不争
不争夺,不争斗。个人对外物过度的欲求,会导致彼此之间的争夺。而无序的纷争则会造成道德的沦丧和社会秩序的混乱。因此,儒家和道家都主张“不争”。儒家主张一方面按照礼的规则,有差等地安顿并节制人的欲望;另一方面则通过道德教化,引导人们自省其过而不责备于人,由此实现“不争”。道家则主张通过君主的无为,以辅助百姓处于“不争”的状态。在道家思想中,“不争”有时特指道对待万物、为政者对待百姓的一种态度:道不与万物争,君主不与百姓争。
子云:“善则称人,过则称己,则民不争。”(《礼记·坊记》)
孔子说:“做得好则称道他人,有过错则省察自己,则民众不争斗。”
夫唯不争,故天下莫能与之争。(《老子·二十二章》)
正因为不争,所以天下没有能够与之相抗争的。
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子云:“善则称人,过则称己,则民不争。”(《礼记·坊记》)
孔子说:“做得好则称道他人,有过错则省察自己,则民众不争斗。”
夫唯不争,故天下莫能与之争。(《老子·二十二章》)
正因为不争,所以天下没有能够与之相抗争的。
垃圾就是垃圾,即使暂时从垃圾桶里出来,到后来仍然会回到垃圾桶,垃圾的脱变前兆特点是不嫌弃任何人任何事情,每个接触的人都会让他褶皱一下,或者不节制的用一下,他也会沉溺沾沾自喜的垃圾价值,来不断的炫耀自己,后来碰过的好人都不断的洗刷自己,不断的埋怨自己,引以为戒。现在有了虚伪垃圾人,在原有的基础上增加更多的隐蔽性,装的很好,尤其是在陌生人面前。所以请大家远离虚伪的垃圾人。 https://t.cn/RxrBSmT
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