#每日一善[超话]# #阳光信用#
【指路不吞必hui来较好/极好】
吉人为善，惟日不足;凶人为不善，亦惟日不足。――《尚书》
君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不若小人之自新。――明洪应明《菜根谭》
博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。――《礼记》
攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人以善毋过高，当使其可从。――清金兰生《格言联璧》
【指路不吞必hui来较好/极好】
吉人为善，惟日不足;凶人为不善，亦惟日不足。――《尚书》
君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不若小人之自新。――明洪应明《菜根谭》
博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。――《礼记》
攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人以善毋过高，当使其可从。――清金兰生《格言联璧》
#每日一善[超话]##阳光信用#
【指路不吞必hui】
攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人以善毋过高，当使其可从。――清金兰生《格言联璧》
慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣;济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。――清金兰生《格言联璧》
五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。
修身践言，谓之善行。――《礼记》
【指路不吞必hui】
攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人以善毋过高，当使其可从。――清金兰生《格言联璧》
慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣;济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。――清金兰生《格言联璧》
五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。
修身践言，谓之善行。――《礼记》
善与人交，久而敬之。――宋《名贤集》
为善不一样，同归于治;为恶不一样，同归于乱。――《尚书》
善书久读，自得受用。
凡人为善，不自誉而人誉之;凡人为恶，不自毁而人毁之。――宋苏轼
攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人以善毋过高，当使其可从。――清金兰生《格言联璧》
人不劝不善，钟不打不鸣。――清《增广贤文》
母氏圣善。――《诗经》
报怨以德，安能够为善?――《老子》
行善不期获报，自然梦稳心安。
以善养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
楚国无以为宝，惟善以为宝。――《大学》
为善不一样，同归于治;为恶不一样，同归于乱。――《尚书》
善书久读，自得受用。
凡人为善，不自誉而人誉之;凡人为恶，不自毁而人毁之。――宋苏轼
攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人以善毋过高，当使其可从。――清金兰生《格言联璧》
人不劝不善，钟不打不鸣。――清《增广贤文》
母氏圣善。――《诗经》
报怨以德，安能够为善?――《老子》
行善不期获报，自然梦稳心安。
以善养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
楚国无以为宝，惟善以为宝。――《大学》
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