但其家传的装裱手工艺却始终没有改变，一直流传至今。如今，文古堂这间百年老店由第四代传人覃永林执掌。https://t.cn/A6LtyRZr
140多年来，文古堂的生意虽有中段，但其家传的装裱手工艺却始终没有改变，一直流传至今。如今，文古堂这间百年老店由第四代传人覃永林执掌。https://t.cn/A6LtyRZr
长沙的古往今来----坡子街（七）
坡子街百年老店——金钱绸纸篇
民国时期，长沙商业繁荣，“金、钱、绸、纸”四大行业享誉全国，而坡子街地区正是这四大行业的富集之地，形成了许多名老字号。
金，即金银首饰业。长沙最早的首饰店是清咸丰（1851—1861）年间曾任湖南布政使的黄冕开设在坡子街口的永泰金号。到清末民初，有名的金饰店有江西人开设的余太华银楼和李文玉金号，均选址于坡子街。一时间，坡子街一带金饰店鳞次栉比，珠光宝气，辉耀省城。有的金饰店门前挂着“四时恒满金银气，一室常凝珠宝光”的对联，吸引了不少殷实之家。民国时期开设在坡子街的金号还有同丰、同福、余天宝、闿丰、朱义新等数家。这些金号中先后有余太华、李文玉和朱义新进入火宫殿神庙的董事会。
钱，即钱庄业。钱庄是长沙早期金融市场的主要载体，始于前清，盛于晚清，光绪年间长沙钱业公会的会所—福禄宫开设在坡子街。到民国时期，钱庄仍很活跃，在一定程度上起了资助商人扩大市场的作用。到1934年，长沙钱庄达86家，资本总计达1100万元，其中半数以上开设在坡子街及周边地区。钱庄数量虽多，但能主宰市场的只有春茂、谦和、裕顺长、万裕隆四家，号称“四大金刚”，全设在坡子街。这四大钱庄的资本占全市数十家钱庄资金的50%以上。“四大金刚”中除裕顺长的大股东为湘潭人外，其他3家都是江西人开设的。裕顺长钱庄经理伍芷清在坡子街的公馆伍厚德堂今为市级文保单位。
绸，即绸布业。清末，南京人杨寿芝来长开设杨寿记绸布庄于坡子街，主营批发，获利颇丰，致使苏州、南京商户接踵而来。苏州帮大户有协泰祥、沈天成、罗元兴等，多设在大西门正街（1971年并入坡子街）。南京帮有聚锦祥、吴玉记、祥生、麻寿记、沙昌记等，多设在坡子街北侧的臬后街（今解放西路）。长沙本帮也不示弱，在坡子街办起了九章、万生、聚生泰等绸布庄，与苏帮分庭抗礼，开展了一场激烈的竞争。民国初期，本帮绸布店由陈萼泉资助，集20余家小店财力，在八角亭今大洋百货公司所在地新建楼房，取名介福昌，打破了南京、苏州帮独资大户的垄断，年营业额曾达300余万银元。介福昌门面装饰别开生面，门前竖一“时钟楼”，指针到点，当当鸣响；店堂顶端装饰中外风景画，客厅悬挂名人字画，其中有原湖南省督军谭延闿的贺联：“通功易事无余布；纬地经天具大材。”
纸，即纸张笔墨业。坡子街最有名的纸庄是师古斋。师古斋纸庄创设于1912年，店主易见龙，以经营纸张、印刷、字画、装裱为主。店堂装饰别具一格，石库门面，楼台窗格，雕花饰金，令人耳目一新。赤金装点的招牌由书法家王运长所题。青龙牌“制传蚕尔，品理龙须”则由书法家周介 手书。还请清末举人粟谷青拟就嵌字对联“师竹友梅多异趣；古书名画发奇香”悬挂堂中。厅堂中罗致名贵雀鸟、奇花异卉、假山鱼池，入店如进书斋画廊，心情豁然开朗。师古斋经常邀请文士名流和书画家来店作客，请其作对、写字、绘画，也可代售取佣，或搜集名人字画加以精裱，作价代销，乃至顾客盈门，时有“南方荣宝斋”之称。坡子街的有名纸庄还有协公和、缦云、熊彩章等。笔墨庄则有任顺益、桂禹声、詹有乾、詹恒大、詹彦文等。其中詹恒大、詹彦文是火宫殿神庙的董事。
坡子街百年老店——金钱绸纸篇
民国时期，长沙商业繁荣，“金、钱、绸、纸”四大行业享誉全国，而坡子街地区正是这四大行业的富集之地，形成了许多名老字号。
金，即金银首饰业。长沙最早的首饰店是清咸丰（1851—1861）年间曾任湖南布政使的黄冕开设在坡子街口的永泰金号。到清末民初，有名的金饰店有江西人开设的余太华银楼和李文玉金号，均选址于坡子街。一时间，坡子街一带金饰店鳞次栉比，珠光宝气，辉耀省城。有的金饰店门前挂着“四时恒满金银气，一室常凝珠宝光”的对联，吸引了不少殷实之家。民国时期开设在坡子街的金号还有同丰、同福、余天宝、闿丰、朱义新等数家。这些金号中先后有余太华、李文玉和朱义新进入火宫殿神庙的董事会。
钱，即钱庄业。钱庄是长沙早期金融市场的主要载体，始于前清，盛于晚清，光绪年间长沙钱业公会的会所—福禄宫开设在坡子街。到民国时期，钱庄仍很活跃，在一定程度上起了资助商人扩大市场的作用。到1934年，长沙钱庄达86家，资本总计达1100万元，其中半数以上开设在坡子街及周边地区。钱庄数量虽多，但能主宰市场的只有春茂、谦和、裕顺长、万裕隆四家，号称“四大金刚”，全设在坡子街。这四大钱庄的资本占全市数十家钱庄资金的50%以上。“四大金刚”中除裕顺长的大股东为湘潭人外，其他3家都是江西人开设的。裕顺长钱庄经理伍芷清在坡子街的公馆伍厚德堂今为市级文保单位。
绸，即绸布业。清末，南京人杨寿芝来长开设杨寿记绸布庄于坡子街，主营批发，获利颇丰，致使苏州、南京商户接踵而来。苏州帮大户有协泰祥、沈天成、罗元兴等，多设在大西门正街（1971年并入坡子街）。南京帮有聚锦祥、吴玉记、祥生、麻寿记、沙昌记等，多设在坡子街北侧的臬后街（今解放西路）。长沙本帮也不示弱，在坡子街办起了九章、万生、聚生泰等绸布庄，与苏帮分庭抗礼，开展了一场激烈的竞争。民国初期，本帮绸布店由陈萼泉资助，集20余家小店财力，在八角亭今大洋百货公司所在地新建楼房，取名介福昌，打破了南京、苏州帮独资大户的垄断，年营业额曾达300余万银元。介福昌门面装饰别开生面，门前竖一“时钟楼”，指针到点，当当鸣响；店堂顶端装饰中外风景画，客厅悬挂名人字画，其中有原湖南省督军谭延闿的贺联：“通功易事无余布；纬地经天具大材。”
纸，即纸张笔墨业。坡子街最有名的纸庄是师古斋。师古斋纸庄创设于1912年，店主易见龙，以经营纸张、印刷、字画、装裱为主。店堂装饰别具一格，石库门面，楼台窗格，雕花饰金，令人耳目一新。赤金装点的招牌由书法家王运长所题。青龙牌“制传蚕尔，品理龙须”则由书法家周介 手书。还请清末举人粟谷青拟就嵌字对联“师竹友梅多异趣；古书名画发奇香”悬挂堂中。厅堂中罗致名贵雀鸟、奇花异卉、假山鱼池，入店如进书斋画廊，心情豁然开朗。师古斋经常邀请文士名流和书画家来店作客，请其作对、写字、绘画，也可代售取佣，或搜集名人字画加以精裱，作价代销，乃至顾客盈门，时有“南方荣宝斋”之称。坡子街的有名纸庄还有协公和、缦云、熊彩章等。笔墨庄则有任顺益、桂禹声、詹有乾、詹恒大、詹彦文等。其中詹恒大、詹彦文是火宫殿神庙的董事。
长沙的古往今来----坡子街（七）
坡子街百年老店——金钱绸纸篇
民国时期，长沙商业繁荣，“金、钱、绸、纸”四大行业享誉全国，而坡子街地区正是这四大行业的富集之地，形成了许多名老字号。
金，即金银首饰业。长沙最早的首饰店是清咸丰（1851—1861）年间曾任湖南布政使的黄冕开设在坡子街口的永泰金号。到清末民初，有名的金饰店有江西人开设的余太华银楼和李文玉金号，均选址于坡子街。一时间，坡子街一带金饰店鳞次栉比，珠光宝气，辉耀省城。有的金饰店门前挂着“四时恒满金银气，一室常凝珠宝光”的对联，吸引了不少殷实之家。民国时期开设在坡子街的金号还有同丰、同福、余天宝、闿丰、朱义新等数家。这些金号中先后有余太华、李文玉和朱义新进入火宫殿神庙的董事会。
钱，即钱庄业。钱庄是长沙早期金融市场的主要载体，始于前清，盛于晚清，光绪年间长沙钱业公会的会所—福禄宫开设在坡子街。到民国时期，钱庄仍很活跃，在一定程度上起了资助商人扩大市场的作用。到1934年，长沙钱庄达86家，资本总计达1100万元，其中半数以上开设在坡子街及周边地区。钱庄数量虽多，但能主宰市场的只有春茂、谦和、裕顺长、万裕隆四家，号称“四大金刚”，全设在坡子街。这四大钱庄的资本占全市数十家钱庄资金的50%以上。“四大金刚”中除裕顺长的大股东为湘潭人外，其他3家都是江西人开设的。裕顺长钱庄经理伍芷清在坡子街的公馆伍厚德堂今为市级文保单位。
绸，即绸布业。清末，南京人杨寿芝来长开设杨寿记绸布庄于坡子街，主营批发，获利颇丰，致使苏州、南京商户接踵而来。苏州帮大户有协泰祥、沈天成、罗元兴等，多设在大西门正街（1971年并入坡子街）。南京帮有聚锦祥、吴玉记、祥生、麻寿记、沙昌记等，多设在坡子街北侧的臬后街（今解放西路）。长沙本帮也不示弱，在坡子街办起了九章、万生、聚生泰等绸布庄，与苏帮分庭抗礼，开展了一场激烈的竞争。民国初期，本帮绸布店由陈萼泉资助，集20余家小店财力，在八角亭今大洋百货公司所在地新建楼房，取名介福昌，打破了南京、苏州帮独资大户的垄断，年营业额曾达300余万银元。介福昌门面装饰别开生面，门前竖一“时钟楼”，指针到点，当当鸣响；店堂顶端装饰中外风景画，客厅悬挂名人字画，其中有原湖南省督军谭延闿的贺联：“通功易事无余布；纬地经天具大材。”
纸，即纸张笔墨业。坡子街最有名的纸庄是师古斋。师古斋纸庄创设于1912年，店主易见龙，以经营纸张、印刷、字画、装裱为主。店堂装饰别具一格，石库门面，楼台窗格，雕花饰金，令人耳目一新。赤金装点的招牌由书法家王运长所题。青龙牌“制传蚕尔，品理龙须”则由书法家周介 手书。还请清末举人粟谷青拟就嵌字对联“师竹友梅多异趣；古书名画发奇香”悬挂堂中。厅堂中罗致名贵雀鸟、奇花异卉、假山鱼池，入店如进书斋画廊，心情豁然开朗。师古斋经常邀请文士名流和书画家来店作客，请其作对、写字、绘画，也可代售取佣，或搜集名人字画加以精裱，作价代销，乃至顾客盈门，时有“南方荣宝斋”之称。坡子街的有名纸庄还有协公和、缦云、熊彩章等。笔墨庄则有任顺益、桂禹声、詹有乾、詹恒大、詹彦文等。其中詹恒大、詹彦文是火宫殿神庙的董事。
坡子街百年老店——金钱绸纸篇
民国时期，长沙商业繁荣，“金、钱、绸、纸”四大行业享誉全国，而坡子街地区正是这四大行业的富集之地，形成了许多名老字号。
金，即金银首饰业。长沙最早的首饰店是清咸丰（1851—1861）年间曾任湖南布政使的黄冕开设在坡子街口的永泰金号。到清末民初，有名的金饰店有江西人开设的余太华银楼和李文玉金号，均选址于坡子街。一时间，坡子街一带金饰店鳞次栉比，珠光宝气，辉耀省城。有的金饰店门前挂着“四时恒满金银气，一室常凝珠宝光”的对联，吸引了不少殷实之家。民国时期开设在坡子街的金号还有同丰、同福、余天宝、闿丰、朱义新等数家。这些金号中先后有余太华、李文玉和朱义新进入火宫殿神庙的董事会。
钱，即钱庄业。钱庄是长沙早期金融市场的主要载体，始于前清，盛于晚清，光绪年间长沙钱业公会的会所—福禄宫开设在坡子街。到民国时期，钱庄仍很活跃，在一定程度上起了资助商人扩大市场的作用。到1934年，长沙钱庄达86家，资本总计达1100万元，其中半数以上开设在坡子街及周边地区。钱庄数量虽多，但能主宰市场的只有春茂、谦和、裕顺长、万裕隆四家，号称“四大金刚”，全设在坡子街。这四大钱庄的资本占全市数十家钱庄资金的50%以上。“四大金刚”中除裕顺长的大股东为湘潭人外，其他3家都是江西人开设的。裕顺长钱庄经理伍芷清在坡子街的公馆伍厚德堂今为市级文保单位。
绸，即绸布业。清末，南京人杨寿芝来长开设杨寿记绸布庄于坡子街，主营批发，获利颇丰，致使苏州、南京商户接踵而来。苏州帮大户有协泰祥、沈天成、罗元兴等，多设在大西门正街（1971年并入坡子街）。南京帮有聚锦祥、吴玉记、祥生、麻寿记、沙昌记等，多设在坡子街北侧的臬后街（今解放西路）。长沙本帮也不示弱，在坡子街办起了九章、万生、聚生泰等绸布庄，与苏帮分庭抗礼，开展了一场激烈的竞争。民国初期，本帮绸布店由陈萼泉资助，集20余家小店财力，在八角亭今大洋百货公司所在地新建楼房，取名介福昌，打破了南京、苏州帮独资大户的垄断，年营业额曾达300余万银元。介福昌门面装饰别开生面，门前竖一“时钟楼”，指针到点，当当鸣响；店堂顶端装饰中外风景画，客厅悬挂名人字画，其中有原湖南省督军谭延闿的贺联：“通功易事无余布；纬地经天具大材。”
纸，即纸张笔墨业。坡子街最有名的纸庄是师古斋。师古斋纸庄创设于1912年，店主易见龙，以经营纸张、印刷、字画、装裱为主。店堂装饰别具一格，石库门面，楼台窗格，雕花饰金，令人耳目一新。赤金装点的招牌由书法家王运长所题。青龙牌“制传蚕尔，品理龙须”则由书法家周介 手书。还请清末举人粟谷青拟就嵌字对联“师竹友梅多异趣；古书名画发奇香”悬挂堂中。厅堂中罗致名贵雀鸟、奇花异卉、假山鱼池，入店如进书斋画廊，心情豁然开朗。师古斋经常邀请文士名流和书画家来店作客，请其作对、写字、绘画，也可代售取佣，或搜集名人字画加以精裱，作价代销，乃至顾客盈门，时有“南方荣宝斋”之称。坡子街的有名纸庄还有协公和、缦云、熊彩章等。笔墨庄则有任顺益、桂禹声、詹有乾、詹恒大、詹彦文等。其中詹恒大、詹彦文是火宫殿神庙的董事。
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