去年的愿望是被爱 被期待 被坚定的选择 和考上理想的学校过上理想的生活
今年的愿望是希望女性权利得到尊重和承认 希望人类早日攻克癌症 疫情 肿瘤 希望种族主义被消除 希望人们能有站起来说话和反抗的勇气 希望小人物的坚持被看到 希望社会秩序更加合理 希望每个人的思想都能得到解放
去年的愿望没有实现 没关系 我知道人每个阶段都避免不了失败 也难免会失望 但今年已经没有斤斤计较这些事情 离开学校的三百多天每一天都接触着更大的世界 看到更多的人在挣扎 看到跳出我的生活的这个真正的社会。我太渺小了 我的幸福也太渺小了 我个人的幸福比起社会的幸福而言就好像海边的一粒沙子 是没有价值的幸福 因此一旦走出我自己的世界看到更广阔的痛苦 我就不能允许自己再走回来作茧自缚的奢求我个人的幸福。
这个世界会好吗 我不知道 但我仍然对它抱有深切的期待和热忱的希望
今年的愿望是希望女性权利得到尊重和承认 希望人类早日攻克癌症 疫情 肿瘤 希望种族主义被消除 希望人们能有站起来说话和反抗的勇气 希望小人物的坚持被看到 希望社会秩序更加合理 希望每个人的思想都能得到解放
去年的愿望没有实现 没关系 我知道人每个阶段都避免不了失败 也难免会失望 但今年已经没有斤斤计较这些事情 离开学校的三百多天每一天都接触着更大的世界 看到更多的人在挣扎 看到跳出我的生活的这个真正的社会。我太渺小了 我的幸福也太渺小了 我个人的幸福比起社会的幸福而言就好像海边的一粒沙子 是没有价值的幸福 因此一旦走出我自己的世界看到更广阔的痛苦 我就不能允许自己再走回来作茧自缚的奢求我个人的幸福。
这个世界会好吗 我不知道 但我仍然对它抱有深切的期待和热忱的希望
世界有了生就注定有一天也会看到死亡,很多人都向往天堂,其实人间都被玷污的差不多了。每天面对生死,有时候抢回一条命而开心,有时候因为一个生命凋零而难过。我不希望成为一个兽医,只希望成为一个过客,目睹你最好的容颜,看遍春生夏长,不希望看到秋日里的寒风。但是我也知道四季轮回,斗转星移,天地之间,我们渺小的不能再微小,只不过是我们的思维确切的说是贪婪把我们看的那么伟大,其实一切都是那么微不足道。 https://t.cn/R2WxdDX
#小林的今日一读#
4️⃣
《不能承受的生命之轻》 米兰·昆德拉
昆德拉以“俯瞰”的眼光观照这世界,以“超脱”的心境,对世俗秩序和情感道德体系展开批判。对正视生命存在自身的矛盾,对生命存在的多重复杂性造成的人类的两难心态作了细腻深沉而又高远超脱的思考。
昆德拉在作品中对媚俗进行猛烈的批判和尖锐的讽刺的同时,也指出媚俗是人类生活中不可忽视的存在。“在媚俗被当作谎言的情况下, 媚俗必定处于非媚俗的境地。媚俗一旦失去其专横的权力,它就像人类的任何一个弱点一样令人心动。因为我们中没有一个是超人,不可能完全摆脱媚俗。不管我们心中对它如何蔑视, 媚俗总是人类境况的组成部分。”
我认为媚俗在失去其专横权力之后,也具有其普世的关怀,因为人的渺小与不可轮回性,无法做出完全正确或者是考虑到所有因素与条件。如果所有人都仅仅专注于自己,逃避历史与自我的连接——不能承受的生命之轻,那是否还存在爱与奉献之类的言说呢。正如托马斯讨论的俄狄浦斯的问题,因为自身的无知、不知不能预测结果而选成不可挽回的错误,究竟应不应该由他来承担责任。历史如同个人生命,无法再上演第二次,在关键节点做出的决定都让人承受着生命之重,但前提是后人没有忘记历史。若随之时间的风一起忘怀,那也不存在生命之重了,对于俄狄浦斯问题的探讨也没有了意义。但是其中不能否认的是媚俗对个体的取缔和对界限的抛弃是不可取的。矛盾的世界并不是绝对的肯定或者绝对的否定。刽子手与诗人共治。“正是在刽子手的追杀处,即在那个残余的世界中才有着牧歌和美。如暮色般衰微的,经受着威胁的美。”“对被遗弃的世界的怜悯,也是透过或者进入遮蔽生命的幻景、意义和言说,直面生命,直面生命的赤裸和显然时的眩目。”所以我更喜欢托马斯、特蕾莎所选择的最终归宿,在村子里,将那里的生活变成了命运,一切都有意又且完满,历史地前进。没有背离历史,也没有逃避自己的命运。
#出圈吧大学生#
4️⃣
《不能承受的生命之轻》 米兰·昆德拉
昆德拉以“俯瞰”的眼光观照这世界,以“超脱”的心境,对世俗秩序和情感道德体系展开批判。对正视生命存在自身的矛盾,对生命存在的多重复杂性造成的人类的两难心态作了细腻深沉而又高远超脱的思考。
昆德拉在作品中对媚俗进行猛烈的批判和尖锐的讽刺的同时,也指出媚俗是人类生活中不可忽视的存在。“在媚俗被当作谎言的情况下, 媚俗必定处于非媚俗的境地。媚俗一旦失去其专横的权力,它就像人类的任何一个弱点一样令人心动。因为我们中没有一个是超人,不可能完全摆脱媚俗。不管我们心中对它如何蔑视, 媚俗总是人类境况的组成部分。”
我认为媚俗在失去其专横权力之后,也具有其普世的关怀,因为人的渺小与不可轮回性,无法做出完全正确或者是考虑到所有因素与条件。如果所有人都仅仅专注于自己,逃避历史与自我的连接——不能承受的生命之轻,那是否还存在爱与奉献之类的言说呢。正如托马斯讨论的俄狄浦斯的问题,因为自身的无知、不知不能预测结果而选成不可挽回的错误,究竟应不应该由他来承担责任。历史如同个人生命,无法再上演第二次,在关键节点做出的决定都让人承受着生命之重,但前提是后人没有忘记历史。若随之时间的风一起忘怀,那也不存在生命之重了,对于俄狄浦斯问题的探讨也没有了意义。但是其中不能否认的是媚俗对个体的取缔和对界限的抛弃是不可取的。矛盾的世界并不是绝对的肯定或者绝对的否定。刽子手与诗人共治。“正是在刽子手的追杀处,即在那个残余的世界中才有着牧歌和美。如暮色般衰微的,经受着威胁的美。”“对被遗弃的世界的怜悯,也是透过或者进入遮蔽生命的幻景、意义和言说,直面生命,直面生命的赤裸和显然时的眩目。”所以我更喜欢托马斯、特蕾莎所选择的最终归宿,在村子里,将那里的生活变成了命运,一切都有意又且完满,历史地前进。没有背离历史,也没有逃避自己的命运。
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