车晓icon母亲在节目中谈车晓与山西首富分手原因以及分手费用 ：两人性格不合 ，他对她太好了，无法承受 。 分手费三个亿是谣言 ，女儿根本就不可能要 。
当年的车晓嫁给山西首富还蛮轰动的 ，婚礼搞的是相当豪华，当时好多人都不看好他们 。女的那么年轻那么漂亮 ，男的却那么胖那么丑，两人怎么可能走到一起 ，到底是什么原因，大家也都心知肚明 。
结果也证实了这一点 ，短短一年多时间就宣布分手 。给出的原因是性格不合 ，她母亲在节目中也说了，两人各方面都不和谐 ，他对她女儿很好 ，但是她女儿曾经说过这样一句话：这个世界上有两个对她最好的人 ，一个是母亲，一个就是他，就是因为对她太好了，所以她无法承受 。
明眼人都看得出来，这是一个借口 ，如果说你老公对你不好，你分手还说的过去 。可是人家明明对你很好，你也承认 ，最终还是分手了，这怎么也说不过去啊 。
据说当时分手车晓分了三个亿，在节目中她母亲否认了，说根本没有拿 ，如果真的给三个亿的话，以她女儿的为人肯定是不会要的，说她女儿做不出这样的事。
大家相信吗 ？三个亿或许是假，但是绝对分了不少钱或者东西 ，要不然嫁给他图什么 ，图他长得丑，图他长得胖 ，这根本就说不过去 。
当年的车晓嫁给山西首富还蛮轰动的 ，婚礼搞的是相当豪华，当时好多人都不看好他们 。女的那么年轻那么漂亮 ，男的却那么胖那么丑，两人怎么可能走到一起 ，到底是什么原因，大家也都心知肚明 。
结果也证实了这一点 ，短短一年多时间就宣布分手 。给出的原因是性格不合 ，她母亲在节目中也说了，两人各方面都不和谐 ，他对她女儿很好 ，但是她女儿曾经说过这样一句话：这个世界上有两个对她最好的人 ，一个是母亲，一个就是他，就是因为对她太好了，所以她无法承受 。
明眼人都看得出来，这是一个借口 ，如果说你老公对你不好，你分手还说的过去 。可是人家明明对你很好，你也承认 ，最终还是分手了，这怎么也说不过去啊 。
据说当时分手车晓分了三个亿，在节目中她母亲否认了，说根本没有拿 ，如果真的给三个亿的话，以她女儿的为人肯定是不会要的，说她女儿做不出这样的事。
大家相信吗 ？三个亿或许是假，但是绝对分了不少钱或者东西 ，要不然嫁给他图什么 ，图他长得丑，图他长得胖 ，这根本就说不过去 。
印祖答疑：盲聋暗哑之人能否往生？
凡有心者都能成佛，怎么可说盲聋暗哑之人不能往生？佛说的“八难”中有盲聋暗哑，只是说他们身体有残疾难以入道罢了。如果他们能够专精念佛，虽然是聋子不能听经及善知识开示，瞎子不能看经，但对于念佛究竟又有什么妨碍呢？
喑者无声，哑巴不会说话，只要能心中默念，那么他们也可以现生亲得念佛三昧，临终直登九品，怎么可以说这些人不能往生？与其他人一样，这些人若不认真念佛，则不得往生；并非这些人虽念佛也不得往生。至于残废缺手缺脚的人，与这些盲聋暗哑的人情况相同。
“盲聋暗哑之人不能往生”的这种说法，是因为误会“往生论偈”所引起的。偈说：“大乘善根界，等无讥嫌名；女人及根缺，二乘种不生。”这是说西方极乐世界，是大乘善根人所出生和聚会的世界，绝对不存在可以讥毁、厌嫌的名字。
下面即列出讥嫌的对象数种，如女人、六根不具足的人及声闻、缘觉二乘种性的人。
所以《偈》中说的“女人及根缺，二乘种不生”是指西方极乐世界没有女人、六根不完足的人及小乘人（西方虽有小乘人名字，但都属于发大乘心的人，绝无不发大心的声闻缘觉人），并非说我们这个娑婆世界修行的女人及六根不全的人不能往生西方极乐世界。无智慧的人误解为这些人不能往生西方，这是大错特错啊！ https://t.cn/R2WxQOQ
凡有心者都能成佛，怎么可说盲聋暗哑之人不能往生？佛说的“八难”中有盲聋暗哑，只是说他们身体有残疾难以入道罢了。如果他们能够专精念佛，虽然是聋子不能听经及善知识开示，瞎子不能看经，但对于念佛究竟又有什么妨碍呢？
喑者无声，哑巴不会说话，只要能心中默念，那么他们也可以现生亲得念佛三昧，临终直登九品，怎么可以说这些人不能往生？与其他人一样，这些人若不认真念佛，则不得往生；并非这些人虽念佛也不得往生。至于残废缺手缺脚的人，与这些盲聋暗哑的人情况相同。
“盲聋暗哑之人不能往生”的这种说法，是因为误会“往生论偈”所引起的。偈说：“大乘善根界，等无讥嫌名；女人及根缺，二乘种不生。”这是说西方极乐世界，是大乘善根人所出生和聚会的世界，绝对不存在可以讥毁、厌嫌的名字。
下面即列出讥嫌的对象数种，如女人、六根不具足的人及声闻、缘觉二乘种性的人。
所以《偈》中说的“女人及根缺，二乘种不生”是指西方极乐世界没有女人、六根不完足的人及小乘人（西方虽有小乘人名字，但都属于发大乘心的人，绝无不发大心的声闻缘觉人），并非说我们这个娑婆世界修行的女人及六根不全的人不能往生西方极乐世界。无智慧的人误解为这些人不能往生西方，这是大错特错啊！ https://t.cn/R2WxQOQ
印祖答疑：盲聋暗哑之人能否往生？
凡有心者都能成佛，怎么可说盲聋暗哑之人不能往生？佛说的“八难”中有盲聋暗哑，只是说他们身体有残疾难以入道罢了。如果他们能够专精念佛，虽然是聋子不能听经及善知识开示，瞎子不能看经，但对于念佛究竟又有什么妨碍呢？
喑者无声，哑巴不会说话，只要能心中默念，那么他们也可以现生亲得念佛三昧，临终直登九品，怎么可以说这些人不能往生？与其他人一样，这些人若不认真念佛，则不得往生；并非这些人虽念佛也不得往生。至于残废缺手缺脚的人，与这些盲聋暗哑的人情况相同。
“盲聋暗哑之人不能往生”的这种说法，是因为误会“往生论偈”所引起的。偈说：“大乘善根界，等无讥嫌名；女人及根缺，二乘种不生。”这是说西方极乐世界，是大乘善根人所出生和聚会的世界，绝对不存在可以讥毁、厌嫌的名字。
下面即列出讥嫌的对象数种，如女人、六根不具足的人及声闻、缘觉二乘种性的人。
所以《偈》中说的“女人及根缺，二乘种不生”是指西方极乐世界没有女人、六根不完足的人及小乘人（西方虽有小乘人名字，但都属于发大乘心的人，绝无不发大心的声闻缘觉人），并非说我们这个娑婆世界修行的女人及六根不全的人不能往生西方极乐世界。无智慧的人误解为这些人不能往生西方，这是大错特错啊！
如诚法师译
文钞原文
“凡有心者皆堪作佛，何得谓盲聋喑哑不得往生？佛说八难中有盲聋喑哑，谓其难以入道而已。果能专精念佛，虽聋子不能听经及善知识开示，瞎子不能看经，究有何碍？
喑者无声，哑者不会说话，但能心中默念，亦可现生亲得念佛三昧，临终直登九品，何可云此等人不得往生？此等人不认真念佛，则不得往生；非此等人虽念佛亦不得往生也。至于残废缺手缺脚者，与此盲聋喑哑者同。
此之说话，盖是误会往生论偈之所致也。偈云：大乘善根界，等无讥嫌名；女人及根缺，二乘种不生。乃是说西方极乐世界，是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁，可以厌嫌之名字耳。
下即列出讥嫌之名数种，即女人，六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人，故曰，女人及根缺，二乘种不生。乃谓西方无有女人，与六根不完足人，及小乘人；西方虽有小乘人名字，然皆属发大乘心者，绝无不发大心之声闻缘觉人耳。非谓此世界之修行者。无智慧人认做此等人不得生西方，其错大矣。”
《印光法师文钞》复宗灵法师书
凡有心者都能成佛，怎么可说盲聋暗哑之人不能往生？佛说的“八难”中有盲聋暗哑，只是说他们身体有残疾难以入道罢了。如果他们能够专精念佛，虽然是聋子不能听经及善知识开示，瞎子不能看经，但对于念佛究竟又有什么妨碍呢？
喑者无声，哑巴不会说话，只要能心中默念，那么他们也可以现生亲得念佛三昧，临终直登九品，怎么可以说这些人不能往生？与其他人一样，这些人若不认真念佛，则不得往生；并非这些人虽念佛也不得往生。至于残废缺手缺脚的人，与这些盲聋暗哑的人情况相同。
“盲聋暗哑之人不能往生”的这种说法，是因为误会“往生论偈”所引起的。偈说：“大乘善根界，等无讥嫌名；女人及根缺，二乘种不生。”这是说西方极乐世界，是大乘善根人所出生和聚会的世界，绝对不存在可以讥毁、厌嫌的名字。
下面即列出讥嫌的对象数种，如女人、六根不具足的人及声闻、缘觉二乘种性的人。
所以《偈》中说的“女人及根缺，二乘种不生”是指西方极乐世界没有女人、六根不完足的人及小乘人（西方虽有小乘人名字，但都属于发大乘心的人，绝无不发大心的声闻缘觉人），并非说我们这个娑婆世界修行的女人及六根不全的人不能往生西方极乐世界。无智慧的人误解为这些人不能往生西方，这是大错特错啊！
如诚法师译
文钞原文
“凡有心者皆堪作佛，何得谓盲聋喑哑不得往生？佛说八难中有盲聋喑哑，谓其难以入道而已。果能专精念佛，虽聋子不能听经及善知识开示，瞎子不能看经，究有何碍？
喑者无声，哑者不会说话，但能心中默念，亦可现生亲得念佛三昧，临终直登九品，何可云此等人不得往生？此等人不认真念佛，则不得往生；非此等人虽念佛亦不得往生也。至于残废缺手缺脚者，与此盲聋喑哑者同。
此之说话，盖是误会往生论偈之所致也。偈云：大乘善根界，等无讥嫌名；女人及根缺，二乘种不生。乃是说西方极乐世界，是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁，可以厌嫌之名字耳。
下即列出讥嫌之名数种，即女人，六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人，故曰，女人及根缺，二乘种不生。乃谓西方无有女人，与六根不完足人，及小乘人；西方虽有小乘人名字，然皆属发大乘心者，绝无不发大心之声闻缘觉人耳。非谓此世界之修行者。无智慧人认做此等人不得生西方，其错大矣。”
《印光法师文钞》复宗灵法师书
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