发现你的灵魂的目的不是一个线性的过程。
因为你的灵魂不在逻辑里面。

你的灵魂有它自己深刻、古老、无言的智慧——它不符合你的思想想要或渴望的东西。

把你的灵魂想象成一个巨大的、原始的宇宙。而你的心，却像一个愤怒的红脸小人，对着天空挥舞着拳头，要求天已经下雨了。

它不会发生！

我们需要对发现我们的核心灵魂目的抱有一种敬畏。

正如我们以安静和谦卑的方式进入教堂或寺庙一样，我们也需要以一种神圣的敬意来接近我们的灵魂。

我们的灵魂是我们是谁的中心：它是炽热的核心、发光的本质、水晶般的深海，或者我们所有人都携带的独特的神性火花。

因此，要真正找到灵魂的目的，需要摆脱 狂欢、分心的“猴子头脑”，进入真诚、缓慢和奉献的空间。

一个人的“灵魂目标”可以被认为是一个人的终极目标。灵魂目的也可以与“命运”互换使用。 存在的一切都有某种目的。

例如，一棵树的目的是为我们提供氧气并减少污染——但总的来说，它真正的“灵魂目的”可以被描述为我们生态系统的保护者。

另一方面，细菌的真正目的是分解我们生态系统中的碎片——它们为新生命的繁衍提供了空间。

作为人类，我们有点棘手。我们有一个生物学“目的”，即进食、繁殖和殖民。但我们也有更深层次的个人目标。

这个个人的灵魂目的可以是任何事情，从寻找下一种罕见疾病的治疗方法到建立动物保护区或促进种族平等。

你的灵魂目标对你来说是完全独一无二的，只有你才能实现它。

为找到自己的灵魂目标而准备的培养质量

 要进入下一节中描述的门户，即使在获得更多的灵魂访问权之后，我们也必须磨练以下质量：

· 诚实——专注于对自己诚实，诚实· 感恩——调整你在生活中感恩的事情，这将有助于打开你的心，这是通往你灵魂的门户

· 开放性——乐于接受新体验· 信任——学会信任你的见解和发现

【阳明晨语】1494期 今日芒种

2022年6月6日0点25分37秒 芒种

『岩中花树』

先生游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？

先生曰：你未看此花时，此话与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

心者，身之主宰，目虽视，而所以视者心也；耳虽听，而所以听者心也；口与四肢虽言、动，而所以言、动者心也。故欲“修身”在于体当自家心体，常令廓然大公，无有些子不正处。主宰一正，则发窍于目，目无非礼之视；发窍于耳，自无非礼之听；发窍于口与四肢，自无非礼之言、动。此便是“修身在正其心”。

发现你的灵魂的目的不是一个线性的过程。
因为你的灵魂不在逻辑里面。

你的灵魂有它自己深刻、古老、无言的智慧——它不符合你的思想想要或渴望的东西。

把你的灵魂想象成一个巨大的、原始的宇宙。而你的心，却像一个愤怒的红脸小人，对着天空挥舞着拳头，要求天已经下雨了。

它不会发生！

我们需要对发现我们的核心灵魂目的抱有一种敬畏。

正如我们以安静和谦卑的方式进入教堂或寺庙一样，我们也需要以一种神圣的敬意来接近我们的灵魂。

我们的灵魂是我们是谁的中心：它是炽热的核心、发光的本质、水晶般的深海，或者我们所有人都携带的独特的神性火花。

因此，要真正找到灵魂的目的，需要摆脱 狂欢、分心的“猴子头脑”，进入真诚、缓慢和奉献的空间。

一个人的“灵魂目标”可以被认为是一个人的终极目标。灵魂目的也可以与“命运”互换使用。 存在的一切都有某种目的。

例如，一棵树的目的是为我们提供氧气并减少污染——但总的来说，它真正的“灵魂目的”可以被描述为我们生态系统的保护者。

另一方面，细菌的真正目的是分解我们生态系统中的碎片——它们为新生命的繁衍提供了空间。

作为人类，我们有点棘手。我们有一个生物学“目的”，即进食、繁殖和殖民。但我们也有更深层次的个人目标。

这个个人的灵魂目的可以是任何事情，从寻找下一种罕见疾病的治疗方法到建立动物保护区或促进种族平等。

你的灵魂目标对你来说是完全独一无二的，只有你才能实现它。

为找到自己的灵魂目标而准备的培养质量

 要进入下一节中描述的门户，即使在获得更多的灵魂访问权之后，我们也必须磨练以下质量：

· 诚实——专注于对自己诚实，诚实· 感恩——调整你在生活中感恩的事情，这将有助于打开你的心，这是通往你灵魂的门户

· 开放性——乐于接受新体验· 信任——学会信任你的见解和发现