#跟着人世间打卡吉林##冰雪旅行##春节休闲去哪玩# 去找寻电视剧《人世间》取景地，冷冽工业下铁马冰河的家乡长春，寻迹吉林感受人间烟火。
❄️长春是一座耐人寻味的城市，它的建筑与历史有关，气质刚烈里带着温柔。它是一座工业城市，很多人家的祖祖辈辈都是在厂子里工作，厂房就是一代代的记忆。很多电影电视剧取景于东北，有我们熟悉的《钢的琴》《缝纫机乐队》等，这次导演李路也是《人民的名义》的导演。
近日58集年代大剧电视剧《人世间》，作为新春第一部大剧每晚八点在央视一台热播，它以北方城市中一个平民社区“光字片”为背景，讲述周家三兄妹周秉义、周蓉、周秉昆等十几位平民子弟在近五十年时间内所经历的跌宕起伏的现实，经历了中国社会的巨大变迁，平民百姓面对困境，拼搏奋斗，永葆乐观的生活态度。
最近每晚和家里人也守在电视前追剧，不过比起全国其他地方的观众，我们家追剧之余，还有一份额外“乐趣”—寻找出现在剧中的家乡美景，然后美滋滋地一边讨论老周家那些人那些事，和父母一边回忆以前那个年代的故事，谈论取景地的点点滴滴。
1⃣️伪满皇宫博物馆
·伪满皇宫博物院曾是清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪充当伪满洲国傀儡皇帝时的宫殿，他从1932年到1945年间曾在这里居住。这里还原了溥仪曾经生活和工作的环境，是中国比较完整的宫廷遗址之一，伪满皇宫建筑风格古今并陈、中外杂揉。
·剧中有两个取景拍摄地，一是缉熙楼，二是保康门外的红墙。
2⃣️ 吉大第一医院基础医学院
·吉大第一医院基础医学院曾是伪满国务院，之前白求恩医科大学基础医学部。
吉林大学基础医学院、吉林大学临床医学院、吉林大学公共卫生医院剧中纷纷“摇身一变”，成了政府办公室、会议室等办公场所，吉大南岭校区医院则主要用于表现剧中医院治病救人的场景。
3⃣️南湖宾馆
·南湖宾馆靠近风景秀丽的南湖之滨，掩映在花木丛中的小栋别墅区与矗立在白桦林中的七栋最为著名，作为吉林省的国宾馆，秀美的自然景观和东方古典园林及西方特色别墅建筑浑然一体，具有浓厚的异国风情，外宾们喜欢叫它“国际村”。
·南湖宾馆小栋的3栋 ，剧里是省长的房子，就是秉义岳父家。
4⃣️铁北一/二路棚户区
·老城区铁北区棚户区，破旧的平房，大大黑黑的管道暴露在外面，上世纪的饲料厂、皮鞋厂、面粉厂等旧厂房还伫立着，有的已经不在营业，有的只是往外租赁冷库等。
·剧情早期的很多场景在此。
5⃣️净月潭森林公园
·国家森林公园是国家4A级旅游景区，因形似弯月状而得名，与中国台湾日月潭互为姊妹潭，是吉林人民冬天滑冰地首选。水库大坝旁的圆形小楼名为“放水塔”，在里面有当年控制着为长春市供水的阀门机械设备，至今依然可以使用，它成为净月潭标志性景观。
·秉昆约曲秀贞谈事的那个空旷的长长堤坝大路，正是取景于长春市净月潭国家森林公园的水库大坝。
6⃣️54路有轨电车&长纺拐把楼
•身处春城大街的54路有轨电车穿越市中心，途经16站，老长春人都是伴着电车叮叮当当的铃声成长起来的，从1941年至今一直保留下来，还在运营。
·有一段有轨电车在男主角雷佳音身后穿梭的情节，叮叮咚咚的声音和绿色的电车，惊艳了不少观众，纷纷称其“怀旧”“有诗意”。
7⃣️吉林大学地质博物馆（原地质宫）
·这个有着红柱子的“火车站”让不少长春人看着眼熟，本地人亲切地称呼那里为“地质宫”。它是在伪满新帝宫政殿的地基建起来的，建筑为单檐歇山绿琉璃瓦顶，檐口、斗拱和梁枋进行彩绘，是长春有史以来第一座仿古宫殿式建筑。
·剧中秉昆送父亲回重庆，接周蓉夫妻和周秉义，在吉春火车站门口等了半天，一行人才姗姗来迟，他在火车站站前商量着去谁家住，大门就是楼前。
8⃣️长春松苑宾馆
·在一栋充满异域风情的小楼前，雷佳音饰演的周秉昆和张瑞涵饰演的曹德宝等人一起唠嗑。曹德宝说起过去在这栋小楼的二楼拉小提琴的少女，心中充满怀想……这栋小楼就是位于长春市新发路1169号吉林省松苑宾馆院内的一栋建筑。
·刚从曲秀贞家出来的周秉昆，在省委大院门口偶遇大哥周秉义，两人吵了一架，周秉昆还被踹倒在地……
9⃣️长春电影制片厂
·它是新中国第一家电影制片厂，堪称新中国电影的摇篮，创造了新中国电影史上的七个第一。先后拍摄故事影片900多部，译制各国影片1000多部。《五朵金花》《上甘岭》《英雄儿女》《刘三姐》《白毛女》《董存瑞》《人到中年》等一大批优秀作品影响了几代人的成长。
·剧中大家熟悉的长影主楼（长影旧址博物馆），成为了剧中的人民电影院，就是长春电影制片厂。
东北的爱恨情愁，与轮转分明的四季一样，少了欲情故纵的铺垫冗长，除去寒暄的虚伪客套，温柔和浪漫的都是直给的，情感真实的有点粗糙。质感犹如钢铁般的寒冷又像耳光般的滚烫，让人躲闪不及。犹如剧中周家人的情感，吵闹间带着温情，平凡又美好，这可能是吸引我们一直追的原因之一吧。
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❄️长春是一座耐人寻味的城市，它的建筑与历史有关，气质刚烈里带着温柔。它是一座工业城市，很多人家的祖祖辈辈都是在厂子里工作，厂房就是一代代的记忆。很多电影电视剧取景于东北，有我们熟悉的《钢的琴》《缝纫机乐队》等，这次导演李路也是《人民的名义》的导演。
近日58集年代大剧电视剧《人世间》，作为新春第一部大剧每晚八点在央视一台热播，它以北方城市中一个平民社区“光字片”为背景，讲述周家三兄妹周秉义、周蓉、周秉昆等十几位平民子弟在近五十年时间内所经历的跌宕起伏的现实，经历了中国社会的巨大变迁，平民百姓面对困境，拼搏奋斗，永葆乐观的生活态度。
最近每晚和家里人也守在电视前追剧，不过比起全国其他地方的观众，我们家追剧之余，还有一份额外“乐趣”—寻找出现在剧中的家乡美景，然后美滋滋地一边讨论老周家那些人那些事，和父母一边回忆以前那个年代的故事，谈论取景地的点点滴滴。
1⃣️伪满皇宫博物馆
·伪满皇宫博物院曾是清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪充当伪满洲国傀儡皇帝时的宫殿，他从1932年到1945年间曾在这里居住。这里还原了溥仪曾经生活和工作的环境，是中国比较完整的宫廷遗址之一，伪满皇宫建筑风格古今并陈、中外杂揉。
·剧中有两个取景拍摄地，一是缉熙楼，二是保康门外的红墙。
2⃣️ 吉大第一医院基础医学院
·吉大第一医院基础医学院曾是伪满国务院，之前白求恩医科大学基础医学部。
吉林大学基础医学院、吉林大学临床医学院、吉林大学公共卫生医院剧中纷纷“摇身一变”，成了政府办公室、会议室等办公场所，吉大南岭校区医院则主要用于表现剧中医院治病救人的场景。
3⃣️南湖宾馆
·南湖宾馆靠近风景秀丽的南湖之滨，掩映在花木丛中的小栋别墅区与矗立在白桦林中的七栋最为著名，作为吉林省的国宾馆，秀美的自然景观和东方古典园林及西方特色别墅建筑浑然一体，具有浓厚的异国风情，外宾们喜欢叫它“国际村”。
·南湖宾馆小栋的3栋 ，剧里是省长的房子，就是秉义岳父家。
4⃣️铁北一/二路棚户区
·老城区铁北区棚户区，破旧的平房，大大黑黑的管道暴露在外面，上世纪的饲料厂、皮鞋厂、面粉厂等旧厂房还伫立着，有的已经不在营业，有的只是往外租赁冷库等。
·剧情早期的很多场景在此。
5⃣️净月潭森林公园
·国家森林公园是国家4A级旅游景区，因形似弯月状而得名，与中国台湾日月潭互为姊妹潭，是吉林人民冬天滑冰地首选。水库大坝旁的圆形小楼名为“放水塔”，在里面有当年控制着为长春市供水的阀门机械设备，至今依然可以使用，它成为净月潭标志性景观。
·秉昆约曲秀贞谈事的那个空旷的长长堤坝大路，正是取景于长春市净月潭国家森林公园的水库大坝。
6⃣️54路有轨电车&长纺拐把楼
•身处春城大街的54路有轨电车穿越市中心，途经16站，老长春人都是伴着电车叮叮当当的铃声成长起来的，从1941年至今一直保留下来，还在运营。
·有一段有轨电车在男主角雷佳音身后穿梭的情节，叮叮咚咚的声音和绿色的电车，惊艳了不少观众，纷纷称其“怀旧”“有诗意”。
7⃣️吉林大学地质博物馆（原地质宫）
·这个有着红柱子的“火车站”让不少长春人看着眼熟，本地人亲切地称呼那里为“地质宫”。它是在伪满新帝宫政殿的地基建起来的，建筑为单檐歇山绿琉璃瓦顶，檐口、斗拱和梁枋进行彩绘，是长春有史以来第一座仿古宫殿式建筑。
·剧中秉昆送父亲回重庆，接周蓉夫妻和周秉义，在吉春火车站门口等了半天，一行人才姗姗来迟，他在火车站站前商量着去谁家住，大门就是楼前。
8⃣️长春松苑宾馆
·在一栋充满异域风情的小楼前，雷佳音饰演的周秉昆和张瑞涵饰演的曹德宝等人一起唠嗑。曹德宝说起过去在这栋小楼的二楼拉小提琴的少女，心中充满怀想……这栋小楼就是位于长春市新发路1169号吉林省松苑宾馆院内的一栋建筑。
·刚从曲秀贞家出来的周秉昆，在省委大院门口偶遇大哥周秉义，两人吵了一架，周秉昆还被踹倒在地……
9⃣️长春电影制片厂
·它是新中国第一家电影制片厂，堪称新中国电影的摇篮，创造了新中国电影史上的七个第一。先后拍摄故事影片900多部，译制各国影片1000多部。《五朵金花》《上甘岭》《英雄儿女》《刘三姐》《白毛女》《董存瑞》《人到中年》等一大批优秀作品影响了几代人的成长。
·剧中大家熟悉的长影主楼（长影旧址博物馆），成为了剧中的人民电影院，就是长春电影制片厂。
东北的爱恨情愁，与轮转分明的四季一样，少了欲情故纵的铺垫冗长，除去寒暄的虚伪客套，温柔和浪漫的都是直给的，情感真实的有点粗糙。质感犹如钢铁般的寒冷又像耳光般的滚烫，让人躲闪不及。犹如剧中周家人的情感，吵闹间带着温情，平凡又美好，这可能是吸引我们一直追的原因之一吧。
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老师您好，去年年初的时候找您算过，当时刚从外国培训回来，找您看了我与女友的感情问题，当时您说我们有缘无份，最后也真如你所说的，我们分手了。
后来通过相亲又认识了一个女孩子，我们交往了有一年，可是在前不久又分手了，真如您所言我现在感情之路坎坷不顺，现在找您想请您帮我看下以后婚姻运势，什么时候才能结婚呀？
婚姻的事情父母亲戚催得紧，让我焦头烂额，为此拖累了工作也做不好，每天都提不起精神，对未来充满了迷茫，不知以后的事业运势如何发展，什么时候能有大的起色呢？我的八字是，乾造，辛，庚子，戊午，壬子，谢谢您，感激不尽！
老师分析后回复：
乾造：辛未，庚子，戊午，壬子
大运：己亥，戊戌，丁酉，丙申，乙未，甲午，癸巳，壬辰，3岁上运
你的八字分析：
日主戊土生于子月不得令，年柱未土劫财帮身有利，但被年干辛金透出所泄力，月柱庚子金水相生泄身不利，虽然午火为阳刃为强根，但被左右子水围克，且子午相冲，帮身力度大减且时柱壬子说也是耗身的力量，故日主偏弱，取火土为喜用！
你婚姻分析：
日主坐下午火为婚姻宫为喜用，但子午相冲，壬水为财也为妻子星，子水为偏财也为偏妻子星，命局正偏财两现，且命犯桃花，说明感情不混，婚姻难成，为晚婚之命！
你婚姻宫为喜用，妻子星为忌，且两者相冲，说明无法发挥婚姻宫的作用，你对象条件还是可以的，但是对你帮助不大，容易对你心生不满，易有分离之象。
你婚姻宫逢冲，只有遇到能合婚姻宫的大运或者流年才能有结婚的运势，或者遇到生扶日主的大运也有一定的结婚运势，在丁酉运中，2024甲辰年，太岁与大运丁火相生，地支逢根，说明有一定的结婚运势，要好好把握才是！
你事业分析：
你八字食神生财，正偏财两旺，且日主做阳刃，说明你很强的事业追求，做事懂得付出，但有一定的脾气性格，地支财克印，且食伤生财，泄身不利，说明情绪容易受到外界的影响烦躁不安！
日主坐下午火被左右子水相冲，用神被泄力量锐减，对你格局起到不好的影响，事业发展需要自己努力付出才能有相应收获。
另外八字食伤生财，食伤和财星没有起到很好的作用，往往付出得不到很好的回报，地支财印相冲，说明为人做事情绪化，对工作带来不好影响，另外你身弱，即便食伤生财，也很难担起来，容易出现财来财去之象，注意钱财理财，生活有望达到小康偏上水平！
2020庚子年，太岁与月柱伏吟，地支子水财星冲午火印星，说明事业不稳，钱财花销大，情绪不稳，工作反复，多劳少得！
2021辛丑年，太岁与大运辛金相克，地支半合食伤局，且犯太岁，事业有些起色，但为人性格急躁，做事急于求成的性子需要调整下。
2022壬寅年，太岁与大运天克地克，命局财合克印，地支伤官克七杀，工作事业有调整调动的信息，地支水木火相生，接触子午相冲的组合，说明你事业发展能获得一定的收获！
你大运分析：
23-33岁丁酉运中，与命局丁壬相合，地支伤官生财。同事印星贪合财，说明你有一定的想法计划，地支财星得生扶，财合印，说明你事业奔波忙碌多走动，辛苦付出才能有收获的运势，运势一般！
33-43岁丙申运中，丙火偏印生身，且丙辛相合，说明对你事业发展有利，会有一些想法计划并为此实施，另外自身半合财局，财星力强，但子午相冲，主你对工作挑剔不满，容易因负面情绪影响到工作的发展！
43-53岁乙未运中，乙庚相合，地支午未合，劫财力量增加，印星逢合解冲，对你事业发展还是有一定的帮助的，钱财收入高！
53-63岁甲午运中，与月柱天克地冲，运势有利有弊，建议稳定发展为主，避免有大的投资，晚年运势一般，稳定发展为主！
命理建议：
你命局层次不高，虽然食神生财，财星旺，但日主身弱不但财，加上财星冲印，性格急躁情绪波动大，好在大运帮扶有利，43岁后，整体事业财运步入正轨，事业钱财丰收两旺！
#婚姻##情感##人生感悟#
后来通过相亲又认识了一个女孩子，我们交往了有一年，可是在前不久又分手了，真如您所言我现在感情之路坎坷不顺，现在找您想请您帮我看下以后婚姻运势，什么时候才能结婚呀？
婚姻的事情父母亲戚催得紧，让我焦头烂额，为此拖累了工作也做不好，每天都提不起精神，对未来充满了迷茫，不知以后的事业运势如何发展，什么时候能有大的起色呢？我的八字是，乾造，辛，庚子，戊午，壬子，谢谢您，感激不尽！
老师分析后回复：
乾造：辛未，庚子，戊午，壬子
大运：己亥，戊戌，丁酉，丙申，乙未，甲午，癸巳，壬辰，3岁上运
你的八字分析：
日主戊土生于子月不得令，年柱未土劫财帮身有利，但被年干辛金透出所泄力，月柱庚子金水相生泄身不利，虽然午火为阳刃为强根，但被左右子水围克，且子午相冲，帮身力度大减且时柱壬子说也是耗身的力量，故日主偏弱，取火土为喜用！
你婚姻分析：
日主坐下午火为婚姻宫为喜用，但子午相冲，壬水为财也为妻子星，子水为偏财也为偏妻子星，命局正偏财两现，且命犯桃花，说明感情不混，婚姻难成，为晚婚之命！
你婚姻宫为喜用，妻子星为忌，且两者相冲，说明无法发挥婚姻宫的作用，你对象条件还是可以的，但是对你帮助不大，容易对你心生不满，易有分离之象。
你婚姻宫逢冲，只有遇到能合婚姻宫的大运或者流年才能有结婚的运势，或者遇到生扶日主的大运也有一定的结婚运势，在丁酉运中，2024甲辰年，太岁与大运丁火相生，地支逢根，说明有一定的结婚运势，要好好把握才是！
你事业分析：
你八字食神生财，正偏财两旺，且日主做阳刃，说明你很强的事业追求，做事懂得付出，但有一定的脾气性格，地支财克印，且食伤生财，泄身不利，说明情绪容易受到外界的影响烦躁不安！
日主坐下午火被左右子水相冲，用神被泄力量锐减，对你格局起到不好的影响，事业发展需要自己努力付出才能有相应收获。
另外八字食伤生财，食伤和财星没有起到很好的作用，往往付出得不到很好的回报，地支财印相冲，说明为人做事情绪化，对工作带来不好影响，另外你身弱，即便食伤生财，也很难担起来，容易出现财来财去之象，注意钱财理财，生活有望达到小康偏上水平！
2020庚子年，太岁与月柱伏吟，地支子水财星冲午火印星，说明事业不稳，钱财花销大，情绪不稳，工作反复，多劳少得！
2021辛丑年，太岁与大运辛金相克，地支半合食伤局，且犯太岁，事业有些起色，但为人性格急躁，做事急于求成的性子需要调整下。
2022壬寅年，太岁与大运天克地克，命局财合克印，地支伤官克七杀，工作事业有调整调动的信息，地支水木火相生，接触子午相冲的组合，说明你事业发展能获得一定的收获！
你大运分析：
23-33岁丁酉运中，与命局丁壬相合，地支伤官生财。同事印星贪合财，说明你有一定的想法计划，地支财星得生扶，财合印，说明你事业奔波忙碌多走动，辛苦付出才能有收获的运势，运势一般！
33-43岁丙申运中，丙火偏印生身，且丙辛相合，说明对你事业发展有利，会有一些想法计划并为此实施，另外自身半合财局，财星力强，但子午相冲，主你对工作挑剔不满，容易因负面情绪影响到工作的发展！
43-53岁乙未运中，乙庚相合，地支午未合，劫财力量增加，印星逢合解冲，对你事业发展还是有一定的帮助的，钱财收入高！
53-63岁甲午运中，与月柱天克地冲，运势有利有弊，建议稳定发展为主，避免有大的投资，晚年运势一般，稳定发展为主！
命理建议：
你命局层次不高，虽然食神生财，财星旺，但日主身弱不但财，加上财星冲印，性格急躁情绪波动大，好在大运帮扶有利，43岁后，整体事业财运步入正轨，事业钱财丰收两旺！
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《楞伽经》白话文节选（18）
译者：佚名
（本博注在前：请注意，佛祖讲经时，弟子们的质疑经常是非常尖刻直接的，在探讨宇宙人生的真理时，佛陀与弟子们丝毫没有顾及面子人情等市俗的情感，有一说一，有二说二，真正做到了在真理面前人人平等，就如佛祖所说：“依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义。”这是何等伟大的胸怀！）
其时，大慧菩萨又对佛说：世尊，如果像佛所说的，一切诸法悉皆不生，又说诸法如梦如幻，如此，岂不前后所说互相矛盾?
佛说：大慧，并不矛盾。为什么呢?因为生即是无生，所谓生者，唯是自心之虚妄显现尔，若有若无，一切外法，因其无性，故本不生。
大慧，为离外道以神我为生因，我说诸法皆悉不生。大慧，外道谓从有无生一切法，不说自心分别执着因缘而生。大慧，我说诸法非从有无而生，故名无生。大慧，说诸法者，为令诸受化者，知一切法虽无作者，而业不亡，是故报受二种生死，破其邪见断灭戏论。大慧，说诸法相如梦如幻者，令离诸法自性相故，为诸凡愚堕于恶见，不知诸法唯心所现，为令远离执着因缘生起诸相，说一切法如梦如幻。彼诸愚夫执苦恶见，欺诳自他，不能明见一切法如实住处。所谓一切法如实住处者，即了达一切法唯心所现。
其时，世尊重说颂曰：
以无作性故说无生，为遮断见故说有业摄生死：
了达诸法如幻如梦，不于诸法性相而起虚妄分别。
此外，大慧，我当为你解说显体释义及其所依文字之名句、文身之相。诸大菩萨善于观察此相，了达其义，速得无上正等正觉，后又能开悟一切众生。
大慧，所谓名身者，亦即依事立名，如依瓶衣等物，立瓶穴等名，如名能诠自性，此谓名身;所谓句身者，亦即能显示该句之义理，如说「诸法无常」，显示「诸法无常」义，此即是句身;所谓文身者，由于此等文字能成名句，是名文身。此外，大慧，有文时必有名，但未必有句，但有句者，必有句及文;所谓名身者，亦即诸字各各各差别，如从阿字直至呵字;文身者，即音韵屈曲长短高下等。此外，句身者，如足迹，如街巷中人及象马诸牲畜之足迹，循其足迹即可找到人或畜;名身者，如受、想、行、识四蕴，非有形可见，故以名说;文身者，即是名之实性相，由文而显。如此即是所谓的名句文身。此名句文身相，你应修学。
其时，世尊重说烦曰：
显体之名身与释义之句身，以及名句所依之文字;
愚痴凡夫虚妄计着，有如大象溺于污泥之中;
此外，大慧，未来世中，有诸邪智恶觉观者，因邪见一异、俱不俱等，以一异、俱不俱等四句问于智者，智者即回答道：「此非是正问。」邪智之人又问道：「色与无常是异或是不异?涅盘与诸生死有为法是异或是不异?相与所相是异或是下异?依与所依是异或是不异?造与所这是异或是不异?见与所见是异或是不异?大地与微麈是异或是不异?智与智者是异或是不异?」凡此诸问，都属无记，世尊说都不应予以回答，因为愚夫无有智慧，这些问题不是他们所能了知的，佛为使他们离常断邪见，故不予作答。大慧，无记事，不作答，这是为了使外道反思而自得觉悟，永得出离造作者之邪见。
又，大慧，外道计苦有造作者，认为命即是身。命与身为一为异，此皆属无记邪论。大慧，外道愚痴说无记邪论，这不是我佛效法之法，大慧，我佛法中说汇远离能取、所取，于能、所取不起分别，所以我佛法中不予回答。大慧，若有执着能取、所取，不能了达诸法唯是自心所现，对于这种人，当以四种记论为其说法开示，视其根机，因时而异，我以四种记论置答。
又，大慧，何故一切法不生?因为一切法离能作、所作，无有作者。何故一切法无自性?因为以圣智观察一切法均不可得。何故一切法无去来?因为一切之自相、共相均无所从来，去亦无所至。何故一切法不灭?因为一切法体空无自性，相不可得。何故一切法无常?因为一切相起即灭，无有常性。何故说一切法常?因为诸法本无生灭，起即不起，无常之性常，是故说一切法常。
本博注：即便从文化的角度，佛学也是中华文化重要的组成部分，一个中国人，一生中从未读过一本佛经，是令人遗憾的事情，是你此世生命的重大缺失。可是，佛经原典确实很难读懂，作为一般人，做一般性的了解，能有机会读一两本白话佛经也是好的（最终法义应以原典为准），种下此缘，功德无量。
译者：佚名
（本博注在前：请注意，佛祖讲经时，弟子们的质疑经常是非常尖刻直接的，在探讨宇宙人生的真理时，佛陀与弟子们丝毫没有顾及面子人情等市俗的情感，有一说一，有二说二，真正做到了在真理面前人人平等，就如佛祖所说：“依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义。”这是何等伟大的胸怀！）
其时，大慧菩萨又对佛说：世尊，如果像佛所说的，一切诸法悉皆不生，又说诸法如梦如幻，如此，岂不前后所说互相矛盾?
佛说：大慧，并不矛盾。为什么呢?因为生即是无生，所谓生者，唯是自心之虚妄显现尔，若有若无，一切外法，因其无性，故本不生。
大慧，为离外道以神我为生因，我说诸法皆悉不生。大慧，外道谓从有无生一切法，不说自心分别执着因缘而生。大慧，我说诸法非从有无而生，故名无生。大慧，说诸法者，为令诸受化者，知一切法虽无作者，而业不亡，是故报受二种生死，破其邪见断灭戏论。大慧，说诸法相如梦如幻者，令离诸法自性相故，为诸凡愚堕于恶见，不知诸法唯心所现，为令远离执着因缘生起诸相，说一切法如梦如幻。彼诸愚夫执苦恶见，欺诳自他，不能明见一切法如实住处。所谓一切法如实住处者，即了达一切法唯心所现。
其时，世尊重说颂曰：
以无作性故说无生，为遮断见故说有业摄生死：
了达诸法如幻如梦，不于诸法性相而起虚妄分别。
此外，大慧，我当为你解说显体释义及其所依文字之名句、文身之相。诸大菩萨善于观察此相，了达其义，速得无上正等正觉，后又能开悟一切众生。
大慧，所谓名身者，亦即依事立名，如依瓶衣等物，立瓶穴等名，如名能诠自性，此谓名身;所谓句身者，亦即能显示该句之义理，如说「诸法无常」，显示「诸法无常」义，此即是句身;所谓文身者，由于此等文字能成名句，是名文身。此外，大慧，有文时必有名，但未必有句，但有句者，必有句及文;所谓名身者，亦即诸字各各各差别，如从阿字直至呵字;文身者，即音韵屈曲长短高下等。此外，句身者，如足迹，如街巷中人及象马诸牲畜之足迹，循其足迹即可找到人或畜;名身者，如受、想、行、识四蕴，非有形可见，故以名说;文身者，即是名之实性相，由文而显。如此即是所谓的名句文身。此名句文身相，你应修学。
其时，世尊重说烦曰：
显体之名身与释义之句身，以及名句所依之文字;
愚痴凡夫虚妄计着，有如大象溺于污泥之中;
此外，大慧，未来世中，有诸邪智恶觉观者，因邪见一异、俱不俱等，以一异、俱不俱等四句问于智者，智者即回答道：「此非是正问。」邪智之人又问道：「色与无常是异或是不异?涅盘与诸生死有为法是异或是不异?相与所相是异或是下异?依与所依是异或是不异?造与所这是异或是不异?见与所见是异或是不异?大地与微麈是异或是不异?智与智者是异或是不异?」凡此诸问，都属无记，世尊说都不应予以回答，因为愚夫无有智慧，这些问题不是他们所能了知的，佛为使他们离常断邪见，故不予作答。大慧，无记事，不作答，这是为了使外道反思而自得觉悟，永得出离造作者之邪见。
又，大慧，外道计苦有造作者，认为命即是身。命与身为一为异，此皆属无记邪论。大慧，外道愚痴说无记邪论，这不是我佛效法之法，大慧，我佛法中说汇远离能取、所取，于能、所取不起分别，所以我佛法中不予回答。大慧，若有执着能取、所取，不能了达诸法唯是自心所现，对于这种人，当以四种记论为其说法开示，视其根机，因时而异，我以四种记论置答。
又，大慧，何故一切法不生?因为一切法离能作、所作，无有作者。何故一切法无自性?因为以圣智观察一切法均不可得。何故一切法无去来?因为一切之自相、共相均无所从来，去亦无所至。何故一切法不灭?因为一切法体空无自性，相不可得。何故一切法无常?因为一切相起即灭，无有常性。何故说一切法常?因为诸法本无生灭，起即不起，无常之性常，是故说一切法常。
本博注：即便从文化的角度，佛学也是中华文化重要的组成部分，一个中国人，一生中从未读过一本佛经，是令人遗憾的事情，是你此世生命的重大缺失。可是，佛经原典确实很难读懂，作为一般人，做一般性的了解，能有机会读一两本白话佛经也是好的（最终法义应以原典为准），种下此缘，功德无量。
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