众俗的摇滚和说唱代名词，铆钉 短靴，针织帽 oversize下装，yuan的双重性是愚昧俗人与艺术家，ak的单调性是狂热者，俗人与狂热者碰撞，亦或是艺术家与狂热者相遇，结局是忌妒与乏味。直到一天艺术家染上名为爱的愚昧，欺骗狂热者：俗人实为面具，，用“我离不开音乐”来打动狂热者，这是最快速却短暂的方式，挽留他爱上他。

闲联偶得
《一》
古时一事尤钦羡，书生个个是诗人，堪称文化奇观，中华独有；
现代多年未继承，白领常常疏雅兴，屡出麻坛健将，世界当惊。
《二》
文学才能追赶古人，科技才能追赶洋人，志士尤需努力；
思维力量连通创意，精神力量连通感意，慧根必赖栽培。

儒者
斋中静守，岁岁夏冬更替，窗前风暖风寒，诗书网络徘徊，钻研文学；
天底巡观，方方忧喜连绵，世上路平路陡，家户族群起落，感悟人生。

以文会友十年有得：
十载胸中感慨，接连化作诗文，绵绵入彩屏，颇为酣畅；
万方篇后点评，汇聚引来思绪，久久萦心境，每觉真诚。

恭贺宗亲升学之喜：
金榜题名，女子有才，欣家族藏兰蕴蕙；
泮宫入学，云程开翼，看山区腾凤鸣天。

网中拾趣联
《一》
家族群中，两个闲人，石其叔与辉先侄，风雅爱敲诗句；
手机屏上，百名宗眷，夏热天和冬冷时，逍遥共享悠情。
辉先：南山醉客之名
《二》
叔侄两员齐努力，敲句挥章发网群，提升文化氛围，熏陶家族年轻者 ；
晨昏数作总传情，抒怀扬兴呈宗眷，追索人生意义，展现今时火热心。

寄语遗珠之叹者
网络无边，腹有才华自可博渊齐展，莫道身怀学识几人赏；
镜屏数亿，眸凝智性应能敏慧尽知，必迎众慕贤能万里传。

秋季有拾对联五副
《一》
雾气朦胧，眼底山川迟醒梦；
金轮灿烂，东方霞日渐烧天。
《二》
河边缓缓行，漫观丽日波光滟；
山上遥遥立，欣有金晖宝塔昂。
《三》
大雁南飞，日夜兼程姿矫健；
山城灯耀，月星疏影宇清幽。
《四》
独步沉思，神情每与哲人近；
深居研读，心念能和往圣通。
《五》
又是秋高气爽时，游兴陡增，欲览青山碧水；
久存脱俗超凡愿，遐思常逸，当朝佛祖道君。

冬晨有拾对联五副
《一》
谁弄早炊，清晨河面腾烟雾；
凫犁玉鉴，闲兴波中开弩弓。
《二》
雾重天低，直把楼台揽入；
山苍梦久，未因初日醒来。
《三》
水鸟悠悠，穿行缕缕烟波里；
扁舟晃晃，收获重重鱼网中。
《四》
盈盈碧水雾云中，梦里天湖呈现；
幢幛高楼尘宇外，房间仙客停留。
《五》
岁入寒冬，每忆围炉夜话儿时景；
目观松树，倍钦昂首情扬傲者姿。

书斋有得
《一》
书中至乐绵绵，俗客安能得；
诗里奇思串串，慧心当自明。
《二》
俗客唯知酒肉香，岂解诗文趣；
仙人每抚琴筝妙，深谙曲乐情。
《三》
常嗟庸俗世风，有书不读人愚昧；
当立崇高志向，求学无停识博渊。
《四》
播雅风，兴文化，儒者当仁不让；
关国事，体民情，阔怀涌浪难休。

题照诗词对联是传统的文学国粹与现代摄影艺术的珠联璧合！大大提升了摄影作品的文化内涵和美学品位！同时使高雅的诗词对联艺术更加生动活泼，大大提升了文学国粹的亲和力，实行了传统文化与现代生活的无缝对接，而且使高雅的文学国粹更便于理解和欣赏，从而推动诗词对联艺术走向广阔的民间和亿万民众！

#國學早讀# 《莊子·漁父》：“故圣人法天贵真，不拘于俗。愚者反此。不能法天而恤于人，不知贵真，禄禄而受变于俗，故不足。” 圣哲的人效法自然看重本真，不受世俗的拘系。愚昧的人刚好与此相反。不能效法自然而忧虑世人，不知道珍惜真情本性，庸庸碌碌地在流俗中承受着变化，因此总是不知满足。不知足就痛苦不堪。