#圣微[超话]#

.北城客.

一夕月光 残照半亩方塘
一帘皎朗 望舒洇湿星芒
一程茫茫 长川潆洄汤汤
一缕芬芳 芙蕖幽静含香
一城烟霜 漫卷梨花雨凉
一池荡漾 绥溦霏霏初上
一季谁赏 春风垂柳宫墙
一经片晌 北城客至南巷
一曲悠扬 余音婉转绕梁
一谱宫商 妙音轻歌浅唱
一载遥想 春秋几多兴亡
一纸华章 墨迹斑驳诗行
一窗昏黄 对坐烛影摇晃
一盏佳酿 巴山夜话未央
一捻柔肠 执杯饮罢觥觞
一厢情长 醉言相思无妨
一度回望 良人风雅琳琅
一袂飘飏 云色沾染素裳
一世辉煌 曾是清绝无双
一面红妆 风华照影潇湘
一阁盈亮 心绪九曲回廊
一人彷徨 孤影寂寥惆怅
一念离殇 浮萍漂泊他乡
一笺过往 归者自难相忘

【云门天子】

禅林中常以云门天子喻指云门宗之宗风。古来禅林比较各家宗风之时，常将“云门天子”一语与“临济将军”、“曹洞土民”作为比对之用。

(一)云门天子，谓云门宗接化学人之方式犹如天子之诏敕，一次即决定万机，不得再问再应，令人毫无犹豫之余地。

(二)临济将军，临济之禅风乃“互换为机”，盖临济宗之师徒相对挨拶酬答时，每每互换机锋，易主为客，任运自如，活泼而严峻，展现生杀与夺之机，犹如将军之叱咤三军。

(三)曹洞土民，曹洞之宗风隐密殷实，故接化学人时，犹如农夫默默耕耘田地。［槐安国语卷五、宗门十规论］p5336

【云门一曲】

禅林中也多用云门一曲喻指云门宗风之艰深玄奥，非寻常人所能理解。云门曲原为我国古乐曲之名，曲调艰深，歌者难咏唱，闻者亦难以领受。禅林中遂以云门曲之艰深，难以歌咏，而评之为“云门天子”，并用以转指云门宗风。云门宗祖云门文偃之家风，向以难以理解著称，故藉云门曲之名以喻之。

云门匡真禅师广录卷上（大四七•五四五中）：“问：‘如何是云门一曲？’师云：‘腊月二十五。’进云：‘唱者如何？’师云：‘且缓缓。’”

上堂云。大道无中。复谁前后。长空绝迹。何用量之。空既如是。道岂言哉。虽然如是。若是上根之辈。不假言诠。中下之流。又争免得。所以有僧问云门。如何是云门一曲。云门云。腊月二十五。师云。今日正当腊月二十五。汝等诸人。如何委悉。若不委悉。汝等诸人谛听。待黄龙为汝等诸人重唱一遍。云门一曲二十五。不属宫商角徵羽。若人问我曲因由。南山起云北山雨。以拂子击禅床。下座。

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《 新韵 · 恨别 》

作者／布衣闲佛

弦歌如泣黯离觞。
尘世恁般恓惶。
恨别倾故，
怆然起舞霓裳！
巫峰雨，
巴山雾，
秦岭茫。
云摭雾绕瑶池渺，
山重水复蜀道苍。
万里独行终是客，
凄然四顾，
人在他乡。
梦里江湖远，
杯中日月长。
杨柳岸晓风弦月，
拈指抚宫商。
一曲广陵君且慰，
心声未绝，
情韵怎了，
诗残余芳。
料得年年断肠夜，
轻风乱翻书，
谁与添香！

（ 图片来自网络 ）