儒释道三教文化做人标准
儒家文化——仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌
道家文化——领悟道法,淡泊名利
佛家文化——诸恶莫做、众善奉行
儒家积极入世,所以侧重点是个人修身和人际关系的处理。要求人们心有仁爱,待人有礼貌,对朋友讲信用,对父母孝顺,对君主忠诚,等等共九条标准。
道家认为现实的生活没那么重要,领悟天地大道才是正事,“道生一,一生二,二生三”,世界万物都由“道”衍生而出,只有领悟了道,才能天下莫能与之争,才能更好的顺其自然,不违背自然。放在个人修养上,就是淡泊名利,修心静心。
佛家提倡的是轮回因果,善有善报,恶有恶报。所以信徒需要为善,多积善果,才能有好报。 https://t.cn/RIvjQbM
儒家文化——仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌
道家文化——领悟道法,淡泊名利
佛家文化——诸恶莫做、众善奉行
儒家积极入世,所以侧重点是个人修身和人际关系的处理。要求人们心有仁爱,待人有礼貌,对朋友讲信用,对父母孝顺,对君主忠诚,等等共九条标准。
道家认为现实的生活没那么重要,领悟天地大道才是正事,“道生一,一生二,二生三”,世界万物都由“道”衍生而出,只有领悟了道,才能天下莫能与之争,才能更好的顺其自然,不违背自然。放在个人修养上,就是淡泊名利,修心静心。
佛家提倡的是轮回因果,善有善报,恶有恶报。所以信徒需要为善,多积善果,才能有好报。 https://t.cn/RIvjQbM
#读书,我们是认真的[超话]#
汉民族是一个深受儒家文化影响的民族。虽然这个民族提倡画,担側登讲仁义、讲道德,但是,当涉及种族繁衍的话题,按古人常说的“不孝有。无后为大”,就可以看出种族繁衍乃是汉民族的头等大事。
儒家把“忠、孝、悌、恕”等视为人的行为标准,而且发展到后期,回家这种思想,已经变成了禁锢人的思想和行为的枷锁。但是,年轻人见奖饲了谈婚论嫁的年龄,就必须承载起种族延续的重任,在这种文化传统下的“思。
孝、悌、恕”,反而被“无后为大”独占鳌头。
可见,儒家文化“遏制人心,遏制情欲,禁欲固性”,到了种族延绝的大文化之下,儒文化立即改口,把“无后为大”这种种族繁衍的真谛又效在工所有文化之前。这时的儒文化又变得通达、放纵、可爱起来。
所以说,种族繁衍是人类一个永远颠扑不破的真谛。
汉民族是一个深受儒家文化影响的民族。虽然这个民族提倡画,担側登讲仁义、讲道德,但是,当涉及种族繁衍的话题,按古人常说的“不孝有。无后为大”,就可以看出种族繁衍乃是汉民族的头等大事。
儒家把“忠、孝、悌、恕”等视为人的行为标准,而且发展到后期,回家这种思想,已经变成了禁锢人的思想和行为的枷锁。但是,年轻人见奖饲了谈婚论嫁的年龄,就必须承载起种族延续的重任,在这种文化传统下的“思。
孝、悌、恕”,反而被“无后为大”独占鳌头。
可见,儒家文化“遏制人心,遏制情欲,禁欲固性”,到了种族延绝的大文化之下,儒文化立即改口,把“无后为大”这种种族繁衍的真谛又效在工所有文化之前。这时的儒文化又变得通达、放纵、可爱起来。
所以说,种族繁衍是人类一个永远颠扑不破的真谛。
#建议9月30日定为成人节#
初看这话题被“成人”俩字搞的有点莫名,点进来看明白了,我个人觉得这提议还是很有意义的。不过呢,成人节这名字有点不是很雅,建议改一下,如成人礼或者成年节。
成人,必须要有仪式感。古时汉族男子成年实行冠礼,女子成年实行的笄礼,都是非常重视的节日,需要在宗庙举行重大的仪式。古代成年先行冠礼,然后才行婚礼。所以冠婚二字常常一起使用。
《礼记·冠义》说:“成人之者,将责成人礼焉也。责成人礼焉者,将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人,其礼可不重欤?”可知,举行这一仪式,是要提示行礼者:从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人,只有能履践孝、悌、忠、顺的德行,才能成为各种合格的社会角色。惟其如此,才可以称得上是人,也才有资格去治理别人。 https://t.cn/RJLVdNv
初看这话题被“成人”俩字搞的有点莫名,点进来看明白了,我个人觉得这提议还是很有意义的。不过呢,成人节这名字有点不是很雅,建议改一下,如成人礼或者成年节。
成人,必须要有仪式感。古时汉族男子成年实行冠礼,女子成年实行的笄礼,都是非常重视的节日,需要在宗庙举行重大的仪式。古代成年先行冠礼,然后才行婚礼。所以冠婚二字常常一起使用。
《礼记·冠义》说:“成人之者,将责成人礼焉也。责成人礼焉者,将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人,其礼可不重欤?”可知,举行这一仪式,是要提示行礼者:从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人,只有能履践孝、悌、忠、顺的德行,才能成为各种合格的社会角色。惟其如此,才可以称得上是人,也才有资格去治理别人。 https://t.cn/RJLVdNv
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