夜读《论语》说晚安[心]

舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛；有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”——《论语•泰伯篇》

【钱穆《论语新解》】舜有贤臣五人而天下治。武王说：“我有相辅为治的十人。”先生说：“古人说人才难得，不真对吗?唐虞之际下及周初算是盛了，但其中还有一妇人，则只九人而已。”先生又说：“把天下三分，周朝有了两分，但仍还服事殷朝，周朝那时的德，真可称是至德了!”
【杨伯峻《论语译注》】舜有五位贤臣，天下就得到了治理。武王说过：“我有十位能治理天下的臣子。”孔子说：“人才难得，不是这样吗？唐尧、虞舜时代以及周武王时，人才最盛。然而武王十位治国人才中有一位还是妇女，所以实际上只有九人而已。周文王得了天下的三分之二，还仍然服侍殷朝，周朝的道德，可以说是最高的了。”

#提到论语想到的第一句##刘贺的大汉时代#

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扬仁化宇内，尽肃恭上京。
令下政必行，我言重百金。

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有高人之行者，固见负于世；
有独知之虑者，必见骜于民。
亟定变法之虑，殆无顾天下之议。

至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
我所行之事，自认无愧于心，
功过是非，便留待后人评说。

#读书[超话]#仲尼居，曾子侍。子曰:“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰:“叁不敏，何足以知之？”子曰:“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。大雅曰:‘无念尔祖。聿修厥德。’”

——《孝经·开宗明义章第一》