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出言有尺，嬉闹有度，说话有德，做事有余
过犹不及、物极必反。
《三国演义》里有句话：“处事不分轻重，非丈夫也。”做人分清轻重缓急，做事懂得有进有退，是为人处世的最高修养。世上所有的事，都有一个“度”，要能把握恰到好处的分寸感。讲分寸，知进退，有权衡，才能让人舒服，让己舒心。
1
出言有尺《格言联璧》中有云：“安莫安于知足，危莫危于多言。”人生在世，没有比知足常乐不贪心更让人心安的了，也没有比言不经脑乱说一气更危险的了。处世要慎言，成为一个会说话的人，才能让人初见喜欢，久处不厌。曹操成为一代霸主后，也曾为立嗣之事犹豫不决。儿子曹丕勤奋听话，各方面都很好，按长幼顺序应立他为太子。但另一个儿子曹植才华横溢，又深得他的宠爱，立哪个为太子，曹操举棋不定。一日，曹操屏退左右独留下贾诩，问贾诩有什么建议，贾诩站在旁边，眼望帐外发呆。曹操又问了一遍，贾诩还是没有听见。曹操不满地喝道：“文和！我在和你说话，你为什么不理我？”这时贾诩才回答道：“我正在想袁绍、刘表废长立幼招致灾祸的事。”刘表、袁绍就是废长立幼，结果导致势力土崩瓦解。后来，曹操立了曹丕为太子。贾诩不论说立哪个为嗣，曹操都会认为他有营私结党之嫌，但又不能不回答曹操的问题。他恰到好处的把握了语言的分寸，一句话巧妙地回答了曹操，还回避了曹操对他的怀疑。说话有分寸，顾及他人感受，是对他人尊重，让彼此舒服的处世大智慧。出言有尺，轻重有度，点到为止，既能避免误伤自己或他人，还能给彼此留有余地。
2
嬉笑有度有句话说得好：“好在适度，误在失度，坏在过度。”人际交往中，开玩笑可以调节气氛，但如果不懂得把握玩笑的尺度，可能会伤害他人。关系再好，开玩笑也要有分寸感，这往往能看出一个人的人品。众所周知，著名画家张大千是个非常爱开玩笑的人。但是他幽默又不失礼节，玩笑又不是嘲笑，能够把握恰到好处的分寸感。抗日战争胜利后，张大千打算从上海返回四川老家。他的学生特意设宴，并邀请京剧艺术家梅兰芳和多名社会名流出席为他饯行。宴会开始后，由于现场都是“大人物”，气氛就变得谨慎尴尬。大家都只是坐在席上不言谈，生怕说错话，得罪了彼此。张大千见状，为了缓解现场尴尬的气氛，他起身向梅兰芳敬酒。“梅先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯。”梅兰芳和众宾客听此都不解其意，疑惑的看着他。张大千含笑解释道：“君子动手，小人动口，你是君子，唱戏动口，我是小人，画画动手。”他的谦虚和幽默引得满堂客笑，瞬间化解了尴尬气氛，学生也松了口气，向他投去了钦佩的眼神。凡事适度则益，过度则损，适当的玩笑，可以使人愉悦，没有分寸感的玩笑，就一场灾难。懂进退、知分寸，守住玩笑的界限，既不伤害他人，也不委屈自己，才能让人相处不累。
3
做事有余曾国藩曾说：“话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。”不论是说话、做事，还是处世，都要给自己留有余地。凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。有一个佛门弟子，做事非常认真，日夜参禅，可是收效甚微。他非常不解，便前去向师傅请教缘由。师傅听后，给他一个葫芦、一把盐：“你把葫芦装满水，再把盐放进去，让它很快融化。”弟子虽不解师傅是何用意，但还是立即照办。过了一会儿，他带着葫芦来找师傅。“师傅，这水太满了，摇不动。想拿筷子搅，可葫芦口又太小进不去。所以，这盐都沉到下面去了，化不了啊！”师傅听后，哈哈大笑说：“这还不好办嘛，你先把葫芦里的水倒掉一些，然后再用力摇一摇，看看如何？”徒弟又立即按照师傅说的去做了，果然见效了。葫芦里的盐很快就融化了，清水变成了咸水。这一下，徒弟终于悟出了其中的“真谛”。无论做什么事情，最好留下一个适当的空间，让自己的处理有一个回旋的余地。凡事不可做绝，不要太过极端，非要争个你死我活，最终两败俱伤。做事有余，给他人留余地，也是在给自己留后路，如此方能进退自如，不至于身处绝境。
4
说话有德古语有云：“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消。”利刃划破身体，伤口的疤痕很快就能修复，而用恶语出口伤人，带来的伤痛却很难消除。语言的伤害比刀子还痛，说话要三思，不要逞一时口舌之快，罔顾他人感受。从前，有一头熊在与同伴的搏斗中受了重伤。它拖着伤痕累累的躯体来到一位守林人的小木屋外乞求帮助。守林人看它可怜，便决定收留它。晚上，守林人小心翼翼地为它包扎好伤口，并准备了丰盛的晚餐让它享用。守林人无微不至的照顾令熊深深地感动。临睡时，由于只有一张床，守林人便邀请熊与他同睡。就在熊进入被窝的时候，熊身上难闻的气味钻进了守林人的鼻子。“天呐，我从来没闻过这么难闻的味道，你简直是天底下第一大臭虫！”熊说不出任何话，当然也无法入眠，勉强捱到天亮后向守林人致谢上路。几个月后，守林人和熊偶然相遇，守林人问道：“上次你伤的好严重，现在恢复好了吗？”熊回答道：“身体上的伤口早已愈合，而心灵上的伤痛却永远无法痊愈。”病从口入，祸从口出，一句无意的言语，很可能会伤害他人，甚至招致灾祸。人前说话多思量，掌握分寸，做人做事才能左右逢源，游刃有余。▽古人云：“过犹不及、物极必反。”出言有尺，话不凉人，不该说话时不说，该说话时好好说；嬉笑有度，适度幽默，让别人觉得好笑，才能算得上玩笑；做事有余，善待他人，话不说满留三分，事不做绝留余地；说话有德，言不伤人，良言劝善人心暖，恶语伤人有报应。做事，恰到好处，做人，恰如其分，审时度势，把握分寸，为彼此留有舒适的空间。
过犹不及、物极必反。
《三国演义》里有句话：“处事不分轻重，非丈夫也。”做人分清轻重缓急，做事懂得有进有退，是为人处世的最高修养。世上所有的事，都有一个“度”，要能把握恰到好处的分寸感。讲分寸，知进退，有权衡，才能让人舒服，让己舒心。
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出言有尺《格言联璧》中有云：“安莫安于知足，危莫危于多言。”人生在世，没有比知足常乐不贪心更让人心安的了，也没有比言不经脑乱说一气更危险的了。处世要慎言，成为一个会说话的人，才能让人初见喜欢，久处不厌。曹操成为一代霸主后，也曾为立嗣之事犹豫不决。儿子曹丕勤奋听话，各方面都很好，按长幼顺序应立他为太子。但另一个儿子曹植才华横溢，又深得他的宠爱，立哪个为太子，曹操举棋不定。一日，曹操屏退左右独留下贾诩，问贾诩有什么建议，贾诩站在旁边，眼望帐外发呆。曹操又问了一遍，贾诩还是没有听见。曹操不满地喝道：“文和！我在和你说话，你为什么不理我？”这时贾诩才回答道：“我正在想袁绍、刘表废长立幼招致灾祸的事。”刘表、袁绍就是废长立幼，结果导致势力土崩瓦解。后来，曹操立了曹丕为太子。贾诩不论说立哪个为嗣，曹操都会认为他有营私结党之嫌，但又不能不回答曹操的问题。他恰到好处的把握了语言的分寸，一句话巧妙地回答了曹操，还回避了曹操对他的怀疑。说话有分寸，顾及他人感受，是对他人尊重，让彼此舒服的处世大智慧。出言有尺，轻重有度，点到为止，既能避免误伤自己或他人，还能给彼此留有余地。
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嬉笑有度有句话说得好：“好在适度，误在失度，坏在过度。”人际交往中，开玩笑可以调节气氛，但如果不懂得把握玩笑的尺度，可能会伤害他人。关系再好，开玩笑也要有分寸感，这往往能看出一个人的人品。众所周知，著名画家张大千是个非常爱开玩笑的人。但是他幽默又不失礼节，玩笑又不是嘲笑，能够把握恰到好处的分寸感。抗日战争胜利后，张大千打算从上海返回四川老家。他的学生特意设宴，并邀请京剧艺术家梅兰芳和多名社会名流出席为他饯行。宴会开始后，由于现场都是“大人物”，气氛就变得谨慎尴尬。大家都只是坐在席上不言谈，生怕说错话，得罪了彼此。张大千见状，为了缓解现场尴尬的气氛，他起身向梅兰芳敬酒。“梅先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯。”梅兰芳和众宾客听此都不解其意，疑惑的看着他。张大千含笑解释道：“君子动手，小人动口，你是君子，唱戏动口，我是小人，画画动手。”他的谦虚和幽默引得满堂客笑，瞬间化解了尴尬气氛，学生也松了口气，向他投去了钦佩的眼神。凡事适度则益，过度则损，适当的玩笑，可以使人愉悦，没有分寸感的玩笑，就一场灾难。懂进退、知分寸，守住玩笑的界限，既不伤害他人，也不委屈自己，才能让人相处不累。
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做事有余曾国藩曾说：“话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。”不论是说话、做事，还是处世，都要给自己留有余地。凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。有一个佛门弟子，做事非常认真，日夜参禅，可是收效甚微。他非常不解，便前去向师傅请教缘由。师傅听后，给他一个葫芦、一把盐：“你把葫芦装满水，再把盐放进去，让它很快融化。”弟子虽不解师傅是何用意，但还是立即照办。过了一会儿，他带着葫芦来找师傅。“师傅，这水太满了，摇不动。想拿筷子搅，可葫芦口又太小进不去。所以，这盐都沉到下面去了，化不了啊！”师傅听后，哈哈大笑说：“这还不好办嘛，你先把葫芦里的水倒掉一些，然后再用力摇一摇，看看如何？”徒弟又立即按照师傅说的去做了，果然见效了。葫芦里的盐很快就融化了，清水变成了咸水。这一下，徒弟终于悟出了其中的“真谛”。无论做什么事情，最好留下一个适当的空间，让自己的处理有一个回旋的余地。凡事不可做绝，不要太过极端，非要争个你死我活，最终两败俱伤。做事有余，给他人留余地，也是在给自己留后路，如此方能进退自如，不至于身处绝境。
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人和城市的关系从来不止是物理上的，那些城市像一座座岛屿，短暂地收留过你，又送你离开。
它们漫不经心地渗透你，塑造你的形状，也被你留下划痕，即便细微隐秘，且随着你的离开不再被注视，但也永恒存在，比语言更牢固可信。
尤其是童年和青年时期，人还是柔软的，精神的角质层尚且薄嫩，所有流进心里的人事都会流得很深，甚至成为整个生命的源头。虽然彼时你置身其中而浑然不觉，日后却会被不断汲取回溯，明白它之于你的意义。
那些游荡过的街道、日日浸泡其中的气味，以及和你发生联结的人事......都成了你的一部分，会在某个不经意的时刻降临，摩挲着你的心，随之将那段记忆里的风沙都吹来。 https://t.cn/EhGn2gw
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