想要二胎，卜卦何时能如愿
由于年龄偏大了，今年36岁，老公想要二胎，占卦什么时候怀孕生育二胎，女，1986年阳历十月八日下午十六点，占卦数741。
卦象分析：
1、卦中财戌持世代表日主也代表求测者，财戌日主与日爻相合相生，说明生育子女的心思比较迫切，心里非常着急，想着马上怀孕生育子女。
但卦中财戌土与月爻丑土相刑，也说明日主身体目前在怀孕条件上不太具备，或者日主太心急在性生活上急于求成，没有在性生活时让自己和老公有一个温馨的环境，让精子和卵子没有顺利结合。
2、卦中官酉代表日主的老公，官酉伏在财辰下方没有出伏与日主相合，说明老公在怀孕生充子女的事情上没有给予日主一个温馨舒适的心情，也没有在身体上好好养护精子，特别是在女方卵子排放时没有好好把握，让怀孕的事情耽误下来。
3、卦中孙巳代表日主的子女。孙巳子女也伏在父子下方被克制力量，克掉了日主与子女的缘份，也让日主目前没有顺利怀孕。
4、现在来看看什么时候怀孕二胎？卦中子女孙巳伏在父子身下受克，但再加上父子发动化出未土回头克制父子，说明孙巳能够出伏利于日主怀孕生育。
同时，巳火临日爻也解决了子女孙巳没有出伏的问题，也利于日主怀孕生育子女。在2022年壬寅年、2023年癸卯年，流年寅卯木生助孙巳子女星力量，也加大了日主生育子女的能力，也利于日主生育二胎。
因此，日主在2022、2023年利于怀孕的月份在阳历的2、3、5、6月份，所以日主要积极与老公发生关系，提升怀孕的机率，但其他月份也要多在怀孕的事情上多下功夫，也利于怀孕二胎。
5、现在来看看日主怀孕后生育男孩还是女孩？卦中孙巳为阳爻代表男孩子，再加上孙巳临日爻，说明日主怀孕二胎后生育男孩的机率大，生育女孩子的机率小。
6、综合以上的生育卦象分析：日主在2022年、2023年阳历的2、3、5、6月份怀孕二胎的机率较大。并且生育男孩子的几率最大。
同时，其他月份也要多在怀孕的事情上多下功夫，也利于怀孕二胎。
由于年龄偏大了，今年36岁，老公想要二胎，占卦什么时候怀孕生育二胎，女，1986年阳历十月八日下午十六点，占卦数741。
卦象分析：
1、卦中财戌持世代表日主也代表求测者，财戌日主与日爻相合相生，说明生育子女的心思比较迫切，心里非常着急，想着马上怀孕生育子女。
但卦中财戌土与月爻丑土相刑，也说明日主身体目前在怀孕条件上不太具备，或者日主太心急在性生活上急于求成，没有在性生活时让自己和老公有一个温馨的环境，让精子和卵子没有顺利结合。
2、卦中官酉代表日主的老公，官酉伏在财辰下方没有出伏与日主相合，说明老公在怀孕生充子女的事情上没有给予日主一个温馨舒适的心情，也没有在身体上好好养护精子，特别是在女方卵子排放时没有好好把握，让怀孕的事情耽误下来。
3、卦中孙巳代表日主的子女。孙巳子女也伏在父子下方被克制力量，克掉了日主与子女的缘份，也让日主目前没有顺利怀孕。
4、现在来看看什么时候怀孕二胎？卦中子女孙巳伏在父子身下受克，但再加上父子发动化出未土回头克制父子，说明孙巳能够出伏利于日主怀孕生育。
同时，巳火临日爻也解决了子女孙巳没有出伏的问题，也利于日主怀孕生育子女。在2022年壬寅年、2023年癸卯年，流年寅卯木生助孙巳子女星力量，也加大了日主生育子女的能力，也利于日主生育二胎。
因此，日主在2022、2023年利于怀孕的月份在阳历的2、3、5、6月份，所以日主要积极与老公发生关系，提升怀孕的机率，但其他月份也要多在怀孕的事情上多下功夫，也利于怀孕二胎。
5、现在来看看日主怀孕后生育男孩还是女孩？卦中孙巳为阳爻代表男孩子，再加上孙巳临日爻，说明日主怀孕二胎后生育男孩的机率大，生育女孩子的机率小。
6、综合以上的生育卦象分析：日主在2022年、2023年阳历的2、3、5、6月份怀孕二胎的机率较大。并且生育男孩子的几率最大。
同时，其他月份也要多在怀孕的事情上多下功夫，也利于怀孕二胎。
文/俊华
在这牛年诸多不顺，希望在进入新的一年有所转变，在单位工作好几年，干得不开心，也不喜欢，不知如何改变这个状态，能否有机会调到更好的单位和岗位？同时也寄希望能找到可以对我事业有帮助的姻缘，但不知道何时才能真的可以达成愿望。考试利于事业发展，接下来的一年考运如何，何时能给父母换一套居住条件好的房子。
女，己未年 庚午月戊午日丁巳时，想知道2022年的姻缘，房产，父母的健康与安全，自己工作情况。
坤造： 己未、 庚午、 戊午、 丁巳，目前是甲戌大运。戊土生在午月得助力大，命局里丁午午巳火和已未土生助戊土力量，庚金泄耗日主戊土力量。综合分析日主戊土偏旺，用神水木，忌神土火，金喜忧参半。
运势分析：事业财运分析：在四柱里财星和官星为用神，再加上庚金生出财星，利于日主与钱财的关系发展，从事固定工作缘分较强一些，赚取钱财较为固定稳定。在未来人生中会依靠个人能力赚取钱财，提升职称或职级，会让你一生工作稳定，钱财收入稳定，让日主晚年生活不缺乏钱财花销。
婚姻分析：四柱里木五行为官星也为老公，命局庚金食神透出克制官星，会让日主与男人感情发展比较困难一些，结婚也会较晚。但日主以官星为用神，也会与中意的男人结婚。预示着日主在未来人生中婚姻会与中意的男人结婚，让婚姻随着年龄增长慢慢让夫妻能够相互照顾，好合恩爱发展感情，过好一生的婚姻生活。但日主也要在婚姻不好的年份里比较吵闹，特别要注意防范婚外情或闹离婚或离婚的或事情发生。
健康方面：四柱里日主力量偏旺，身体抗病能力较强，60岁以前身体比较健康稳定，在60岁以后身体会慢慢有神经头疼失眠、肝胆肺心、呼吸系统、泌尿系统、血液系统、肾经妇科的慢性病症出现，损害日主身体健康。日主要多锻炼身体，保证自己70岁以前没有危及生命的病伤出现。
父母分析：四柱里丁丁巳午火为母亲星，水五行为父亲星，在父母星受到克制的年份里，父母身体就会有病症或伤病出现，但在父母有病时会贴身照顾父母生活，以后也会与父母关系较好。
2021年辛丑年，走甲戌运，流年庚辛金伤食克冲甲木官星，日主运势进入绞杀死地，下降日主运势发展。今年能力发挥平常，工作压力较大，个人收入积累较慢。日主身体总体健康。但丑土加力克制水五行父亲星，让日主父亲身体受到骨折损害，影响了健康。同时，婚姻因甲木官星受到冲克，让感情没有大的进展，心情孤独一些。
2022年壬寅年，流年壬寅水木用神慢慢稳定日主事业运势和婚姻感情。此年中日主工作运用方法适当，积极干好工作，顺利得到和增长钱财收入。同时，日主和父母身体健康。同时，婚姻寅木助力甲木官星促进发展，易在2022年阳历的11、12月份找到中意男人发展感情，为2023年结婚打下基础。
2022年阳历的1月份为辛丑月，流年辛丑土金克制财星官星，压制运势发展。此月工作平淡，正常得到钱财，过年过节开支较大。同时，日主身体健康，父母亲的身体也会转好。但婚姻没有转机，不会结婚。
2022年阳历的2、3月份为壬寅月和癸卯月，流月壬癸水与寅卯木用神注入禄神福气，充实贵气。此两个月日主工作能力发挥较好，能够稳定工作，顺利得到工资奖励。同时，日主和父母身体健康。婚姻无着落。
2022年阳历的4、5月份为甲辰月和乙巳月，流月辰巳火土让运势进入灾煞恶地，平常运势发展。此月工作较为劳累，压力较大，钱财收入平衡，花销较大。同
2022年阳历的6、7月份为丙午月和丁未月，流月里丙丁午火土忌神破坏转差日主运势。此两月中日主工作受到领导差评，拖累钱财收入，开支大积累少。同时，父母身体总体健康。但父亲的身体还是会差些。婚姻方面时好时坏，无法结婚。
2022年阳历的8、9、10月份为戊申月、已酉月和庚戌，流月里庚申酉金和戊已戌土对水木用神分别克制，对日主事业婚姻泄耗较多。这几个月事业会正常发展，正常得到钱财收入。同时，父母身体健康，婚姻方面也会平淡发展，无法结婚。
2022年阳历的11、12月份为辛亥月和壬子月，流月里壬亥子水财星用神主事引来运势的天德福地，强大日主事业婚姻发展。此两月里日主事业发展的能力发挥较好，工作受到领导帮助，顺利增加了钱财收入。同时，日主和父母身体健康。婚姻也会与中意的男人相识相知，稳定关系，好合感情。
2023年癸卯年，流年戊癸合，甲已合，卯戌合，卯未合、巳午未合、午戌合，四柱里合多护卫运势稳定。此年中日主事业财运稳定发展，提升职称职级，积累收入。有利于考试。同时，日主和父母身体健康。婚姻上也易于中意的男人同居或发生关系。有定亲和结婚之喜，顺利结束单身。
综合来看，在2022、2023年能够为父母换房，如果是买房子在2022年较好。这两年也最利于考试，在2023年考下来的几率最大，有能够如愿调到满意的岗位。婚姻也会在2023年顺利与心爱之人喜结良缘。
作者微信：zhch626
在这牛年诸多不顺，希望在进入新的一年有所转变，在单位工作好几年，干得不开心，也不喜欢，不知如何改变这个状态，能否有机会调到更好的单位和岗位？同时也寄希望能找到可以对我事业有帮助的姻缘，但不知道何时才能真的可以达成愿望。考试利于事业发展，接下来的一年考运如何，何时能给父母换一套居住条件好的房子。
女，己未年 庚午月戊午日丁巳时，想知道2022年的姻缘，房产，父母的健康与安全，自己工作情况。
坤造： 己未、 庚午、 戊午、 丁巳，目前是甲戌大运。戊土生在午月得助力大，命局里丁午午巳火和已未土生助戊土力量，庚金泄耗日主戊土力量。综合分析日主戊土偏旺，用神水木，忌神土火，金喜忧参半。
运势分析：事业财运分析：在四柱里财星和官星为用神，再加上庚金生出财星，利于日主与钱财的关系发展，从事固定工作缘分较强一些，赚取钱财较为固定稳定。在未来人生中会依靠个人能力赚取钱财，提升职称或职级，会让你一生工作稳定，钱财收入稳定，让日主晚年生活不缺乏钱财花销。
婚姻分析：四柱里木五行为官星也为老公，命局庚金食神透出克制官星，会让日主与男人感情发展比较困难一些，结婚也会较晚。但日主以官星为用神，也会与中意的男人结婚。预示着日主在未来人生中婚姻会与中意的男人结婚，让婚姻随着年龄增长慢慢让夫妻能够相互照顾，好合恩爱发展感情，过好一生的婚姻生活。但日主也要在婚姻不好的年份里比较吵闹，特别要注意防范婚外情或闹离婚或离婚的或事情发生。
健康方面：四柱里日主力量偏旺，身体抗病能力较强，60岁以前身体比较健康稳定，在60岁以后身体会慢慢有神经头疼失眠、肝胆肺心、呼吸系统、泌尿系统、血液系统、肾经妇科的慢性病症出现，损害日主身体健康。日主要多锻炼身体，保证自己70岁以前没有危及生命的病伤出现。
父母分析：四柱里丁丁巳午火为母亲星，水五行为父亲星，在父母星受到克制的年份里，父母身体就会有病症或伤病出现，但在父母有病时会贴身照顾父母生活，以后也会与父母关系较好。
2021年辛丑年，走甲戌运，流年庚辛金伤食克冲甲木官星，日主运势进入绞杀死地，下降日主运势发展。今年能力发挥平常，工作压力较大，个人收入积累较慢。日主身体总体健康。但丑土加力克制水五行父亲星，让日主父亲身体受到骨折损害，影响了健康。同时，婚姻因甲木官星受到冲克，让感情没有大的进展，心情孤独一些。
2022年壬寅年，流年壬寅水木用神慢慢稳定日主事业运势和婚姻感情。此年中日主工作运用方法适当，积极干好工作，顺利得到和增长钱财收入。同时，日主和父母身体健康。同时，婚姻寅木助力甲木官星促进发展，易在2022年阳历的11、12月份找到中意男人发展感情，为2023年结婚打下基础。
2022年阳历的1月份为辛丑月，流年辛丑土金克制财星官星，压制运势发展。此月工作平淡，正常得到钱财，过年过节开支较大。同时，日主身体健康，父母亲的身体也会转好。但婚姻没有转机，不会结婚。
2022年阳历的2、3月份为壬寅月和癸卯月，流月壬癸水与寅卯木用神注入禄神福气，充实贵气。此两个月日主工作能力发挥较好，能够稳定工作，顺利得到工资奖励。同时，日主和父母身体健康。婚姻无着落。
2022年阳历的4、5月份为甲辰月和乙巳月，流月辰巳火土让运势进入灾煞恶地，平常运势发展。此月工作较为劳累，压力较大，钱财收入平衡，花销较大。同
2022年阳历的6、7月份为丙午月和丁未月，流月里丙丁午火土忌神破坏转差日主运势。此两月中日主工作受到领导差评，拖累钱财收入，开支大积累少。同时，父母身体总体健康。但父亲的身体还是会差些。婚姻方面时好时坏，无法结婚。
2022年阳历的8、9、10月份为戊申月、已酉月和庚戌，流月里庚申酉金和戊已戌土对水木用神分别克制，对日主事业婚姻泄耗较多。这几个月事业会正常发展，正常得到钱财收入。同时，父母身体健康，婚姻方面也会平淡发展，无法结婚。
2022年阳历的11、12月份为辛亥月和壬子月，流月里壬亥子水财星用神主事引来运势的天德福地，强大日主事业婚姻发展。此两月里日主事业发展的能力发挥较好，工作受到领导帮助，顺利增加了钱财收入。同时，日主和父母身体健康。婚姻也会与中意的男人相识相知，稳定关系，好合感情。
2023年癸卯年，流年戊癸合，甲已合，卯戌合，卯未合、巳午未合、午戌合，四柱里合多护卫运势稳定。此年中日主事业财运稳定发展，提升职称职级，积累收入。有利于考试。同时，日主和父母身体健康。婚姻上也易于中意的男人同居或发生关系。有定亲和结婚之喜，顺利结束单身。
综合来看，在2022、2023年能够为父母换房，如果是买房子在2022年较好。这两年也最利于考试，在2023年考下来的几率最大，有能够如愿调到满意的岗位。婚姻也会在2023年顺利与心爱之人喜结良缘。
作者微信：zhch626
準提咒持誦儀規
( 錄自顯密圓通成佛心要集 )
那摩七俱胝佛母大聖準提王菩薩 ( 三拜 )
那摩準提會上佛菩薩 ( 三拜 )
那摩準提會上護法護咒一切聖眾 ( 一拜 )
正坐 ( 結大三味印即念 )
那摩七俱胝佛母大準提菩薩摩訶薩 ( 三稱 )
次誦淨法界真言 ( 一氣誦二十一遍 )
：表清淨無染，
離諸塵垢。
澄心觀想自身頂上，
有一梵書字。
此字遍有光明，
猶如明珠，
或如滿月，
若想若誦，
能令三業清淨一切罪障，
悉皆消除。
又能成辦一切勝事，
隨所住處悉得清淨。
次誦文殊護身真言言
( 左手金剛牶印，
一氣誦二十一遍 )
：彈口呼之。
音枳唎。
云安心妙守身。
渭仗真言加護，
令我安住成辦。
此咒能滅五逆十惡，
一切罪業，
能除病苦，
災障惡夢，
邪魅，
鬼神，
諸不祥事。
能成辦勝事，
所願圓滿。
次誦六字大明咒：
嗡：
引生義。
謂三身如來，
五智佛母，
引生一切功德法門。
麼尼：
翻智寂。
謂以智冥理，
寂滅無生也。
又翻離垢。
是如意寶珠，
光淨無染，
能增長功德，
無不如願。
訥銘：
翻光明圓覺。
謂以慧斷障，
成大圓覺。
又翻滿願圓具。
是蓮花開，
觀音心咒靈應如妙蓮花圓滿具足。
吽：
出生義，
擁護義，
除災義，
降伏義等。
經云：
若誦此咒，
隨所住處，
有無量諸佛菩薩，
天龍八部集會。
又具無量三昧法門。
誦持之人，
七代種族，
皆得解脫。
又云：
是人日日得具六波羅密，
圓滿功德得無量辯才，
清淨智聚。
又云：
此咒是觀世音菩薩微妙本心。
若人書寫此六字大明，
則同書寫八萬四千法藏，
所獲功德，
等無有異，
廣如大乘莊嚴寶王經說。
又經說六字大明竟，
有七十七俱胝佛，
一時現前，
同聲說準提咒，
即和六字大明與準提咒，
次第相績竟，
即結準提手印。
當於心上。
次誦龍樹菩薩開咒偈
( 結準提手印念一遍 )
稽首皈依蘇悉帝：
翻善圓成。
謂善能圓滿一切願心，
善能成就一切事理。
皈依法寶。
頭面頂禮七俱胝：
翻七百億。
謂準提佛母與七白億佛圍繞。
皈依佛寶。
我今稱讚大準提：
梵語尊那，
或稱尊彌。
皈依僧寶。
惟願慈悲垂加護：
加者，
外身顯被護者，
內心冥持。
( 誦偈已 )
接誦準提咒
( 皈命准提觀音 )
那摩：
皈命敬從，
能度苦惱。
颯哆喃：
翻一切普遍。
謂十方三世豎窮橫遍，
為第一無等等也。
又云開士，
大心人。
謂位證無上第一，
有大心入佛道，
成就眾生，
其心究竟覺，
猶如蓮花開，
此兼因地而釋。
指準提菩薩。
三藐三菩馱：
翻正遍正知覺。
俱胝喃：
翻百億集會。
經云：
七十七俱胝佛，
一時雲集，
不離本土，
來至道埸，
空中而住。
法無差謬名正。
智無不周名遍。
出生死夢名知覺。
謂佛正知三世因果法，
及遍覺十方凡聖法。
指準提佛言。
怛侄他：
翻所謂。
謂準提佛母，
與俱胝佛，
集會共說此咒。
准提咒的九字真義
准提咒的短咒：
嗡 折隸 主隸 準提 娑婆訶
嗡字諸法本不生
折字諸法本無行
隸字無得亦無相
主字無起亦無住
隸字遠離垢淨染
準字無等等大覺
提字無取無有舍
娑婆平等無言說
訶字無因大涅盤
法界真如三摩地
由於一切法本不生的緣故，
即得不生不滅。
由不生不滅故，
即得無相無所得。
由無相無所得故，
即得無垢。
由無垢故，
即得無等覺。
由無等覺故，
即得無取捨。
由無取捨故，
即得平等無言說。
由平等無言說教，
即得無因無果。
般若相智無所得，
以為方便，
人勝義諦，
則證法界真如。
這種為法界真如三摩地，
當我們體悟這九字義，
即安住於九字義的密義當中，
則能體會法界真如的三摩地。
折隸、主隸、準提、娑縛賀，
這是覺動、生起、清淨、成就的意思。
此咒意為：
由覺動 ─大覺之動，
而生起清淨的成就。
依此意看來，
覺動匙屬於大悲心遍起的作用，
所以他的體性是清淨的，
而以清淨的體性來生起大悲作用，
這匙七俱胝佛所共同加持。
因此我們皈命于準提菩薩、
準提佛母。
嗡：
引生義。
謂三身如來，
五智佛母，
引生一切功德法門。
折隸：
折，折伏。
即般若降伏其心，
義降伏六凡顛倒妄想。
隸云行。
謂依用勇猛至誠，
奉行眾善。
主隸：
主，主持。
即般若住心法。
入四聖真常覺性。
隸云安穩。
謂止住寂靜，
性善堅固，
諸惡不作。
準提：
翻施為。
謂以宏誓住理，
以大智斷惑，
具諸因行施為。
又翻成就。
謂勇於妙有，
脫於真空，
成就寂滅。
又準提即是遮那。
故上之折主是別，
此之準提是總。
正謂諸佛菩薩準折群魔惡道，
拔一切苦，
自能令善行動，
提持諸佛性善，
與一切樂。
自能令惡止住，
該徹一切聖賢，
顯密，
用體，
行果，
智理。
娑訶：
翻速成善說，
或翻散去。
謂一切禍惡皆散，
無盡福善都集。
大輪一字咒
( 與正咒同誦 )
── 佛寶閣。
令結末誦持者，
能令功德速成，
心願速滿，
罪愆速除，
災障速滅。
咒畢。
於頂上散手印後，
用右手作金剛拳印，
口誦吽字真言。
── 散手印咒法。
能除一切魔障，
成就一切勝事。
印五處。
先額，
次左肩，
次右肩，
次心，
次喉，
印竟，
頂上散之。
一字金輪佛頂
一字金輪佛頂
( 梵名 Ekaksara-usnisacakra ),
五佛頂尊之一，
別名為一字輪王佛頂、
金輪佛頂王，
梵名為翳迦訖沙羅鳥瑟尼沙斫訖羅，
與大日如來、
釋迦牟尼同一本體。
此佛傳說是依照咒文示現而成的。
其名號中的
“ 一字 ”,
指的是
“ 南莫三曼多勃馱南 ”
中的名為三身具足咒。
所以是中央 “
” ( bhrum )
一字為真言的佛頂尊。
是諸佛頂中最為殊勝者，
猶如世間轉輪聖王中以金輪為最。
此金輪有大日金輪與釋迦金輪兩類。
釋迦金輪是依據
《一字頂輪王經》所說，
作螺發形，
結法界定印或持鉢印，
印上安輪。
大日金輪，
則是依據
《金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌》所說，
戴五智寶冠，
結智拳印。
一般修一字金輪法時，
是以大日金輪為本尊，
其身呈黃金色或白色，
坐八葉白蓮花上，
其形雖為金剛界之智佛，
卻現入胎藏界日輪三昧之相。
以一字金輪為本尊，
祈請一切悉地及除災之法，
稱一字金輪佛頂法。
關于其修法的功德，在
《金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌》中說，
修此瑜伽，
如果現造無量極重諸罪障，
也必能超脫惡趣，
速証菩提。
《甘露軍荼利菩薩供養念誦成就儀軌》
則說，
有人誦持頂輪王等佛頂，
五百由旬內修餘部密言者，
請本所尊念誦，
聖者不降赴，
亦不與悉地，
由一字頂輪威德所攝的緣故。
種子字：
( bhrum )
一字金輪真言：
( bhrum )
回向偈
( 最後念 )
我今持誦大準提
即發菩提廣大願
願我定慧速圓明
願我功德皆成就
願我勝福偏莊嚴
願共眾生成佛道
我昔所造諸惡業
皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生
一切我令皆懺悔
奉佛準提弟子某某。
如欲成就世法，
及諸善事，
隨意稱之。
結云，
令我現世之內，
五福重增，
他報之中，
二嚴克備。
倉卒不能持誦者，
只觀想字。
呼大聖準提王菩薩 ( 三稱 )
誦正咒 ──
嗡、折隸、準提娑婆訶，并。
不拘成數，
其效亦不可思議。
( 錄自顯密圓通成佛心要集 )
那摩七俱胝佛母大聖準提王菩薩 ( 三拜 )
那摩準提會上佛菩薩 ( 三拜 )
那摩準提會上護法護咒一切聖眾 ( 一拜 )
正坐 ( 結大三味印即念 )
那摩七俱胝佛母大準提菩薩摩訶薩 ( 三稱 )
次誦淨法界真言 ( 一氣誦二十一遍 )
：表清淨無染，
離諸塵垢。
澄心觀想自身頂上，
有一梵書字。
此字遍有光明，
猶如明珠，
或如滿月，
若想若誦，
能令三業清淨一切罪障，
悉皆消除。
又能成辦一切勝事，
隨所住處悉得清淨。
次誦文殊護身真言言
( 左手金剛牶印，
一氣誦二十一遍 )
：彈口呼之。
音枳唎。
云安心妙守身。
渭仗真言加護，
令我安住成辦。
此咒能滅五逆十惡，
一切罪業，
能除病苦，
災障惡夢，
邪魅，
鬼神，
諸不祥事。
能成辦勝事，
所願圓滿。
次誦六字大明咒：
嗡：
引生義。
謂三身如來，
五智佛母，
引生一切功德法門。
麼尼：
翻智寂。
謂以智冥理，
寂滅無生也。
又翻離垢。
是如意寶珠，
光淨無染，
能增長功德，
無不如願。
訥銘：
翻光明圓覺。
謂以慧斷障，
成大圓覺。
又翻滿願圓具。
是蓮花開，
觀音心咒靈應如妙蓮花圓滿具足。
吽：
出生義，
擁護義，
除災義，
降伏義等。
經云：
若誦此咒，
隨所住處，
有無量諸佛菩薩，
天龍八部集會。
又具無量三昧法門。
誦持之人，
七代種族，
皆得解脫。
又云：
是人日日得具六波羅密，
圓滿功德得無量辯才，
清淨智聚。
又云：
此咒是觀世音菩薩微妙本心。
若人書寫此六字大明，
則同書寫八萬四千法藏，
所獲功德，
等無有異，
廣如大乘莊嚴寶王經說。
又經說六字大明竟，
有七十七俱胝佛，
一時現前，
同聲說準提咒，
即和六字大明與準提咒，
次第相績竟，
即結準提手印。
當於心上。
次誦龍樹菩薩開咒偈
( 結準提手印念一遍 )
稽首皈依蘇悉帝：
翻善圓成。
謂善能圓滿一切願心，
善能成就一切事理。
皈依法寶。
頭面頂禮七俱胝：
翻七百億。
謂準提佛母與七白億佛圍繞。
皈依佛寶。
我今稱讚大準提：
梵語尊那，
或稱尊彌。
皈依僧寶。
惟願慈悲垂加護：
加者，
外身顯被護者，
內心冥持。
( 誦偈已 )
接誦準提咒
( 皈命准提觀音 )
那摩：
皈命敬從，
能度苦惱。
颯哆喃：
翻一切普遍。
謂十方三世豎窮橫遍，
為第一無等等也。
又云開士，
大心人。
謂位證無上第一，
有大心入佛道，
成就眾生，
其心究竟覺，
猶如蓮花開，
此兼因地而釋。
指準提菩薩。
三藐三菩馱：
翻正遍正知覺。
俱胝喃：
翻百億集會。
經云：
七十七俱胝佛，
一時雲集，
不離本土，
來至道埸，
空中而住。
法無差謬名正。
智無不周名遍。
出生死夢名知覺。
謂佛正知三世因果法，
及遍覺十方凡聖法。
指準提佛言。
怛侄他：
翻所謂。
謂準提佛母，
與俱胝佛，
集會共說此咒。
准提咒的九字真義
准提咒的短咒：
嗡 折隸 主隸 準提 娑婆訶
嗡字諸法本不生
折字諸法本無行
隸字無得亦無相
主字無起亦無住
隸字遠離垢淨染
準字無等等大覺
提字無取無有舍
娑婆平等無言說
訶字無因大涅盤
法界真如三摩地
由於一切法本不生的緣故，
即得不生不滅。
由不生不滅故，
即得無相無所得。
由無相無所得故，
即得無垢。
由無垢故，
即得無等覺。
由無等覺故，
即得無取捨。
由無取捨故，
即得平等無言說。
由平等無言說教，
即得無因無果。
般若相智無所得，
以為方便，
人勝義諦，
則證法界真如。
這種為法界真如三摩地，
當我們體悟這九字義，
即安住於九字義的密義當中，
則能體會法界真如的三摩地。
折隸、主隸、準提、娑縛賀，
這是覺動、生起、清淨、成就的意思。
此咒意為：
由覺動 ─大覺之動，
而生起清淨的成就。
依此意看來，
覺動匙屬於大悲心遍起的作用，
所以他的體性是清淨的，
而以清淨的體性來生起大悲作用，
這匙七俱胝佛所共同加持。
因此我們皈命于準提菩薩、
準提佛母。
嗡：
引生義。
謂三身如來，
五智佛母，
引生一切功德法門。
折隸：
折，折伏。
即般若降伏其心，
義降伏六凡顛倒妄想。
隸云行。
謂依用勇猛至誠，
奉行眾善。
主隸：
主，主持。
即般若住心法。
入四聖真常覺性。
隸云安穩。
謂止住寂靜，
性善堅固，
諸惡不作。
準提：
翻施為。
謂以宏誓住理，
以大智斷惑，
具諸因行施為。
又翻成就。
謂勇於妙有，
脫於真空，
成就寂滅。
又準提即是遮那。
故上之折主是別，
此之準提是總。
正謂諸佛菩薩準折群魔惡道，
拔一切苦，
自能令善行動，
提持諸佛性善，
與一切樂。
自能令惡止住，
該徹一切聖賢，
顯密，
用體，
行果，
智理。
娑訶：
翻速成善說，
或翻散去。
謂一切禍惡皆散，
無盡福善都集。
大輪一字咒
( 與正咒同誦 )
── 佛寶閣。
令結末誦持者，
能令功德速成，
心願速滿，
罪愆速除，
災障速滅。
咒畢。
於頂上散手印後，
用右手作金剛拳印，
口誦吽字真言。
── 散手印咒法。
能除一切魔障，
成就一切勝事。
印五處。
先額，
次左肩，
次右肩，
次心，
次喉，
印竟，
頂上散之。
一字金輪佛頂
一字金輪佛頂
( 梵名 Ekaksara-usnisacakra ),
五佛頂尊之一，
別名為一字輪王佛頂、
金輪佛頂王，
梵名為翳迦訖沙羅鳥瑟尼沙斫訖羅，
與大日如來、
釋迦牟尼同一本體。
此佛傳說是依照咒文示現而成的。
其名號中的
“ 一字 ”,
指的是
“ 南莫三曼多勃馱南 ”
中的名為三身具足咒。
所以是中央 “
” ( bhrum )
一字為真言的佛頂尊。
是諸佛頂中最為殊勝者，
猶如世間轉輪聖王中以金輪為最。
此金輪有大日金輪與釋迦金輪兩類。
釋迦金輪是依據
《一字頂輪王經》所說，
作螺發形，
結法界定印或持鉢印，
印上安輪。
大日金輪，
則是依據
《金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌》所說，
戴五智寶冠，
結智拳印。
一般修一字金輪法時，
是以大日金輪為本尊，
其身呈黃金色或白色，
坐八葉白蓮花上，
其形雖為金剛界之智佛，
卻現入胎藏界日輪三昧之相。
以一字金輪為本尊，
祈請一切悉地及除災之法，
稱一字金輪佛頂法。
關于其修法的功德，在
《金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌》中說，
修此瑜伽，
如果現造無量極重諸罪障，
也必能超脫惡趣，
速証菩提。
《甘露軍荼利菩薩供養念誦成就儀軌》
則說，
有人誦持頂輪王等佛頂，
五百由旬內修餘部密言者，
請本所尊念誦，
聖者不降赴，
亦不與悉地，
由一字頂輪威德所攝的緣故。
種子字：
( bhrum )
一字金輪真言：
( bhrum )
回向偈
( 最後念 )
我今持誦大準提
即發菩提廣大願
願我定慧速圓明
願我功德皆成就
願我勝福偏莊嚴
願共眾生成佛道
我昔所造諸惡業
皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生
一切我令皆懺悔
奉佛準提弟子某某。
如欲成就世法，
及諸善事，
隨意稱之。
結云，
令我現世之內，
五福重增，
他報之中，
二嚴克備。
倉卒不能持誦者，
只觀想字。
呼大聖準提王菩薩 ( 三稱 )
誦正咒 ──
嗡、折隸、準提娑婆訶，并。
不拘成數，
其效亦不可思議。
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