奇门遁甲测财运,大禹风水
分析如下:
1
年命丙火,落在离宫。自做财爻。在离宫为旺,但丙火生地盘子孙“戊土”。
丙火与暗干辛卯相合,化作兄弟爻。表明项目较多,向外投资较多。
本宫演卦《泽水困》《水火即济》两卦,《困》者,困苦之意。《即济》者,成功之意
表明咬紧牙关、任重前行有小成”。
2
时干宫落乾宫,惊门旺动,暗干支见官鬼带“吊客”神煞惊门为口舌官司。官鬼在本宫为入墓,且被天地盘“丁壬”合化子孙爻所克,有惊无险。
乾宫含亥,也是亥月有纠纷之兆。地乙宫落坤宫,
3
宫中戊土官鬼旺动,本宫《火雷筮盍》卦,有官司口舌之象。《雷地豫》卦安然无恙。
本宫逢空即使官司发动也不会为害剧烈。
坤宫含未申,应在申月有“经济”纠纷。
4
天芮星为病星,且与值符宫相关。
宫中庚为父母爻,庚遁寅支,与宫中之巳-“寅巳”相刑。表现出父母健康的问题。
分析如下:
1
年命丙火,落在离宫。自做财爻。在离宫为旺,但丙火生地盘子孙“戊土”。
丙火与暗干辛卯相合,化作兄弟爻。表明项目较多,向外投资较多。
本宫演卦《泽水困》《水火即济》两卦,《困》者,困苦之意。《即济》者,成功之意
表明咬紧牙关、任重前行有小成”。
2
时干宫落乾宫,惊门旺动,暗干支见官鬼带“吊客”神煞惊门为口舌官司。官鬼在本宫为入墓,且被天地盘“丁壬”合化子孙爻所克,有惊无险。
乾宫含亥,也是亥月有纠纷之兆。地乙宫落坤宫,
3
宫中戊土官鬼旺动,本宫《火雷筮盍》卦,有官司口舌之象。《雷地豫》卦安然无恙。
本宫逢空即使官司发动也不会为害剧烈。
坤宫含未申,应在申月有“经济”纠纷。
4
天芮星为病星,且与值符宫相关。
宫中庚为父母爻,庚遁寅支,与宫中之巳-“寅巳”相刑。表现出父母健康的问题。
好事近·摇首出红尘
(北宋)朱敦儒
摇首出红尘,醒醉更无时节。活计绿蓑青笠,惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里水天一色,看孤鸿明灭。
注释:
1、蓑:衣服。
2、笠:帽子。
3、活计:行头
鉴赏:
朱敦儒曾作渔父词六首,这首是其中之一。
绍兴二年,朝廷“访求山林不仕贤者”(《二老堂诗话》),作者被召,回到临安,先后任秘书省正字,兼兵部郎官及两浙东路提点刑狱等官职。后又被劾,罪名是“专立异论,与李光交通”。(《宋史·朱敦儒传》)李光反对议和,为秦桧所忌,而遭排斥,朱敦儒也因此止仕。陆游说他“居嘉禾,与朋侪诣之,闻笛声自烟波间起,倾之,棹小舟而至,则与俱归。”(周密《澄怀录》)他自己也有词《好事近》记道:“失却故山云,索手指空为客,莼菜鲈鱼留我,住鸳鸯湖侧……”过着远离世俗的生活。
这首词的开头“摇首出红尘,醒醉更无时节”,写出作者自由自在,无拘无束,潇洒疏放的襟怀。“活计”两句,勾勒出一位渔父的形象。
在词作中描写渔父的形象,在敦煌曲子词中就有了。如:“倦却诗书上钓船,身披蓑笠执渔竿。棹向碧波深处,几重滩。”(《浣溪沙》),这实际上是徜徉山水的隐士生活的写照。
这里的渔父形象,实际就是作者晚年的写照。他长期住在嘉禾,过着远离俗世的生活,所谓“醒醉无时”、“披霜冲雪”,都是指安闲自得,自由自在。
下片写的晚景,更是景色迷人。请看,夜晚来临,一轮新月升起在天空,月光洒满大地,水天一色,万籁俱寂,只有孤鸿的身影时隐时现。在这样一幅山水画中,一位渔夫,也是作者自己,在静静地垂钓……。
作者所描绘的鸳鸯湖,即浙江嘉兴南湖,那儿“波平岸远,酒酽鱼肥”,渔舟泛浪,萎荷沁香,引得许多画家、文人讴歌之。唐人张志和有渔父词,元代画家吴镇曾“笔之成图”,并写下八首《酒泉子》,“鸳湖春晓”,即其中一景:
湖合鸳鸯,一道长虹横跨水。涵波塔影见中流。终日射渔舟。彩云依傍真如墓。长水塔前有奇树。雪峰古甃冷于秋。策杖几经过。
与这些词作相比,朱敦儒的这首渔父词,当然是上乘的山水风物词。只是词人退隐之后,对于国事的关切逐渐淡漠,这是很可惋惜的。他曾月夜泛舟吴江垂虹亭,流连忘返:“放船纵棹,趁吴江风露,平分秋色。帆卷垂虹波面冷,初落萧萧枫叶。万顷琉璃,一轮金鉴,与我成三客。碧空寥廓,瑞星银汉争白。”(《念奴娇》)进一步表示要“洗尽凡心,相忘世尘”。而不再是当年在“南海西头”时,“无酒可销忧,但说皇州……今夜只应清汴水,呜咽东流”(《浪淘沙》)那种痛心中原沦陷敌手的悲恨心情了。
(北宋)朱敦儒
摇首出红尘,醒醉更无时节。活计绿蓑青笠,惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里水天一色,看孤鸿明灭。
注释:
1、蓑:衣服。
2、笠:帽子。
3、活计:行头
鉴赏:
朱敦儒曾作渔父词六首,这首是其中之一。
绍兴二年,朝廷“访求山林不仕贤者”(《二老堂诗话》),作者被召,回到临安,先后任秘书省正字,兼兵部郎官及两浙东路提点刑狱等官职。后又被劾,罪名是“专立异论,与李光交通”。(《宋史·朱敦儒传》)李光反对议和,为秦桧所忌,而遭排斥,朱敦儒也因此止仕。陆游说他“居嘉禾,与朋侪诣之,闻笛声自烟波间起,倾之,棹小舟而至,则与俱归。”(周密《澄怀录》)他自己也有词《好事近》记道:“失却故山云,索手指空为客,莼菜鲈鱼留我,住鸳鸯湖侧……”过着远离世俗的生活。
这首词的开头“摇首出红尘,醒醉更无时节”,写出作者自由自在,无拘无束,潇洒疏放的襟怀。“活计”两句,勾勒出一位渔父的形象。
在词作中描写渔父的形象,在敦煌曲子词中就有了。如:“倦却诗书上钓船,身披蓑笠执渔竿。棹向碧波深处,几重滩。”(《浣溪沙》),这实际上是徜徉山水的隐士生活的写照。
这里的渔父形象,实际就是作者晚年的写照。他长期住在嘉禾,过着远离俗世的生活,所谓“醒醉无时”、“披霜冲雪”,都是指安闲自得,自由自在。
下片写的晚景,更是景色迷人。请看,夜晚来临,一轮新月升起在天空,月光洒满大地,水天一色,万籁俱寂,只有孤鸿的身影时隐时现。在这样一幅山水画中,一位渔夫,也是作者自己,在静静地垂钓……。
作者所描绘的鸳鸯湖,即浙江嘉兴南湖,那儿“波平岸远,酒酽鱼肥”,渔舟泛浪,萎荷沁香,引得许多画家、文人讴歌之。唐人张志和有渔父词,元代画家吴镇曾“笔之成图”,并写下八首《酒泉子》,“鸳湖春晓”,即其中一景:
湖合鸳鸯,一道长虹横跨水。涵波塔影见中流。终日射渔舟。彩云依傍真如墓。长水塔前有奇树。雪峰古甃冷于秋。策杖几经过。
与这些词作相比,朱敦儒的这首渔父词,当然是上乘的山水风物词。只是词人退隐之后,对于国事的关切逐渐淡漠,这是很可惋惜的。他曾月夜泛舟吴江垂虹亭,流连忘返:“放船纵棹,趁吴江风露,平分秋色。帆卷垂虹波面冷,初落萧萧枫叶。万顷琉璃,一轮金鉴,与我成三客。碧空寥廓,瑞星银汉争白。”(《念奴娇》)进一步表示要“洗尽凡心,相忘世尘”。而不再是当年在“南海西头”时,“无酒可销忧,但说皇州……今夜只应清汴水,呜咽东流”(《浪淘沙》)那种痛心中原沦陷敌手的悲恨心情了。
如果“浑身痛”,试试这俩穴位!
01
在生活中,有一些网友会出现 “全身哪都疼,没有不疼的地方” 的现象,出现这种情况,该怎么办呢?
今天,专门介绍一个简单易操作的自我理疗方法,专门调理这个病。方法很简单,就是刺激这俩穴位,阳陵泉穴和支沟穴。
阳陵泉穴在小腿外侧,当腓骨头前下方凹陷处。支沟穴在前臂背侧,阳池穴和肘尖的连线上,腕背横纹上3寸。阳陵泉穴是足少阳胆经上的腧穴,支沟穴是手少阳三焦经的穴位。两者都属于少阳经。
为什么要找这两个穴位来改善关节痛?这里面有什么奥秘呢?
翻开经络图,我们会发现,足少阳胆经和手少阳三焦经是两条非常有意思的经脉。它们路过的地方,几乎涵盖了人体所有的重要关节。中医有经络所过、主治所及的说法。因此,合理刺激这两条经脉,可以对周身疼痛都起到缓解作用。这一点是不难理解的。
02
阳陵泉是少阳胆经的腧穴,能疏泄肝胆、舒筋活络、缓急止痛、清热除湿。另外,阳陵泉还是筋之会穴,对于治疗筋病有特效,可以肯定地,它对于关节疼痛有治疗意义。
支沟穴是少阳三焦经的穴位。它可以行气止痛、活络散瘀。这两个穴位一上一下,同气相求,可以改变两条经脉所及之处气机阻滞、外邪壅滞的状态,因此对于改善周身疼痛,有不错的效果。
另外,还有一层原因值得思考,这就是两个穴位所在的三焦经、胆经,都属于少阳经。少阳经,主疏泄,主一身气机的畅通。中医有通则不痛,痛则不通的说法。因此,通过疏解三焦经和胆经,可以畅通一身气血,自然也就能改善疼痛症状。尤其是病在少阳经,出现了少阳证兼太阳表邪未解症状,即“发热微恶寒,骨节烦疼,微呕心下支结”之时,利用这两个穴位更是有不错的调理效果。
总而言之,如果感觉全身上下不适、疼痛,又具体道不出哪里疼得厉害,常年如此,终日不绝,虽能忍受但是又影响生活和主观感受,经过检查又找不到明确的器质性病变,请尝试用这支沟穴和阳陵泉调理。每天,每侧每个穴位按压360下,不久见效。如果是浑身骨节痛,用上面的穴位就不怎么灵了,那么该怎么办?请见下文:
03
中医认为,浑身骨节痛,常常与外邪感袭,正气虚损,痰瘀互结,外伤劳损等因素相关,并将其归入“痹症”的范畴。痹,即痹阻不通的意思,《素问*痹论》说:“风寒湿三气杂至,合而为痹。”
如气候剧变,冷热交错,居处潮湿,雪天露宿,涉水淋雨,触冒雾露,劳汗当风,衣着冷湿,调护不慎等原因,引起机体的抗病御邪能力骤然减弱,风寒湿邪侵入机体经络,留于关节,导致经脉气血闭阻不通,不通则痛,因而出现肢体关节痛楚不宁;或者人体素体禀赋不足,病后、术后、产后、劳役过度者,卫外不固,风、寒、湿、热诸邪亦可乘虚而入。
若治不及时,或调治失当,或稍有好转,过早停药,引起病情复发,迁延难愈,致使淫邪久留不去,流注于经脉,影响气、血、津、液的环周往复,畅达营运,于是血滞酿瘀,津结成痰,瘀痰互结,或与外邪胶结,深入经隧之中,导致病情缠绵,难以速去。
如关节痛见胀麻、肿硬、畸形,即多为瘀痰阻于经脉、骨节所致。此外,由于跌仆、坠堕、撞击、闪挫、扭捩、压扎,或日久负重,过度劳损等诸多因素,致经络受挫,脉气不畅,因而气运失常,血行受阻,气滞血瘀,不通则痛,也可引起关节痛。
01
在生活中,有一些网友会出现 “全身哪都疼,没有不疼的地方” 的现象,出现这种情况,该怎么办呢?
今天,专门介绍一个简单易操作的自我理疗方法,专门调理这个病。方法很简单,就是刺激这俩穴位,阳陵泉穴和支沟穴。
阳陵泉穴在小腿外侧,当腓骨头前下方凹陷处。支沟穴在前臂背侧,阳池穴和肘尖的连线上,腕背横纹上3寸。阳陵泉穴是足少阳胆经上的腧穴,支沟穴是手少阳三焦经的穴位。两者都属于少阳经。
为什么要找这两个穴位来改善关节痛?这里面有什么奥秘呢?
翻开经络图,我们会发现,足少阳胆经和手少阳三焦经是两条非常有意思的经脉。它们路过的地方,几乎涵盖了人体所有的重要关节。中医有经络所过、主治所及的说法。因此,合理刺激这两条经脉,可以对周身疼痛都起到缓解作用。这一点是不难理解的。
02
阳陵泉是少阳胆经的腧穴,能疏泄肝胆、舒筋活络、缓急止痛、清热除湿。另外,阳陵泉还是筋之会穴,对于治疗筋病有特效,可以肯定地,它对于关节疼痛有治疗意义。
支沟穴是少阳三焦经的穴位。它可以行气止痛、活络散瘀。这两个穴位一上一下,同气相求,可以改变两条经脉所及之处气机阻滞、外邪壅滞的状态,因此对于改善周身疼痛,有不错的效果。
另外,还有一层原因值得思考,这就是两个穴位所在的三焦经、胆经,都属于少阳经。少阳经,主疏泄,主一身气机的畅通。中医有通则不痛,痛则不通的说法。因此,通过疏解三焦经和胆经,可以畅通一身气血,自然也就能改善疼痛症状。尤其是病在少阳经,出现了少阳证兼太阳表邪未解症状,即“发热微恶寒,骨节烦疼,微呕心下支结”之时,利用这两个穴位更是有不错的调理效果。
总而言之,如果感觉全身上下不适、疼痛,又具体道不出哪里疼得厉害,常年如此,终日不绝,虽能忍受但是又影响生活和主观感受,经过检查又找不到明确的器质性病变,请尝试用这支沟穴和阳陵泉调理。每天,每侧每个穴位按压360下,不久见效。如果是浑身骨节痛,用上面的穴位就不怎么灵了,那么该怎么办?请见下文:
03
中医认为,浑身骨节痛,常常与外邪感袭,正气虚损,痰瘀互结,外伤劳损等因素相关,并将其归入“痹症”的范畴。痹,即痹阻不通的意思,《素问*痹论》说:“风寒湿三气杂至,合而为痹。”
如气候剧变,冷热交错,居处潮湿,雪天露宿,涉水淋雨,触冒雾露,劳汗当风,衣着冷湿,调护不慎等原因,引起机体的抗病御邪能力骤然减弱,风寒湿邪侵入机体经络,留于关节,导致经脉气血闭阻不通,不通则痛,因而出现肢体关节痛楚不宁;或者人体素体禀赋不足,病后、术后、产后、劳役过度者,卫外不固,风、寒、湿、热诸邪亦可乘虚而入。
若治不及时,或调治失当,或稍有好转,过早停药,引起病情复发,迁延难愈,致使淫邪久留不去,流注于经脉,影响气、血、津、液的环周往复,畅达营运,于是血滞酿瘀,津结成痰,瘀痰互结,或与外邪胶结,深入经隧之中,导致病情缠绵,难以速去。
如关节痛见胀麻、肿硬、畸形,即多为瘀痰阻于经脉、骨节所致。此外,由于跌仆、坠堕、撞击、闪挫、扭捩、压扎,或日久负重,过度劳损等诸多因素,致经络受挫,脉气不畅,因而气运失常,血行受阻,气滞血瘀,不通则痛,也可引起关节痛。
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