走进另一个“玉龙书屋”
​文／隋广华
​

​今天上午8点，和老伴出怡和南门沿老线儿健步，到英金园南侧公舍，老伴要如厕，我惊喜地发现一一这里的“玉龙书屋”开门了！老伴说，你先进去吧，咱们在这歇会。

这里的“玉龙书屋”与水上公园那个内部布局不大一样，书似乎少一点，但供阅览者读书的桌椅很多。

照例扫码、测温、登记，我巡视一番，选了一本《蒋勋说宋词》。因为在松州雅集群，柱弟每半月一出的作业题目，大都是填词。

人道是“诗庄词媚”，词的特点，是句式长短相间，便于抒发情感。概览中国文学发展的历史，与人类精神生活同步，是由简及繁的，从《诗经》的四言到楚辞的杂言，从唐诗到宋词、元曲、元杂剧到明清小说。内容越来越丰富，形式越来越多样。

诗发展到巅峰，难已突破，于是我们聪明的先人另辟蹊径，始于唐，盛于宋，词再铸辉煌，与唐诗双峰并峙。内容，则从咏风花雪月、闺阁闲愁，到国恨家仇，无事不可入词。

“人生长恨水长东”“人有悲欢离合月，有阴晴圆缺，此事古谁全”“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”。多少深刻的生命体验引发一代又一代人的情感共鸣。

老伴选读的是莫言的短篇小说集《秋水》。阅读之前，老伴把她的手机递给我，原来是她发孙儿新画到朋友圈后，小弟填词一首一一

如梦令 •赏航仔画作

文 /隋广喜

常忆琴声感动，沉醉梅花三弄。兴尽画兰舟，幸有藕花相送。懵懂，懵懂，惊艳一双香粽。​

看得出，是仿李清照“常记溪亭日暮”写的，但童趣是自家的。

　许盛，兖人。从兄成贾于闽，货未居积。客言大圣灵著，将祷诸祠。盛未知大圣何神，与兄俱往。至则殿阁连蔓，穷极弘丽。入殿瞻仰，神猴首人身，盖齐天大圣孙悟空云。诸客肃然起敬，无敢有惰容。盛素刚直，窃笑世俗之陋。众焚奠叩祝，盛潜去之。既归，兄责其慢。盛曰：“孙悟空乃丘翁之寓言，何遂诚信如此?如其有神，刀槊雷霆，余自受之!”逆旅主人闻呼大圣名，皆摇手失色，若恐大圣闻。盛见其状，益哗辨之，听者皆掩耳而走。

　　至夜盛果病，头痛大作。或劝诣祠谢，盛不听。未几头小愈，股又痛，竟夜生巨疽，连足尽肿，寝食俱废。兄代祷迄无验;或言：神谴须自祝，盛卒不信。月余疮渐敛，而又一疽生，其痛倍苦。医来，以刀割腐肉，血溢盈碗;恐人神其词，故忍而不呻。又月余始就平复。而兄又大病。盛曰：“何如矣!敬神者亦复如是，足征余之疾非由悟空也。”兄闻其言，益恚，谓神迁怒，责弟不为代祷。盛曰：“兄弟犹手足。前日支体糜烂而不之祷;今岂以手足之病，而易吾守乎?”但为延医锉药，而不从其祷。药下，兄暴毙。

　　盛惨痛结于心腹，买棺殓兄已，投祠指神而数之曰：“兄病，谓汝迁怒，使我不能自白。倘尔有神，当今死者复生。余即北面称弟子，不敢有异词;不然，当以汝处三清之法，还处汝身，亦以破吾兄地下之惑。”至夜梦一人招之去，入大圣祠，仰见大圣有怒色，责之曰：“因汝无状，以菩萨刀穿汝胫股;犹不自悔，啧有烦言。本宜送拔舌狱，念汝一念刚鲠，姑置宥赦。汝兄病，乃汝以庸医夭其寿数，与人何尤?今不少施法力，益令狂妄者引为口实。”乃命青衣使请命于阎罗。青衣曰：“三日后鬼籍已报天庭，恐难为力。”神取方版，命笔不知何词，使青衣执之而去。良久乃返。成与俱来，并跪堂上。神问：“何迟?”青衣曰：“阎魔不敢擅专，又持大圣旨上咨斗宿，是以来迟。”盛趋上拜谢神恩。神曰：“可速与兄俱去。若能向善，当为汝福。”兄弟悲喜，相将俱归。醒而异之。急起，启材视之，兄果已苏，扶出，极感大圣力。盛由此诚服信奉，更倍于流俗。而兄弟资本，病中已耗其半;兄又未健，相对长愁。

　　一日偶游郊郭，忽一褐衣人相之曰：“子何忧也?”盛方苦无所诉，因而备述其遭。褐衣人曰：“有一佳境，暂往瞻瞩，亦足破闷。”问：“何所?”但云：“不远。”从之。出郭半里许，褐衣人曰：“予有小术，顷刻可到。”因命以两手抱腰，略一点头，遂觉云生足下，腾踔而上，不知几百由旬。盛大惧，闭目不敢少启。顷之曰：“至矣。”忽见琉璃世界，光明异色，讶问：“何处?”曰：“天宫也。”信步而行，上上益高。遥见一臾，喜曰：“适遇此老，子之福也!”举手相揖。臾邀过诣其所，烹茗献客;止两盏，殊不及盛。褐衣人曰：“此吾弟子，千里行贾，敬造仙署，求少赠馈。”臾命僮出白石一柈，状类雀卵，莹澈如冰，使盛自取之。盛念携归可作酒枚，遂取其六。褐衣人以为过廉，代取六枚付盛并裹之。嘱纳腰橐，拱手曰：“足矣。”辞臾出，仍令附体而下，俄顷及地。盛稽首请示仙号，笑曰：“适即所谓斤斗云也。”盛恍然悟为大圣，又求祐护。曰：“适所会财星，赐利十二分，何须多求。”盛又拜之，起视已渺。

　　既归，喜而告兄。解取共视，则融入腰橐矣。后辇货而归，其利倍蓰。自此屡至闽必祷大圣。他人之祷时不甚验，盛所求无不应者。

　　异史氏曰：“昔士人过寺，画琵琶于壁而去;比返，则其灵大著，香火相属焉。天下事固不必实有其人，人灵之则既灵焉矣。何以故?人心所聚，而物或托焉耳。若盛之方鲠，固宜得神明之祐，岂真耳内绣针，毫毛能变，足下觔斗，碧落可升哉!卒为邪惑，亦其见之不真也。”

#何同学毕业视频#
看何同学的毕业视频的时候这一段超有感。
“在学校的最后一天，我告别了宿舍，趁着校园卡还能用，最后一次去了大一开学时的那个校区，回到了参加演讲比赛的礼堂。第一次看到这片天空的时候，我都有哪些梦想呢……”
我因此想起了刘慈欣的一篇短篇《爱因斯坦赤道》，宇宙中的排险者（即排除危险的使者）为防止人类进行危险的高能物理实验，进而给全宇宙带来灾难，因而早早开始监视人类。而这监视竟然开始于三亿年前古生代末期的石炭纪，因为当时的原始人（猿猴）仰望星空的时间超过了预警阈值（几分钟的时间而已）。
梦想很多时候真的比现实宝贵。某一刻我们意识到了梦想的价值，看到了那一颗璀璨的宝石，剩下的时间不过是弯腰将其捡起。
我记得以前看到清华思源的唐啸学长的一篇推送，里面说到“我们鼓励同学参与学生工作。这不是为了好看的简历，甚至也不仅仅是为了锻炼能力。而是我们相信再远大的理想也要从该脚下开始。如果今天的我们每时每刻都要精于成本和收益的计算，而不能够为自己最纯粹的情感而奋斗，又怎能寄希望于未来的我们能够成为知其不可而为之的斗士。”
借用学长的话：“天下事，犹未晚。”
希望梦想仍然照耀这个时代的我们。
仍然为我们这代中国青年指明方向。