#配音演员马正阳[超话]##30天安利马正阳挑战# [发射爱心][发射爱心][发射爱心]
Day10 阳阳老师，是个蛮有想法的「小星球」，会发光发热。时不时蹦出几句感想，便很精辟，很有深度，很温暖。
摘录他说的「经典语录」，让我最有感触的两段话。
[心]我们都不必在意未来的样子，像是精神患者的诗，或是烟花绽放的节日，随它去吧，我们只活一次。
[太阳]切莫闭上双眼独自彷徨，一切苦痛都会带来新的力量。
我们过着稀松平常的日子，有着琐碎繁杂的心事，无处安放的惆怅与失落，有些甚至不能为外人道也。
阳阳说的那些话，仿佛一道道微弱又坚定的光，指引着迷茫中徘徊的人，找到自己的方向。再端上一小碗温热的「鸡汤」，浅饮一口，暖到心底。
是啊，苦痛，也能转化成力量！释然了！
「世界吻我以痛，我却报之以歌」。苦痛连连，压不垮那个终究会化蝶飞舞的你我，在丛中歌，在花中笑。
未来是怎样不必去探究，努力过好每个没有「重来键」的现在，其他顺其自然吧。「命里有时终须有」，享受自己拼搏的过程，「命里无时莫强求」，结果随缘就好。
[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
Day10 阳阳老师，是个蛮有想法的「小星球」，会发光发热。时不时蹦出几句感想，便很精辟，很有深度，很温暖。
摘录他说的「经典语录」，让我最有感触的两段话。
[心]我们都不必在意未来的样子，像是精神患者的诗，或是烟花绽放的节日，随它去吧，我们只活一次。
[太阳]切莫闭上双眼独自彷徨，一切苦痛都会带来新的力量。
我们过着稀松平常的日子，有着琐碎繁杂的心事，无处安放的惆怅与失落，有些甚至不能为外人道也。
阳阳说的那些话，仿佛一道道微弱又坚定的光，指引着迷茫中徘徊的人，找到自己的方向。再端上一小碗温热的「鸡汤」，浅饮一口，暖到心底。
是啊，苦痛，也能转化成力量！释然了！
「世界吻我以痛，我却报之以歌」。苦痛连连，压不垮那个终究会化蝶飞舞的你我，在丛中歌，在花中笑。
未来是怎样不必去探究，努力过好每个没有「重来键」的现在，其他顺其自然吧。「命里有时终须有」，享受自己拼搏的过程，「命里无时莫强求」，结果随缘就好。
[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
#陈伟霆[超话]#
2022的第九十五天
“超级东道主”直播连载（三十一）
接下来进入最后的挑战时段——冷知识问答（第六轮）
主持：冰雪项目中还有各种各样的冷知识，等着大家发掘和普及。比如说，有一个冷知识，我相信很多朋友会感兴趣，濛主今天可以帮我们来解答一下。短道速滑的冰刀，是只能滑冰，还是说它其实非常锋利，可以切菜？
王濛：肯定是不能切菜。我拿一个普及的，就是在冰场可以随时租到的一种鞋。它的刃，是非常平的刃，非常宽。它的刃度大概在1.0以上。菜刀应该越到锋利的地方越薄，明白吧？
主持：等一下，我有提问~~
王濛：您说~~
主持：濛主，你刚才是不是想说ren？
伟霆：ren，对！ren
王濛：没听懂吗？我刚才说的ren？
主持：你说的是yin~~
王濛：对！我们东北话就是yin，刀yin~~
伟霆：刀yin！刀ren刀yin，一样。
【新问题给到王濛，王濛顺手拿来冰鞋开始科普。他被明晃晃的冰刀吸引，赶紧好奇地凑近细看。由于王濛自带东北人滔滔不绝的属性，限于字数，就撮要摘录了。
王濛讲得细致，他听得入迷，身体有节奏地一晃一顿，又是小孩子的样子。听着听着，他伸手拿过一瓶水，（助理递来的？）这次没有放到身侧拧开，可能听得出神了，也可能瓶子较小好掌控，但拧开后他还是下意识地甩了甩盖子，不肯让一滴水落到衣服上。他自然地拿水喝水，目光从始至终没有游离，边喝水还边点头，喝了一口赶紧放回去，所以并不给人分心散漫的感觉，反而觉得这样抽空照顾一下自己挺好。不得不说喝过水后，他的嘴唇明显红润了，像涂过唇膏，面容更加娇艳。——天呐，我说了什么？！我不是~~我没有~~我只是想说多喝水有益健康。
王濛说到兴起，不觉用了方言发音，主持人觉得有梗，特意打断，指出这个问题，希望添加一点综艺效果。（和我的预期一致）可是，一向笑点很低的他却没有应和。
发音一向是他的软肋，几乎每次活动都被拿来调侃。这次轮到别人，按理说应该为他所乐见，但他却没有取笑的意思。尽管他也听见了这个发音，但如果主持人不提及，他没有任何异样的反应。即使主持人提出，他也只确认一下读音，没有横生枝节的打算。
又一次出乎我的意外。该笑时怎么反而高冷起来了呢？我猜大概两个原因：其一，科普是此次直播的首要任务，对待工作他从不会嘻嘻哈哈，更不会插科打诨来搏存在感。这决非我的臆断，因为从问答环节开始，他就没再顽笑过，丰富有趣的表情也都因认真交流而生。其二，他从不愿拿别人的缺陷疏失尴尬逗趣。这也非我的臆断，回想各种搞笑片断，他的幽默从来没有攻击性和伤害性。记得“爱有幸福”时期的整蛊采访中，主持人故意一再制造放P音效，他既没有惊讶，也没有忍笑，而是如常地交谈，像没事发生一样。在毒舌为王的当下，永远不令别人尴尬，这是多么难觅的修养和善良啊！】
王濛：这个刃的薄厚度大概在1.0以上。菜刀是从上到下越来越窄。如果它磨成这样，就没办法滑冰，因为你要过弯，无法卡住你的刃，刃越宽，踩得越实。磨的也不一样，菜刀磨的是这个刃。我们是平面地去磨它。
伟霆：wow~~
主持：你们也磨刀？
王濛：当然，没有刃滑不了。它每个地方都不能有任何瑕疵，否则就会影响运动表现的发挥。冰刀对我们来说，就像眼睛一样，容不下一点沙子。很多运动员碰撞摔倒时，马上整理器材，器材很关键。（伟霆：明白了）所以，会发生的危险，是摔倒在一起，速度很快，由于寸的力量或者没有收刀，会有问题。
伟霆：明白了
主持：谢谢濛主的科普。很多朋友没有滑过冰，或者近距离看过冰刀，一听这个名字可能就会觉得可以切菜。
王濛：它是很锋利，但是切菜没有办法切。因为菜刀是这样的~~（继续解释）
【因为他的大事化小，读音风波轻描淡写地过去了。王濛也不以为意，继续科普，实实在在地解说，生怕业余听众们不懂，一点都不敷衍。两人的专业态度非常相似，一个全力以赴地讲，一个聚精会神地听，作为围观群众的我都不好意思走神。王濛讲得很明白，问题少年没插一句话，只是静听和点头，不时说着“wow”“明白了”。
无用武之地的主持人，显得有点无聊，手托下巴，嘟起嘴，眼睛向斜上方瞟，一副可爱小女生发呆的样子。他应该是看到了，突然就笑了。因为严肃久了，这一笑格外明媚粲然。很快，他又投入到专心听课当中，虽然以他的领悟力该早就听懂了，但还在努力汲取着新的信息。特别是听到冰刀“像眼睛一样”和摔倒时发生危险，他似乎有些动容。
主持人终于回过神来，开始总结。他活动一下身体，换个更乖巧的坐姿，积极应和主持人的话，可能已经暗暗开始准备新环节了。万万没想到，主持人竟又绕了回来，于是王濛不得不再次说回“菜刀”和“冰刀”。看着王濛耐心地比比划划，他再次笑了。好吧，这就是女生的聊天！很可爱不是吗？于是，他露出闺蜜一样更可爱的笑容。不过王濛总是能在重复中，传递出新的信息，很快他又回复到思考状态中，安静地听下去。我估计，王濛再说上半个小时，他也会这么耐心地一直听着。】
2022的第九十五天
“超级东道主”直播连载（三十一）
接下来进入最后的挑战时段——冷知识问答（第六轮）
主持：冰雪项目中还有各种各样的冷知识，等着大家发掘和普及。比如说，有一个冷知识，我相信很多朋友会感兴趣，濛主今天可以帮我们来解答一下。短道速滑的冰刀，是只能滑冰，还是说它其实非常锋利，可以切菜？
王濛：肯定是不能切菜。我拿一个普及的，就是在冰场可以随时租到的一种鞋。它的刃，是非常平的刃，非常宽。它的刃度大概在1.0以上。菜刀应该越到锋利的地方越薄，明白吧？
主持：等一下，我有提问~~
王濛：您说~~
主持：濛主，你刚才是不是想说ren？
伟霆：ren，对！ren
王濛：没听懂吗？我刚才说的ren？
主持：你说的是yin~~
王濛：对！我们东北话就是yin，刀yin~~
伟霆：刀yin！刀ren刀yin，一样。
【新问题给到王濛，王濛顺手拿来冰鞋开始科普。他被明晃晃的冰刀吸引，赶紧好奇地凑近细看。由于王濛自带东北人滔滔不绝的属性，限于字数，就撮要摘录了。
王濛讲得细致，他听得入迷，身体有节奏地一晃一顿，又是小孩子的样子。听着听着，他伸手拿过一瓶水，（助理递来的？）这次没有放到身侧拧开，可能听得出神了，也可能瓶子较小好掌控，但拧开后他还是下意识地甩了甩盖子，不肯让一滴水落到衣服上。他自然地拿水喝水，目光从始至终没有游离，边喝水还边点头，喝了一口赶紧放回去，所以并不给人分心散漫的感觉，反而觉得这样抽空照顾一下自己挺好。不得不说喝过水后，他的嘴唇明显红润了，像涂过唇膏，面容更加娇艳。——天呐，我说了什么？！我不是~~我没有~~我只是想说多喝水有益健康。
王濛说到兴起，不觉用了方言发音，主持人觉得有梗，特意打断，指出这个问题，希望添加一点综艺效果。（和我的预期一致）可是，一向笑点很低的他却没有应和。
发音一向是他的软肋，几乎每次活动都被拿来调侃。这次轮到别人，按理说应该为他所乐见，但他却没有取笑的意思。尽管他也听见了这个发音，但如果主持人不提及，他没有任何异样的反应。即使主持人提出，他也只确认一下读音，没有横生枝节的打算。
又一次出乎我的意外。该笑时怎么反而高冷起来了呢？我猜大概两个原因：其一，科普是此次直播的首要任务，对待工作他从不会嘻嘻哈哈，更不会插科打诨来搏存在感。这决非我的臆断，因为从问答环节开始，他就没再顽笑过，丰富有趣的表情也都因认真交流而生。其二，他从不愿拿别人的缺陷疏失尴尬逗趣。这也非我的臆断，回想各种搞笑片断，他的幽默从来没有攻击性和伤害性。记得“爱有幸福”时期的整蛊采访中，主持人故意一再制造放P音效，他既没有惊讶，也没有忍笑，而是如常地交谈，像没事发生一样。在毒舌为王的当下，永远不令别人尴尬，这是多么难觅的修养和善良啊！】
王濛：这个刃的薄厚度大概在1.0以上。菜刀是从上到下越来越窄。如果它磨成这样，就没办法滑冰，因为你要过弯，无法卡住你的刃，刃越宽，踩得越实。磨的也不一样，菜刀磨的是这个刃。我们是平面地去磨它。
伟霆：wow~~
主持：你们也磨刀？
王濛：当然，没有刃滑不了。它每个地方都不能有任何瑕疵，否则就会影响运动表现的发挥。冰刀对我们来说，就像眼睛一样，容不下一点沙子。很多运动员碰撞摔倒时，马上整理器材，器材很关键。（伟霆：明白了）所以，会发生的危险，是摔倒在一起，速度很快，由于寸的力量或者没有收刀，会有问题。
伟霆：明白了
主持：谢谢濛主的科普。很多朋友没有滑过冰，或者近距离看过冰刀，一听这个名字可能就会觉得可以切菜。
王濛：它是很锋利，但是切菜没有办法切。因为菜刀是这样的~~（继续解释）
【因为他的大事化小，读音风波轻描淡写地过去了。王濛也不以为意，继续科普，实实在在地解说，生怕业余听众们不懂，一点都不敷衍。两人的专业态度非常相似，一个全力以赴地讲，一个聚精会神地听，作为围观群众的我都不好意思走神。王濛讲得很明白，问题少年没插一句话，只是静听和点头，不时说着“wow”“明白了”。
无用武之地的主持人，显得有点无聊，手托下巴，嘟起嘴，眼睛向斜上方瞟，一副可爱小女生发呆的样子。他应该是看到了，突然就笑了。因为严肃久了，这一笑格外明媚粲然。很快，他又投入到专心听课当中，虽然以他的领悟力该早就听懂了，但还在努力汲取着新的信息。特别是听到冰刀“像眼睛一样”和摔倒时发生危险，他似乎有些动容。
主持人终于回过神来，开始总结。他活动一下身体，换个更乖巧的坐姿，积极应和主持人的话，可能已经暗暗开始准备新环节了。万万没想到，主持人竟又绕了回来，于是王濛不得不再次说回“菜刀”和“冰刀”。看着王濛耐心地比比划划，他再次笑了。好吧，这就是女生的聊天！很可爱不是吗？于是，他露出闺蜜一样更可爱的笑容。不过王濛总是能在重复中，传递出新的信息，很快他又回复到思考状态中，安静地听下去。我估计，王濛再说上半个小时，他也会这么耐心地一直听着。】
印光大师关于灾难来临时称念观世音菩萨圣号的开示
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编•复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一•复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一•复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编•答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上•复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编•复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。（文钞三编卷二•复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编•复穆宗净居士书二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞•复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏，楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下•历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经则专说大悲咒及观音救苦之事，悲华经说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一•复宁德晋居士书十八）
观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
——摘录自《印光法师文钞》
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编•复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一•复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一•复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编•答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上•复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编•复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。（文钞三编卷二•复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编•复穆宗净居士书二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞•复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏，楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下•历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经则专说大悲咒及观音救苦之事，悲华经说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一•复宁德晋居士书十八）
观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
——摘录自《印光法师文钞》
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