宋真宗赵恒死后，宰相丁谓以寇准气死了赵恒为由将已经被贬到湖南道州的前宰相寇准又给贬到广东的雷州。

在寇准的贬官制里，丁大宰相抓起笔就在上面加了这么文采斐然的一句：尝丑徒干纪之际，属先皇违豫之初，罹此震惊，遂至沉剧。

这意思就是说，当寇准罪行败露之时正是赵恒患病的时候，赵恒因为他所犯之事而变得病情加重，而赵恒最后就是被他这个逆臣给活活气死的！

丁谓派了一个太监去向寇准宣读他的贬官诏书，但与这份诏书随行的还有挂在马前的一把用锦布所包裹的长剑。如果要是单看传旨太监的这副行头——骏马、诏书和长剑，明眼人当即就能看出这是什么意思，但这诏书里却根本就没有赐死寇准的内容。

这就是丁谓的高明之处以及他的小人手段，假如寇准尊崇“士可杀不可辱”的人生信条，那么丁谓极其乐于见到的一幕就会上演——寇准会在未听宣之前选择自尽而亡。

真的到了那个时候，丁谓却会把责任推得一干二净：我可没有杀他的意思，是他自己要去死的，我有什么办法。至于那把剑，那是太监兄弟的防身武器好不好！

当传旨太监到达道州时并未直接去找寇准宣旨，而是入住驿站并向驿卒表明了此行是来向寇准宣谕圣旨的，而且还有意地将那把长剑高悬于马头。

此时的寇准正在府中大宴宾客，而且宾客里大多都是道州的各级官吏。当驿卒前来将此事汇报之后，众人无不惊悚，寇准表面镇静但实际上却也是吓出了一身的冷汗。

寇准在府中经过了初期的惊恐之后慢慢恢复了镇定，几十年的宦海沉浮他什么阵仗没见过，大不了一死而已，他有何所惧？

他对前来报信的官员说道：“你们去转告使者，朝廷这次如果真是要赐我寇准一死，那就把敕书拿给我看，也让我死个明白！”

丁谓的如意算盘就此落空，太监不得已只能前往寇准的府中宣旨。寇准借了别人的一身官服，然后前往大堂听旨。敕书宣读完毕之后，众人这才长出了一口大气，原来寇准只是被贬官，那把剑完全就是用来吓唬人的。

寇准起身哈哈大笑，然后让众人重新落座饮宴，这场酒一直喝到日暮时分才散场。

这就是寇准！荣辱兴衰在他眼里不过是过眼云烟，今朝有酒今朝醉，明日天各一方，诸君各自珍重！

从湖南道州到广东雷州，千里之遥需日行百里方可按期到任，寇准就这样骑着马一路颠簸急行。看着曾经风光无限的寇准如今被丁谓害得如此落魄，他的随行人员无不黯然泪下。

当寇准终于按期到达雷州时，当地的官员将雷州的地理图经交给了他。翻开卷首，寇准看到了这样的一句话：州东南门至海岸十里。

寇准一时间对自己的命运全都释然了，他对左右感慨道：“我年少之时曾经写过一首诗，里面有这么一句：到海只十里，过山应万重。如今想来，我如今的命运原来早就注定好了，一切看来都是天意啊！”

只此一句，寇准顺带着把丁谓也给原谅了。奔波一生，争斗一生，夫欲何求？到头来，终不过一垂垂老子矣！

每到日暮，便是昏明相織，陰陽交替時際。敏感的人，除非為外界紛雜綁架，便都會陷入一片混沌與失落。我總覺得這狀態可能堪比彌留之際。一切顯著、明確、積極、篤定，突然開始變得漶散、消解、曖昧、模糊。一場陰陽的循環又開始重復這一課，這一節於生的活潑而慾望追索的生命態，總從本質裏去迴避、逃離、遊移的一課。而一切暗能量與抵銷的分子，還是滂沱而至，及以漫淹、吞噬。有時候覺得這是上帝造物的諄諄與不厭其煩，讓愚鈍而固執的漠視或自欺的所有眾生，以一生時間反正早晚悟會的一課。讓你從生下的一刻，每日體驗一場不期的黑暗，沉睡，死亡。如果還有重生，應當感念是僥幸吧。禪宗謂：一時不在，如同死人。每晝，冥冥若失，恍恍他世，憑什麼認定便不是另一重功課的界入，不明了，支離無解，卻也似稚童讀天書吧，倒是一個筆劃的美成全了可以敷衍開的感性夢境。夢的方式常人以為兩種，夜夢多，是常夢。白日夢，是生的執著夢，時以為痴幻之現境。然白日夢方是夜夢之本真身，碎而入夜，渾而依佐勾連攝魂引心而相爭者，不待盡踐迷夢其不得碎耳。迷蒙清醒，掙扎放開間，有一個中陰界，我們天天見，便喚做黃昏。

“光阴”两个字，有一点素朴，有一点娴静。像春风绵绵，吹来层层叠叠的温柔，落在眉间。
又像雾霭茫茫，看不清，道不明，却温润了眼眸。
从晨曦到日暮，从青丝到白首，光阴一刻不停地在指尖游走。
时而厚重，时而轻盈，时而如晚霞般绚烂，时而如月色般清幽。
回首向来萧瑟处，有风有雨也有晴。
有欢乐，也有痛苦，有平静，也有坎坷。一路跌跌撞撞，风雨兼程。
光阴如茶，在岁月的打磨下，慢慢变得醇厚浓郁。青涩与稚嫩，悄然褪却。
光阴如书，在时光的年轮中渐次厚重。心境，也在繁华与落寞中，逐渐平和。
光阴如花，在四季的轮回中，绽放自己的芳华。纵使年华老去，内心依旧丰盈。。。