【初心如磐 职责如钢 使命如山】对于山西晚报而言，2019年12月1日，是一个重要而特殊的时间之窗。
这一天，山西晚报激情走过整整20个年头，步步坎坷，而又步步坚实。
这一天，山西晚报新闻客户端以北国新闻的名字全新上线，展现出融合转型的新新生机。
这一天，山西晚报人与关心和热爱山西晚报的人们，深情凝望着“山西晚报”这4个厚重而鲜红大字，或重温，或展望，或点赞，或建言。
这一天，我们重新审视山西晚报“收藏昨天，记录今天，筑梦明天”的读者基础和价值存在，寻求她在互联网新时代下的主流阵地和主流战场，确立她在融媒体新境界下的新作为和新突破。
20年前的1999年12月1日，国内统一刊号为CN14-0051的山西晚报带着浓烈的墨香，与山西读者握手见面。从创刊之日，山西晚报的初心就一目了然，这就是：忠诚服务于党和政府，服务于经济社会，服务于人民大众，服务于广大读者，服务于山西的改革发展。
20年来，山西晚报忠实收藏昨天，初心如磐。今天的历史就是昨天的新闻。我们深知我们是历史的收藏者。我们收藏非典肆虐下的抗击与救治；我们收藏大地震下的汶川灾难与重生以及断骨连筋的晋川深情；我们收藏北京奥运的辉煌篇章；我们收藏新中国70周年庆典的恢弘阅兵；我们收藏山西在改革中前行的强劲足音；我们收藏山西人民昂扬奋斗的坚实脚步；我们收藏可以传之后人的山西大主题大变化大故事。
20年来，山西晚报忠实记录今天，初心如磐。今天的新闻就是明天的历史。我们深知今天的新闻纸就是明天的历史书。我们肩负着记录时代风云的职责和使命，我们始终旗帜鲜明地、坚定不移地、不折不扣地、一以贯之地坚持新闻的党性原则，坚持以人民为中心，遵循传播规律，遵从事实逻辑，坚守新闻真实，恪守新闻价值。我们置身新闻的最前线，置身新闻的风暴源中，置身生活深处，脚下有泥土，眼里明真善，脑中存事理，笔下含深情。我们在每年3·15之时为消费者奋力维权鼓呼；我们在每年六一节之际为贫困儿童全力圆梦；我们在每年高考来临之时组织车队爱心送考；我们在万家团圆的中秋节之际关爱不能回家的人群；我们在寒冷的冬天给需要温暖的人送去来自社会各界的温暖。我们千里走黄河，千里走沁河，把表里山河的厚重与优美故事精彩地讲述出来。我们把今天美好的新闻记录下来，最终变成了明天美好的历史记忆。
20年来，山西晚报忠实筑梦明天，初心如磐。今天的新闻也好，昨天的历史也好，都是要通过传播，向人们展示一个充满希望、充满光明的美好未来。所以，我们始终强调新闻报道要主色调鲜明，主旋律响亮，正能量充沛，正气感强大，始终强化主流意识，体现主流媒体的主流引领和主流担当。我们连续十年举办了感动山西十大人物评选活动，在真真切切的感动中引领正确的世界观、人生观和价值观；我们连续六年举办了“最美基层干部”系列评选活动，在实实在在的“最美”中诠释什么是真正的忠诚和奉献。我们每月推出一期的封面人物栏目，在鲜鲜明明的“典型”中，感受到榜样的力量。我们的报道，始终向着明天讲述向真向善向美向好的动人故事，始终向着明天构筑温暖甜蜜、明艳生动、活力四射的人生梦想。
20年来，山西晚报全力以赴醉心于不断强化报道力和传播力，以求最大限度满足不同读者不断变换、日益增长的信息需求。读者为天！我们的每一次新闻改革、每一个新闻策划、每一个新闻栏目、每一篇新闻报道，都是以能否满足读者需求为出发点和归宿点。读者在哪里，新闻报道的触角就伸向哪里，着力点和落脚点就放在哪里。
20年来，山西晚报始终铭记，信息资源是我们的核心资源，内容服务，是我们的核心能力。也就是说，信息是山西晚报的核心产品，它所具有的商品属性和意识形态属性的二重性特质，就决定了内容建设服务，是我们永恒不变的核心竞争力。我们对信息的采编报道过程，就是采集信息、占有信息、分析信息、选择信息、加工信息、制作信息、分发信息和传播信息的过程，20年来，我们一直在努力地提升和深化这个核心能力。我们通过实践和探索，从信息这个核心资源和能力入手，不断创新传播手段，不断地深化功能价值，不断地强化公众认知度，不断地扩大社会影响力，使山西晚报逐渐成为社会和经济效益双赢的品牌都市类主流媒体。
20年来，山西晚报始终不忘守正创新。守正是守住“内容为王”这个正，创新是创新理念、内容、形式、手段、平台、渠道、体制和机制这个“新”。在网站、微博、微信、视频和客户端这些“新生事物”，刚刚露头之时，山西晚报就开始涉足尝试。传统媒体与新兴媒体融合全面推进之时，山西晚报便与时俱进，投身融合创新大潮，目前已拥有“一报一网”(山西晚报纸质媒体和山西晚报网)，“一端两微”（北国新闻客户端、山西晚报官方微博和官方微信）以及三十余微信子账号的全媒体集群。初步形成了一次采集、多种生成、多元传播的信息策采编发全媒体传播体系。
不忘初心，方得始终。今天，我们在20年这个特殊的时间窗口回望山西晚报所走过的路，百感交集，心潮澎湃。20年前的今天，是山西晚报人梦开始的时候，而那个坚定不移为读者服务的“初心”始终坚如磐石，烈如火焰，固如长城，始终指引着梦前行的方向。20年后的今天，这个梦有了小结果、小成就、小辉煌。但是，我们的寻梦之路还远未终结。面对汹涌不羁的融合大潮，我们唯有造船出海，借风使力，勇立潮头，手把红旗，乘风破浪，才可达到实现梦想的美好彼岸。
昨天、今天、明天，时光交错转换；历史、新闻、理想，信息川流成河。红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋。站在新的时间节点，面对信息的汪洋大河，我们更要不忘初心，立足主流，扎根山西，贴近生活，服务读者，进一步强化报道的党性和人民性，强化报道的综合味、本土味、民生味、经济味、公益味和文化味，进一步推进融合转型，全力打造独具特色的全程、全息、全员、全效媒体。
最大限度地满足读者对美好信息的需求，是山西晚报始终如一的职责和使命。我们将更加以读者为本、内容为王，努力提高生产、制造和传播信息产品的能力和水平。我们将更加重视队伍建设，努力培养出一支政治坚定、业务精湛、作风优良、党和人民放心的新闻舆论队伍。
面对历史、现在和未来，作为媒体人，我们始终不变的感觉是：初心如磐，职责如钢，使命如山！
这一天，山西晚报激情走过整整20个年头，步步坎坷，而又步步坚实。
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20年前的1999年12月1日，国内统一刊号为CN14-0051的山西晚报带着浓烈的墨香，与山西读者握手见面。从创刊之日，山西晚报的初心就一目了然，这就是：忠诚服务于党和政府，服务于经济社会，服务于人民大众，服务于广大读者，服务于山西的改革发展。
20年来，山西晚报忠实收藏昨天，初心如磐。今天的历史就是昨天的新闻。我们深知我们是历史的收藏者。我们收藏非典肆虐下的抗击与救治；我们收藏大地震下的汶川灾难与重生以及断骨连筋的晋川深情；我们收藏北京奥运的辉煌篇章；我们收藏新中国70周年庆典的恢弘阅兵；我们收藏山西在改革中前行的强劲足音；我们收藏山西人民昂扬奋斗的坚实脚步；我们收藏可以传之后人的山西大主题大变化大故事。
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20年来，山西晚报始终铭记，信息资源是我们的核心资源，内容服务，是我们的核心能力。也就是说，信息是山西晚报的核心产品，它所具有的商品属性和意识形态属性的二重性特质，就决定了内容建设服务，是我们永恒不变的核心竞争力。我们对信息的采编报道过程，就是采集信息、占有信息、分析信息、选择信息、加工信息、制作信息、分发信息和传播信息的过程，20年来，我们一直在努力地提升和深化这个核心能力。我们通过实践和探索，从信息这个核心资源和能力入手，不断创新传播手段，不断地深化功能价值，不断地强化公众认知度，不断地扩大社会影响力，使山西晚报逐渐成为社会和经济效益双赢的品牌都市类主流媒体。
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昨天、今天、明天，时光交错转换；历史、新闻、理想，信息川流成河。红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋。站在新的时间节点，面对信息的汪洋大河，我们更要不忘初心，立足主流，扎根山西，贴近生活，服务读者，进一步强化报道的党性和人民性，强化报道的综合味、本土味、民生味、经济味、公益味和文化味，进一步推进融合转型，全力打造独具特色的全程、全息、全员、全效媒体。
最大限度地满足读者对美好信息的需求，是山西晚报始终如一的职责和使命。我们将更加以读者为本、内容为王，努力提高生产、制造和传播信息产品的能力和水平。我们将更加重视队伍建设，努力培养出一支政治坚定、业务精湛、作风优良、党和人民放心的新闻舆论队伍。
面对历史、现在和未来，作为媒体人，我们始终不变的感觉是：初心如磐，职责如钢，使命如山！
#多地政府机关向社会开放食堂#【#多地政府机关向社会开放食堂#：福州一食堂肉包太“火”被限购】近日，杭州市余杭区机关事务服务中心食堂因向社会开放引起关注。澎湃新闻注意到，全国各地已有数起“政府食堂向社会开放”的先例。媒体报道显示，浙江衢州市政府继今年五一假期之后，于十一假期再次开放食堂和停车场，许多游客慕名而来品尝当地特色菜。清明节、劳动节、国庆节三个节假日期间，江苏扬州市政府西大院、扬州生活科技学校、扬州大学瘦西湖校区三个单位的内部食堂对外开放。从2013年起，福州市东部行政区第三机关食堂在保障东部办公区机关干部用餐的前提下，持续对社会无门槛开放。该食堂个大料足，肉鲜汁多的肉包也成为了福州新晋的“网红”。一开始该食堂采取了每人限购10个的措施，随着肉包供不应求，食堂近期只好再次加码限购，“每个人只能买6个了”。https://t.cn/AirsgRkp
【宁夏故事 | 翻开史前人类的“记事本”】
周兴华庆幸自己能成为考古路上的逐梦人。
家乡的那座大山，让他爱得深沉；那些石头上的画，让他魂萦梦绕。因为那里积淀着历史的页码，闪烁着祖先的智慧，荷载着古人的辉煌。
从遇见大麦地，到邂逅“维纳斯”，再到发现重型石器，在与大麦地岩画朝夕相伴的30多年里，他无数次走进史前人类的精神世界，去寻觅、去探索、去发现。
年近八旬，他感觉人生才刚刚开始，与大麦地“情缘”远远未了。大麦地新晋国家重点文物保护单位，让他兴奋，继而生出遗憾，更知此生使命：“这里其实是世界遗产的代表作，看来我们的脚步一天都不能停歇。”国际岩画委员会委员、宁夏博物馆原馆长周兴华说。
遇见“大麦地”
周兴华从未想到，自己会离一个传说这么近，正是这个传说，让他有缘在家乡的大山深处与历史隔空对话。
这个传说在中卫香山流传数百年，故事的主角是一匹“神马”，周兴华坚信：有传说和故事的地方，必定是一个灵秀氖氲的神奇之地。
时光回溯到35年前的一天，一位老乡赶着一群牲口从周兴华面前走过。
他随口问：“往山里面赶?”
老乡回答：“饮水去。”
老乡突然又问他：“你去过石马沟吗?”
周兴华摇摇头，老乡指着香山的那一面低声说：“要有时间，你去看看，石马沟里面矗立着一大块青石板，平整光滑。太阳爬上山顶时，一群‘神马’的影子就落在青石板上，活灵活现。中午太阳一过，‘神马’就不见了。”
神奇的传闻，诱发了周兴华的好奇，他决心寻找这块青石板上的“神马”。一天，他顺着牧羊人指引的方向，走进了石马沟，几经周折终于找到了那块青石板。当时，阳光正好从东方斜射到石面上，从远处看，图像清清楚楚。
“那何止是一群‘神马’，几匹‘神马’上还骑着人。走近看，图像逐渐模糊，用手摸，图像与岩面一样平整，无沟槽刻痕。”历史专业“科班”出身的周兴华瞬间判断，这正是他梦寐以求的岩画。
“岩画!我的家乡也有岩画!”他惊喜地喊出了声音，那一刻，他的思绪早已飞出了香山，飞向了以岩画作为文明发祥地标志的那些地方，飞向了遥远的史前时代。
神话传说与考古的碰撞，迎来了香山岩画的大发现，也诱发了周兴华对香山及中卫境内其他大山是否还遗存有岩画的探寻。
1985年，宁夏地调二队的一幅《中卫及其毗邻地区矿产资源及分布图》，掀开了大麦地岩画的发现始末。在勘察金矿过程中，周兴华意外地发现，在这片荒山野岭中居然还遗存着一个规模宏大、内容丰富的“史前岩画博物馆”。
经过考证后得知，这片荒山野岭原是一处曾经种过大麦的小山坡，从不见任何经传、地图及地名记载，是牧羊人给小山坡随口起的名字，只有当地的牧羊人才会称其为“大麦地”。
20世纪80年代，中卫的文物工作者整理岩画资料时，将这里的岩画命名为“大麦地岩画”，大麦地的名字被第一次载入《中卫岩画》。
翻开“记事本”
一个旧背包，两个饼子，三瓶矿泉水，还是那身“标配”，退休后每月4次进山是周兴华给自己定的“硬指标”。
出中卫城区，一路向北便是祁连山的余脉—卫宁北山脚下，这里西临腾格里沙漠，东面与巍峨连绵的贺兰山相对，奔腾不息的黄河日夜相伴。
车子停下后，周兴华警觉地环顾四周，确信没有人发现后，他指着一条崎岖的山路，一路叮嘱司机：尽量快一点，抓紧进山。
这条山路，是进入大麦地岩画核心地带最近的一条路，他从不向别人提及。“这条路过去全是石头，是我用双手捡出来的，一般人根本不知道这个地方，也正因为大麦地岩画这种隐秘性，使它保存了基本的原生状态。”周兴华说。
他是一名文物考古工作者，更是这座大山里的“常客”，他熟悉这里的一草一木，他就是这座大山的“眼睛”。“这是人类的瑰宝，必须不遗余力保护好，不能给不法分子留下任何机会。”
站在山间凹凸不平的地面上，一缕阳光打在周兴华的脸上，他的脸紧紧贴住一幅“狩猎长卷”，就像爱抚自己的孩子一样，“我们要用岩画纪录中国，给我留个影吧。”随着相机咔咔的声响，时间定格的那一瞬间成为永恒。
大麦地岩画问世后，对时任中卫县副县长的周兴华来说，探索这里的岩画就是一场和时间的赛跑，他必须要跑得比黄河水更快。随后几年间，他对大麦地岩画作了详细的普查。终于，一部史前文明的长卷展现在世人面前。
据专家考证，以大麦地为中心的中卫北山岩画约有6800多幅，含个体图案2万多个，其中大麦地岩画区最为集中，约6平方公里的区域内共有岩画2300多幅，个体图像8532多个，每平方公里图像个数达568个之多，分布密度和数量在世界范围内十分罕见，超出了国际公认的世界岩画“主要地区”规定标准的140多倍，这一新的重大发现，填补了中国没有世界级“岩画主要地区”的空白。
1991年，国际岩画研讨会第一次在宁夏召开，来自国内外的考古专家将目光聚焦大麦地。“这里的岩画很早！”“这幅是旧石器时代的。”……大麦地岩画的古老、丰富、密集与奇特，让与会专家学者叹为观止，大麦地一时间沸腾了，在国际上成了一个响亮的名字。
从那时起，前往大麦地核心区的崎岖山路便被戏称为“国际大道”。在这条道上，周兴华走了整整33年。狩猎、祭祀、生殖、战争、放牧、建筑、舞蹈……万千年前，生活在这里的远古人类在“记事本”上记录的生活点滴，在周兴华脑海中刻成一幅“百科全书”。
翻开这些史前人类的“记事本”，走进他们的精神家园，周兴华无数次与历史对话。
邂逅“维纳斯”
邂逅“维纳斯”，源于一次意外的发现。
1986年，周兴华在大麦地考察时，意外发现一块山石上凿刻着一幅岩画，大部分画面裸露，小部分画面上覆盖着块块苔藓，粗看像个大花朵，经反复辨认，才看出是个“小美人”。
这是一位双乳饱满、大腹便便的石雕女性裸像。先民用夸张的手法表现孕妇特征：体态丰腴，乳房硕大饱满，腹部隆起，臀部肥大，五官省略，手臂纤细，双腿并立。他翻阅了介绍国外原始艺术的很多图画书籍，几经对比才恍然大悟：大麦地的这幅人形岩画，与国外史前考古发现的母系氏族社会崇拜的生育女神的造形竟如出一辙！
“史前学家通常将母系氏族社会崇拜的生育女神称之为史前‘维纳斯’，认为这是人类造型艺术的开端，具有很高的科学研究价值。”周兴华说。此后的16年里，他查阅了旧石器时代晚期至新石器时代出土的有关雕塑女性裸像的大量资料，从年代学、地层学、类型学逐个进行对比。
结合相关学科的研究成果，周兴华将大麦地岩雕女性裸像称之为史前“岩画版维纳斯”。2004年，新华社刊发了《史前岩画版维纳斯惊现宁夏》一文，并公布了中国大麦地史前岩画维纳斯的凿刻形象。文章指出，史前“岩画版维纳斯”与西欧法国石灰石浅浮雕洛赛尔的维纳斯雷同，与奥地利石灰石圆雕维伦多府的维纳斯相像，以岩石为质地凿刻的这种相同形象的史前维纳斯，迄今为止全世界仅有3件。
消息刊发后，大麦地的考古研究在世界范围内引起了轰动，这个名不见经传的小山坡，被罩上了神秘的光环，时至今日，每年来大麦地考察的国内外专家学者就有50多名。
“岩画版维纳斯”究竟产生于什么年代？2009年，周兴华在大麦地岩画上意外发现了冰川擦痕打破动物岩画的自然遗迹，为大麦地岩画产生于距今2万至3.2万年前找到了自然形成的客观物证，为解决宁夏岩画乃至北方岩画的断代提供了客观的证据锁链。他考证认为，大麦地冰川擦痕打破岩画的自然遗迹证实，大麦地“岩画版维纳斯”产生于旧石器时代，是原始社会母系氏族社会阶段的生育女神。
近些年，周兴华一直没有停下脚步。他广泛查阅各地发现的岩画，没想到竟在大麦地毗邻地区的一幅岩画中，见到了一幅保存完好的女性裸像岩画，亦即生殖崇拜岩画：在位居中间的一个呈三角形的图案中，从上到下有4个梯形方框。其中从尖端向下的第一个梯形方框中，凿刻着一个女性裸像，其造形与大麦地“岩画版维纳斯”类同。
周兴华考证认为，这幅生殖崇拜岩画等于给大麦地“岩画版维纳斯”的内涵作了详细的图语注解：第一个梯形方框中的女性裸像是至高无上的生育女神，从她开始生殖繁衍后代，人类就由1个变2个，由2个变3个，由3个变5个，世代无穷的繁衍下去。
“寻找旧石器时代晚期或更早的石雕女性裸像之类的造型艺术品，是探索人类史前文明渊源、重建人类史前史的必由之路，大麦地‘岩画维纳斯’充分反映了远古人类对生命延续的渴望，也进一步证明古人在万千年前就具备了创造艺术品的思维与技能。”周兴华说。（宁夏日报记者 王刚 文/图）
周兴华庆幸自己能成为考古路上的逐梦人。
家乡的那座大山，让他爱得深沉；那些石头上的画，让他魂萦梦绕。因为那里积淀着历史的页码，闪烁着祖先的智慧，荷载着古人的辉煌。
从遇见大麦地，到邂逅“维纳斯”，再到发现重型石器，在与大麦地岩画朝夕相伴的30多年里，他无数次走进史前人类的精神世界，去寻觅、去探索、去发现。
年近八旬，他感觉人生才刚刚开始，与大麦地“情缘”远远未了。大麦地新晋国家重点文物保护单位，让他兴奋，继而生出遗憾，更知此生使命：“这里其实是世界遗产的代表作，看来我们的脚步一天都不能停歇。”国际岩画委员会委员、宁夏博物馆原馆长周兴华说。
遇见“大麦地”
周兴华从未想到，自己会离一个传说这么近，正是这个传说，让他有缘在家乡的大山深处与历史隔空对话。
这个传说在中卫香山流传数百年，故事的主角是一匹“神马”，周兴华坚信：有传说和故事的地方，必定是一个灵秀氖氲的神奇之地。
时光回溯到35年前的一天，一位老乡赶着一群牲口从周兴华面前走过。
他随口问：“往山里面赶?”
老乡回答：“饮水去。”
老乡突然又问他：“你去过石马沟吗?”
周兴华摇摇头，老乡指着香山的那一面低声说：“要有时间，你去看看，石马沟里面矗立着一大块青石板，平整光滑。太阳爬上山顶时，一群‘神马’的影子就落在青石板上，活灵活现。中午太阳一过，‘神马’就不见了。”
神奇的传闻，诱发了周兴华的好奇，他决心寻找这块青石板上的“神马”。一天，他顺着牧羊人指引的方向，走进了石马沟，几经周折终于找到了那块青石板。当时，阳光正好从东方斜射到石面上，从远处看，图像清清楚楚。
“那何止是一群‘神马’，几匹‘神马’上还骑着人。走近看，图像逐渐模糊，用手摸，图像与岩面一样平整，无沟槽刻痕。”历史专业“科班”出身的周兴华瞬间判断，这正是他梦寐以求的岩画。
“岩画!我的家乡也有岩画!”他惊喜地喊出了声音，那一刻，他的思绪早已飞出了香山，飞向了以岩画作为文明发祥地标志的那些地方，飞向了遥远的史前时代。
神话传说与考古的碰撞，迎来了香山岩画的大发现，也诱发了周兴华对香山及中卫境内其他大山是否还遗存有岩画的探寻。
1985年，宁夏地调二队的一幅《中卫及其毗邻地区矿产资源及分布图》，掀开了大麦地岩画的发现始末。在勘察金矿过程中，周兴华意外地发现，在这片荒山野岭中居然还遗存着一个规模宏大、内容丰富的“史前岩画博物馆”。
经过考证后得知，这片荒山野岭原是一处曾经种过大麦的小山坡，从不见任何经传、地图及地名记载，是牧羊人给小山坡随口起的名字，只有当地的牧羊人才会称其为“大麦地”。
20世纪80年代，中卫的文物工作者整理岩画资料时，将这里的岩画命名为“大麦地岩画”，大麦地的名字被第一次载入《中卫岩画》。
翻开“记事本”
一个旧背包，两个饼子，三瓶矿泉水，还是那身“标配”，退休后每月4次进山是周兴华给自己定的“硬指标”。
出中卫城区，一路向北便是祁连山的余脉—卫宁北山脚下，这里西临腾格里沙漠，东面与巍峨连绵的贺兰山相对，奔腾不息的黄河日夜相伴。
车子停下后，周兴华警觉地环顾四周，确信没有人发现后，他指着一条崎岖的山路，一路叮嘱司机：尽量快一点，抓紧进山。
这条山路，是进入大麦地岩画核心地带最近的一条路，他从不向别人提及。“这条路过去全是石头，是我用双手捡出来的，一般人根本不知道这个地方，也正因为大麦地岩画这种隐秘性，使它保存了基本的原生状态。”周兴华说。
他是一名文物考古工作者，更是这座大山里的“常客”，他熟悉这里的一草一木，他就是这座大山的“眼睛”。“这是人类的瑰宝，必须不遗余力保护好，不能给不法分子留下任何机会。”
站在山间凹凸不平的地面上，一缕阳光打在周兴华的脸上，他的脸紧紧贴住一幅“狩猎长卷”，就像爱抚自己的孩子一样，“我们要用岩画纪录中国，给我留个影吧。”随着相机咔咔的声响，时间定格的那一瞬间成为永恒。
大麦地岩画问世后，对时任中卫县副县长的周兴华来说，探索这里的岩画就是一场和时间的赛跑，他必须要跑得比黄河水更快。随后几年间，他对大麦地岩画作了详细的普查。终于，一部史前文明的长卷展现在世人面前。
据专家考证，以大麦地为中心的中卫北山岩画约有6800多幅，含个体图案2万多个，其中大麦地岩画区最为集中，约6平方公里的区域内共有岩画2300多幅，个体图像8532多个，每平方公里图像个数达568个之多，分布密度和数量在世界范围内十分罕见，超出了国际公认的世界岩画“主要地区”规定标准的140多倍，这一新的重大发现，填补了中国没有世界级“岩画主要地区”的空白。
1991年，国际岩画研讨会第一次在宁夏召开，来自国内外的考古专家将目光聚焦大麦地。“这里的岩画很早！”“这幅是旧石器时代的。”……大麦地岩画的古老、丰富、密集与奇特，让与会专家学者叹为观止，大麦地一时间沸腾了，在国际上成了一个响亮的名字。
从那时起，前往大麦地核心区的崎岖山路便被戏称为“国际大道”。在这条道上，周兴华走了整整33年。狩猎、祭祀、生殖、战争、放牧、建筑、舞蹈……万千年前，生活在这里的远古人类在“记事本”上记录的生活点滴，在周兴华脑海中刻成一幅“百科全书”。
翻开这些史前人类的“记事本”，走进他们的精神家园，周兴华无数次与历史对话。
邂逅“维纳斯”
邂逅“维纳斯”，源于一次意外的发现。
1986年，周兴华在大麦地考察时，意外发现一块山石上凿刻着一幅岩画，大部分画面裸露，小部分画面上覆盖着块块苔藓，粗看像个大花朵，经反复辨认，才看出是个“小美人”。
这是一位双乳饱满、大腹便便的石雕女性裸像。先民用夸张的手法表现孕妇特征：体态丰腴，乳房硕大饱满，腹部隆起，臀部肥大，五官省略，手臂纤细，双腿并立。他翻阅了介绍国外原始艺术的很多图画书籍，几经对比才恍然大悟：大麦地的这幅人形岩画，与国外史前考古发现的母系氏族社会崇拜的生育女神的造形竟如出一辙！
“史前学家通常将母系氏族社会崇拜的生育女神称之为史前‘维纳斯’，认为这是人类造型艺术的开端，具有很高的科学研究价值。”周兴华说。此后的16年里，他查阅了旧石器时代晚期至新石器时代出土的有关雕塑女性裸像的大量资料，从年代学、地层学、类型学逐个进行对比。
结合相关学科的研究成果，周兴华将大麦地岩雕女性裸像称之为史前“岩画版维纳斯”。2004年，新华社刊发了《史前岩画版维纳斯惊现宁夏》一文，并公布了中国大麦地史前岩画维纳斯的凿刻形象。文章指出，史前“岩画版维纳斯”与西欧法国石灰石浅浮雕洛赛尔的维纳斯雷同，与奥地利石灰石圆雕维伦多府的维纳斯相像，以岩石为质地凿刻的这种相同形象的史前维纳斯，迄今为止全世界仅有3件。
消息刊发后，大麦地的考古研究在世界范围内引起了轰动，这个名不见经传的小山坡，被罩上了神秘的光环，时至今日，每年来大麦地考察的国内外专家学者就有50多名。
“岩画版维纳斯”究竟产生于什么年代？2009年，周兴华在大麦地岩画上意外发现了冰川擦痕打破动物岩画的自然遗迹，为大麦地岩画产生于距今2万至3.2万年前找到了自然形成的客观物证，为解决宁夏岩画乃至北方岩画的断代提供了客观的证据锁链。他考证认为，大麦地冰川擦痕打破岩画的自然遗迹证实，大麦地“岩画版维纳斯”产生于旧石器时代，是原始社会母系氏族社会阶段的生育女神。
近些年，周兴华一直没有停下脚步。他广泛查阅各地发现的岩画，没想到竟在大麦地毗邻地区的一幅岩画中，见到了一幅保存完好的女性裸像岩画，亦即生殖崇拜岩画：在位居中间的一个呈三角形的图案中，从上到下有4个梯形方框。其中从尖端向下的第一个梯形方框中，凿刻着一个女性裸像，其造形与大麦地“岩画版维纳斯”类同。
周兴华考证认为，这幅生殖崇拜岩画等于给大麦地“岩画版维纳斯”的内涵作了详细的图语注解：第一个梯形方框中的女性裸像是至高无上的生育女神，从她开始生殖繁衍后代，人类就由1个变2个，由2个变3个，由3个变5个，世代无穷的繁衍下去。
“寻找旧石器时代晚期或更早的石雕女性裸像之类的造型艺术品，是探索人类史前文明渊源、重建人类史前史的必由之路，大麦地‘岩画维纳斯’充分反映了远古人类对生命延续的渴望，也进一步证明古人在万千年前就具备了创造艺术品的思维与技能。”周兴华说。（宁夏日报记者 王刚 文/图）
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