《法华经》是治病之良药！！
许多人知道《药师经》是治病的，却不知道《法华经》也是治病的。《法华经》是成佛的大经，开示悟入佛的知见。众生如果没有入佛知见，那是最大的毛病。诸佛出现在这个世界的因缘，就是让众生明白，可以成佛。
这个是治疗法身病，佛说《法华经》是经中之王。又说，如果有人作色而骂佛的罪过，还没有恶口毁谤在家出家人读《法华经》罪过大。没有《法华经》，众生就没有成佛的希望。因为只有这部经开示，每个众生只要听闻了这个经，都可以成佛。
《法华经》也治疗报身的病。其中法师功德品讲到《法华经》有清净六根的功德。人所以生病的原因，在于六根不清净的缘故。古德说，六根清净方为道。眼根不清净，就喜欢看世俗的东西，然后起颠倒的妄念。眼根清净，十方诸佛国土都可以看见。耳根清净可以听到十方诸佛讲法的声音。身根清净就可以在色身中显现出地狱到有顶天。意根清净，对经典一看便知，而且一个字就可以讲个一月四月乃至一年。像智者大师，开悟后讲《妙法莲华经》的妙字就讲了90天。
人跟外界接触，都是通过六根接触六尘。古人讲，病从口入。这个口不仅是嘴巴，六根都是口。六根都可以导致生病。比如说意根，意根不清净时，就会生烦恼，贪嗔痴，就导致体内产生毒素。而且意根不清净，就容易吸收社会负面的消息新闻，这些消息都是消极的磁场。人吸收这个磁场多了，没有办法净化，也会生病。
现在人的病，都是六根不清净的原因。《六祖坛经》说的，何其自性，本自具足，何其自性，本不生灭，何其自性，本不生灭。就说人体本来是无病的。那为什么会有病呢。就是六根被污染了，不够清净的原因。后来智者大师专门做了法华忏。就是忏悔六根。六根清净，人自然身安。比如视力有问题的，都应该多诵《法华经》，眼根清净后，视力就好转。
《法华经》中，除了六根清净外，还有药王菩萨本事品。这一品也是很关键。这一品说，“此经为阎浮提人病之良药，若人有病，得闻是经，病即除灭，不老不死。”这个药王菩萨本事品，是治病的。开示了药王菩萨的因缘。在《药师经》中，八大菩萨，药王菩萨和药上菩萨。这部经中有多次提到。也是因缘。
摘录《妙法莲华经》药王菩萨第二十三：
“宿王华，此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗；此《法华经》亦复如是，能令众生离一切苦、一切病痛，能解一切生死之缚。若人得闻此《法华经》，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少不得其边。若书是经卷，华香、璎珞、烧香、末香、涂香、幡盖、衣服，种种之灯——酥灯、油灯、诸香油灯、瞻卜油灯、须曼那油灯、波罗罗油灯、婆利师迦油灯、那婆摩利油灯供养，所得功德亦复无量。
“宿王华，若有人闻是药王菩萨本事品者，亦得无量无边功德。若有女人闻是药王菩萨本事品能受持者，尽是女身后不复受。若如来灭后，后五百岁中，若有女人闻是经典如说修行，于此命终，即往安乐世界，阿弥陀佛大菩萨众围绕住处，生莲华中宝座之上，不复为贪欲所恼，亦复不为瞋恚、愚痴所恼，亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼，得菩萨神通、无生法忍。得是忍已，眼根清净，以是清净眼根，见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。是时诸佛遥共赞言：‘善哉！善哉！善男子，汝能于释迦牟尼佛法中，受持、读诵、思惟是经，为他人说，所得福德无量无边，火不能烧，水不能漂。汝之功德，千佛共说不能令尽。汝今已能破诸魔贼，坏生死军，诸余怨敌皆悉摧灭。善男子，百千诸佛以神通力共守护汝。于一切世间天人之中无如汝者，唯除如来。其诸声闻、辟支佛乃至菩萨智慧禅定，无有与汝等者。’
“宿王华，此菩萨成就如是功德智慧之力。若有人闻是药王菩萨本事品，能随喜赞善者，是人现世，口中常出青莲华香，身毛孔中常出牛头栴檀之香，所得功德如上所说。是故，宿王华，以此药王菩萨本事品，嘱累于汝。我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃茶等得其便也。宿王华，汝当以神通之力守护是经。所以者何？此经则为阎浮提人病之良药。若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。宿王华，汝若见有受持是经者，应以青莲华盛满末香供散其上。散已，作是念言：‘此人不久，必当取草坐于道场破诸魔军，当吹法螺，击大法鼓，度脱一切众生老病死海。是故求佛道者，见有受持是经典人，应当如是生恭敬心。’”
说是药王菩萨本事品时，八万四千菩萨得解一切众生语言陀罗尼。多宝如来于宝塔中，赞宿王华菩萨言：“善哉！善哉！宿王华，汝成就不可思议功德，乃能问释迦牟尼佛如此之事，利益无量一切众生。” https://t.cn/AigL1sAn
许多人知道《药师经》是治病的，却不知道《法华经》也是治病的。《法华经》是成佛的大经，开示悟入佛的知见。众生如果没有入佛知见，那是最大的毛病。诸佛出现在这个世界的因缘，就是让众生明白，可以成佛。
这个是治疗法身病，佛说《法华经》是经中之王。又说，如果有人作色而骂佛的罪过，还没有恶口毁谤在家出家人读《法华经》罪过大。没有《法华经》，众生就没有成佛的希望。因为只有这部经开示，每个众生只要听闻了这个经，都可以成佛。
《法华经》也治疗报身的病。其中法师功德品讲到《法华经》有清净六根的功德。人所以生病的原因，在于六根不清净的缘故。古德说，六根清净方为道。眼根不清净，就喜欢看世俗的东西，然后起颠倒的妄念。眼根清净，十方诸佛国土都可以看见。耳根清净可以听到十方诸佛讲法的声音。身根清净就可以在色身中显现出地狱到有顶天。意根清净，对经典一看便知，而且一个字就可以讲个一月四月乃至一年。像智者大师，开悟后讲《妙法莲华经》的妙字就讲了90天。
人跟外界接触，都是通过六根接触六尘。古人讲，病从口入。这个口不仅是嘴巴，六根都是口。六根都可以导致生病。比如说意根，意根不清净时，就会生烦恼，贪嗔痴，就导致体内产生毒素。而且意根不清净，就容易吸收社会负面的消息新闻，这些消息都是消极的磁场。人吸收这个磁场多了，没有办法净化，也会生病。
现在人的病，都是六根不清净的原因。《六祖坛经》说的，何其自性，本自具足，何其自性，本不生灭，何其自性，本不生灭。就说人体本来是无病的。那为什么会有病呢。就是六根被污染了，不够清净的原因。后来智者大师专门做了法华忏。就是忏悔六根。六根清净，人自然身安。比如视力有问题的，都应该多诵《法华经》，眼根清净后，视力就好转。
《法华经》中，除了六根清净外，还有药王菩萨本事品。这一品也是很关键。这一品说，“此经为阎浮提人病之良药，若人有病，得闻是经，病即除灭，不老不死。”这个药王菩萨本事品，是治病的。开示了药王菩萨的因缘。在《药师经》中，八大菩萨，药王菩萨和药上菩萨。这部经中有多次提到。也是因缘。
摘录《妙法莲华经》药王菩萨第二十三：
“宿王华，此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗；此《法华经》亦复如是，能令众生离一切苦、一切病痛，能解一切生死之缚。若人得闻此《法华经》，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少不得其边。若书是经卷，华香、璎珞、烧香、末香、涂香、幡盖、衣服，种种之灯——酥灯、油灯、诸香油灯、瞻卜油灯、须曼那油灯、波罗罗油灯、婆利师迦油灯、那婆摩利油灯供养，所得功德亦复无量。
“宿王华，若有人闻是药王菩萨本事品者，亦得无量无边功德。若有女人闻是药王菩萨本事品能受持者，尽是女身后不复受。若如来灭后，后五百岁中，若有女人闻是经典如说修行，于此命终，即往安乐世界，阿弥陀佛大菩萨众围绕住处，生莲华中宝座之上，不复为贪欲所恼，亦复不为瞋恚、愚痴所恼，亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼，得菩萨神通、无生法忍。得是忍已，眼根清净，以是清净眼根，见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。是时诸佛遥共赞言：‘善哉！善哉！善男子，汝能于释迦牟尼佛法中，受持、读诵、思惟是经，为他人说，所得福德无量无边，火不能烧，水不能漂。汝之功德，千佛共说不能令尽。汝今已能破诸魔贼，坏生死军，诸余怨敌皆悉摧灭。善男子，百千诸佛以神通力共守护汝。于一切世间天人之中无如汝者，唯除如来。其诸声闻、辟支佛乃至菩萨智慧禅定，无有与汝等者。’
“宿王华，此菩萨成就如是功德智慧之力。若有人闻是药王菩萨本事品，能随喜赞善者，是人现世，口中常出青莲华香，身毛孔中常出牛头栴檀之香，所得功德如上所说。是故，宿王华，以此药王菩萨本事品，嘱累于汝。我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃茶等得其便也。宿王华，汝当以神通之力守护是经。所以者何？此经则为阎浮提人病之良药。若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。宿王华，汝若见有受持是经者，应以青莲华盛满末香供散其上。散已，作是念言：‘此人不久，必当取草坐于道场破诸魔军，当吹法螺，击大法鼓，度脱一切众生老病死海。是故求佛道者，见有受持是经典人，应当如是生恭敬心。’”
说是药王菩萨本事品时，八万四千菩萨得解一切众生语言陀罗尼。多宝如来于宝塔中，赞宿王华菩萨言：“善哉！善哉！宿王华，汝成就不可思议功德，乃能问释迦牟尼佛如此之事，利益无量一切众生。” https://t.cn/AigL1sAn
成年人的世界，天塌下来都不怕，有时候，就是一件小事就能让我们崩溃到无法自拔，但是，第二天还是要继续一如既往的生活
可是，成年人并没有崩溃的权利，世界不允许，明天不允许
如果某天我就这样猝死了，或许没有人知道吧
这具虚弱的躯体，如同蝼蚁
我所爱的这世间，还剩什么呢，你们～曾经答应我的一切，那么多年了，该回来了吧
世人的眼中，都“一致”的认为我是【好的】，而只有我自己知道，我如此不堪，我不配良家少年，我不配美丽幸福，我没有贤良淑德，我没有感同身受
如果你走了，那我......我会在另一个世界等你
深夜糟糕
可是，成年人并没有崩溃的权利，世界不允许，明天不允许
如果某天我就这样猝死了，或许没有人知道吧
这具虚弱的躯体，如同蝼蚁
我所爱的这世间，还剩什么呢，你们～曾经答应我的一切，那么多年了，该回来了吧
世人的眼中，都“一致”的认为我是【好的】，而只有我自己知道，我如此不堪，我不配良家少年，我不配美丽幸福，我没有贤良淑德，我没有感同身受
如果你走了，那我......我会在另一个世界等你
深夜糟糕
宣化上人法语
. 无论是男人，或是女人，都要把七情断尽。什么是七情？就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。若被这七情所转，那么，你的定力就丧失了，被境风所吹，摇动其心，做不得主，没有主宰，那就颠倒。
. 我们在世间所行所做，如果没有对的话，也就等于在地狱一样。凡是所作的事不如法，有了自私自利的心，那就在地狱。欢喜这个，欢喜那个；恼怒这个，恼怒那个。有了这种感情用事，等于在地狱一样。
. 什么是颠倒？就是以苦为乐，以是为非，黑白不分，真假不明，以无常为有常。
. 我们修道人，要互相坦白，互相劝善，教人往光明路上走，不可姑息养奸，或者恭维人、拍人的马屁、托人的大脚。
. 所谓“苦海无边，回头是岸。”不要还在苦海中漂浮沉没了，否则将无解脱出离之日。
. 我们的身体，是非常污秽不堪的。但是人为什么仍视其为宝贝，替它带上钻石、金银珠宝，或用香水脂粉来涂抹，这岂不是用香花、宝贝来装饰一间厕所？
. 我们修道一定要把七情六欲之妄想，大扫除一番，清理得干干净净。
. 为什么说三心了不可得？过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去，过去的已经过去了，已经过去了还有什么过去？过去就没有了，过去心不可得。现在心，现在不停，它念念迁流，念念移动，念念无止息的那么迁变，现在心不可得。未来的心，未来还没来，你想它干什么？所以，未来心不可得。你要能三心了不可得，四相也不生了，这就是与自性合而为一了，圆满菩提，归无所得。
. 修道，你有什么思想，就会有什么鬼。所谓鬼就是一股阴气，你有什么不好的思想，阴气就来了。你要是一改变你的思想，阳光就照进来，就有智慧了。
. 虽然众生口里老是喊着寻求快乐的口号，但不幸地，却愈来愈痛苦。
. 无论是男人，或是女人，都要把七情断尽。什么是七情？就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。若被这七情所转，那么，你的定力就丧失了，被境风所吹，摇动其心，做不得主，没有主宰，那就颠倒。
. 我们在世间所行所做，如果没有对的话，也就等于在地狱一样。凡是所作的事不如法，有了自私自利的心，那就在地狱。欢喜这个，欢喜那个；恼怒这个，恼怒那个。有了这种感情用事，等于在地狱一样。
. 什么是颠倒？就是以苦为乐，以是为非，黑白不分，真假不明，以无常为有常。
. 我们修道人，要互相坦白，互相劝善，教人往光明路上走，不可姑息养奸，或者恭维人、拍人的马屁、托人的大脚。
. 所谓“苦海无边，回头是岸。”不要还在苦海中漂浮沉没了，否则将无解脱出离之日。
. 我们的身体，是非常污秽不堪的。但是人为什么仍视其为宝贝，替它带上钻石、金银珠宝，或用香水脂粉来涂抹，这岂不是用香花、宝贝来装饰一间厕所？
. 我们修道一定要把七情六欲之妄想，大扫除一番，清理得干干净净。
. 为什么说三心了不可得？过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去，过去的已经过去了，已经过去了还有什么过去？过去就没有了，过去心不可得。现在心，现在不停，它念念迁流，念念移动，念念无止息的那么迁变，现在心不可得。未来的心，未来还没来，你想它干什么？所以，未来心不可得。你要能三心了不可得，四相也不生了，这就是与自性合而为一了，圆满菩提，归无所得。
. 修道，你有什么思想，就会有什么鬼。所谓鬼就是一股阴气，你有什么不好的思想，阴气就来了。你要是一改变你的思想，阳光就照进来，就有智慧了。
. 虽然众生口里老是喊着寻求快乐的口号，但不幸地，却愈来愈痛苦。
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