【禅话】凡夫二病：一切凡夫具有二病，一是狂妄，二是愚痴。狂妄人，谓我本是佛，何须念佛。心净则土净，何须求生净土。此系执理而废事，其弊至无因果，坏乱佛法，贻误众生，此人必堕阿鼻地狱，永无出期。以善因而招恶果，诚可怜悯。愚痴人，谓我系凡夫，何敢妄想了生脱死，超凡入圣。不知自己一念心性，与佛无二无别。但以烦恼惑业障蔽，故令即心本具的佛性功德不能显现。譬如大宝铜镜，经劫蒙尘，智慧人知是宝镜，愚人认为废物。佛悯众生迷昧自心，教令念佛，求生西方的缘故，以最爱惜众生的本有佛性，恐其永远迷失。

一切凡夫，具有二病。一則狂妄，二則愚痴。狂妄者，謂我本是佛，何須念佛。心淨則土淨，何須求生淨土。此系執理而廢事。其弊至撥無因果，壞亂佛法，疑誤眾生。此人必墮阿鼻地獄，永無出期。以善因而招惡果，誠可憐憫。愚痴者，謂我系凡夫，何敢妄想了生脫死，超凡入聖。不知自己一念心性，與佛無二無別。但以煩惱惑業障蔽，故令即心本具之佛性功德，不能顯現。譬如大寶銅鏡，經劫蒙塵。智者知是寶鏡，愚人認做廢物。佛憫眾生迷昧自心，教令念佛求生西方者，以最愛惜眾生之本有佛性，恐其永遠迷失，故令生信發願，念佛求生西方，庶可親證此本具佛性。倘不求生西方，但求消災，及不失人身。猶如以無價之摩尼寶珠，換取一根糖吃。其人之愚痴可憐，不識好歹為最第一矣。當以此意，與汝母說。彼自不生以前之下劣心想（本是與汝說，因語意不便，即作光直與汝母說矣）。《印光法師文鈔三編 卷三》復智正居士書三

『相學篇』《十二宮訣》（12）相貌宮：全面去看：先觀五嶽，次辨三停，三停（上，中，下）盈滿，此人富貴多榮。三停俱等（平均）永保平生顯達。五嶽朝聳，官祿榮遷。行坐威嚴，為人尊重。額主初運，鼻管中年，地閣水星，是為末主。若是有剋陷斷破，為凶兆之象。所謂之《相貌宮》乃是指全面去看，由額尖 ...展开全文c