孙权看上关羽的小女儿，派诸葛亮的兄弟诸葛瑾去提亲。关羽一听，勃然大怒：“你那狗儿子，配不上我的虎女。”诸葛瑾吓得抱头鼠窜，孙权：“太无礼了！太无礼了！”
关羽是东汉末年名将，在民间被称为“关公”，在雍正时期，被尊为“武圣”，地位堪比“文圣”孔子。
在小说《三国演义》中，他是“五虎上将”之首，使用的武器是82斤的青龙偃月刀。
在书中，孙权想要求娶关羽的女儿，特意请诸葛亮的兄弟诸葛瑾去说亲。
见到关羽，诸葛瑾表明来意之后说：“两家结好，并力破曹。此诚美事，请君侯思之。”
但关羽听了，勃然大怒，破口大骂：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”
这句话的意思就是，我们家的“虎女”怎么能够嫁给你们家的“狗儿子”！
也不怪关羽生气。
在《三国演义》的故事线中，孙权着实不像个好人，而且在婚姻大事上很随便。
此前，他想要夺取荆州，才刚刚把亲妹妹孙尚香许配给刘备，结果赔了夫人又折兵。后来，他又以母亲重病的消息，把在蜀汉过得好端端的妹妹孙尚香骗回来，还差点顺走接班人刘婵，彻底让孙尚香和刘备的关系破裂。
此时，他又以儿女亲家为由，打两家合力攻曹的主意。
关羽很看不上这样的举动，又或者说，他只有一个宝贝女儿，自然要捧在手心里。
关羽的怒火，不是一般人能承受得起的。
诸葛瑾“抱头鼠窜”，把关羽的话原封不动告知孙权。孙权更是生气，大怒：“太无礼了！太无礼了！”
以上，是《三国演义》的故事情节。
在正史中，孙权也的确求娶过关羽的女儿。
据《三国志》记载，孙权派遣使者求娶关羽的女儿当儿媳妇，结果被关羽破口大骂，这场婚事就此作罢。
（“先是，权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚。”《三国志·蜀书·关羽传》）
从这个角度来看，《三国演义》中的情节，也算是有史料依据的。
那么，问题来了。
关羽的女儿最后结局如何呢？
这个问题不太好回答，因为在史书中，关羽女儿的记载只有这件事，而《三国演义》中也没有再写她的结局。
在正史中，关羽的女儿名字不详，而在民间传说中，她叫做关银屏，师从诸葛亮的妻子黄月英，是个有勇有谋的女孩。
公元219年，关羽败走麦城，带着十多人出逃。然而，在距离益州不远处的临沮，他遭遇了潘璋部将马忠的埋伏，不幸身亡。他的长子关平，被擒后遭到杀害。
关羽死后，荆州将士六神无主，成了一堆散沙。孙权长驱直入，不仅占据了荆襄地带，还俘虏了关羽一众将士的妻子，据为己有。
在民间传说中，关银屏逃到了成都，找到了唯一在成都的二哥，发誓要为父亲报仇。
此后，她跟随诸葛亮平定南蛮，在这个过程中，嫁给了蜀国名将李恢之子李遗，与他们一起南征，最后定居在了俞元。
看上去，关羽的女儿最终有了好的归宿。
只可惜，这些都只是大家对关羽女儿的美好祝福，而不是真实的历史。
的确，史料中确实没有记载关羽女儿的最后结局，然而，从关羽后人的遭遇来看，她得到幸福的概率真的很小。
如果她跟着父母、大哥在荆州，那么荆州城破，她想要逃出生天，绝对难上加难，大概率是被孙权一网打尽。
就算她有武艺傍身，真的逃到了成都，那么，关羽死后，刘备对他唯一活下来的儿子大肆封赏，肯定不会忘记对她的关照。
而只要刘备关照了她，史书上就不可能不留下只言片语。
另外，就算她一直在成都，跟着二哥一起，没有遭遇磨难，也难逃命运的捉弄。
公元263年，蜀汉被灭，关氏全家全部被杀。
（庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。《三国志·关羽传》）
换句话说，在蜀汉灭亡的同年，留在蜀地的所有关家人，全部被杀，我们崇拜的关二爷，彻底绝后。
如果此时，关银屏还活着，应该是六七十岁。
在古代，这个年纪已经儿孙绕膝。
就算她侥幸活下来，这种亲眼看着国破家亡、亲人被杀的滋味，可能比当年在荆州看着父母、兄长去世还要沉重吧。
忽然想起《醒世恒言》中有这么一句话：“宁为太平犬，莫作离乱人！”
宁可在太平时候当一条犬，也不愿做战乱时期的人。
因为，乱世之中，国破家亡，没有任何人可以逃过苦难的命运。
珍惜当下，读史明智慧！！
关羽是东汉末年名将，在民间被称为“关公”，在雍正时期，被尊为“武圣”，地位堪比“文圣”孔子。
在小说《三国演义》中，他是“五虎上将”之首，使用的武器是82斤的青龙偃月刀。
在书中，孙权想要求娶关羽的女儿，特意请诸葛亮的兄弟诸葛瑾去说亲。
见到关羽，诸葛瑾表明来意之后说：“两家结好，并力破曹。此诚美事，请君侯思之。”
但关羽听了，勃然大怒，破口大骂：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”
这句话的意思就是，我们家的“虎女”怎么能够嫁给你们家的“狗儿子”！
也不怪关羽生气。
在《三国演义》的故事线中，孙权着实不像个好人，而且在婚姻大事上很随便。
此前，他想要夺取荆州，才刚刚把亲妹妹孙尚香许配给刘备，结果赔了夫人又折兵。后来，他又以母亲重病的消息，把在蜀汉过得好端端的妹妹孙尚香骗回来，还差点顺走接班人刘婵，彻底让孙尚香和刘备的关系破裂。
此时，他又以儿女亲家为由，打两家合力攻曹的主意。
关羽很看不上这样的举动，又或者说，他只有一个宝贝女儿，自然要捧在手心里。
关羽的怒火，不是一般人能承受得起的。
诸葛瑾“抱头鼠窜”，把关羽的话原封不动告知孙权。孙权更是生气，大怒：“太无礼了！太无礼了！”
以上，是《三国演义》的故事情节。
在正史中，孙权也的确求娶过关羽的女儿。
据《三国志》记载，孙权派遣使者求娶关羽的女儿当儿媳妇，结果被关羽破口大骂，这场婚事就此作罢。
（“先是，权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚。”《三国志·蜀书·关羽传》）
从这个角度来看，《三国演义》中的情节，也算是有史料依据的。
那么，问题来了。
关羽的女儿最后结局如何呢？
这个问题不太好回答，因为在史书中，关羽女儿的记载只有这件事，而《三国演义》中也没有再写她的结局。
在正史中，关羽的女儿名字不详，而在民间传说中，她叫做关银屏，师从诸葛亮的妻子黄月英，是个有勇有谋的女孩。
公元219年，关羽败走麦城，带着十多人出逃。然而，在距离益州不远处的临沮，他遭遇了潘璋部将马忠的埋伏，不幸身亡。他的长子关平，被擒后遭到杀害。
关羽死后，荆州将士六神无主，成了一堆散沙。孙权长驱直入，不仅占据了荆襄地带，还俘虏了关羽一众将士的妻子，据为己有。
在民间传说中，关银屏逃到了成都，找到了唯一在成都的二哥，发誓要为父亲报仇。
此后，她跟随诸葛亮平定南蛮，在这个过程中，嫁给了蜀国名将李恢之子李遗，与他们一起南征，最后定居在了俞元。
看上去，关羽的女儿最终有了好的归宿。
只可惜，这些都只是大家对关羽女儿的美好祝福，而不是真实的历史。
的确，史料中确实没有记载关羽女儿的最后结局，然而，从关羽后人的遭遇来看，她得到幸福的概率真的很小。
如果她跟着父母、大哥在荆州，那么荆州城破，她想要逃出生天，绝对难上加难，大概率是被孙权一网打尽。
就算她有武艺傍身，真的逃到了成都，那么，关羽死后，刘备对他唯一活下来的儿子大肆封赏，肯定不会忘记对她的关照。
而只要刘备关照了她，史书上就不可能不留下只言片语。
另外，就算她一直在成都，跟着二哥一起，没有遭遇磨难，也难逃命运的捉弄。
公元263年，蜀汉被灭，关氏全家全部被杀。
（庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。《三国志·关羽传》）
换句话说，在蜀汉灭亡的同年，留在蜀地的所有关家人，全部被杀，我们崇拜的关二爷，彻底绝后。
如果此时，关银屏还活着，应该是六七十岁。
在古代，这个年纪已经儿孙绕膝。
就算她侥幸活下来，这种亲眼看着国破家亡、亲人被杀的滋味，可能比当年在荆州看着父母、兄长去世还要沉重吧。
忽然想起《醒世恒言》中有这么一句话：“宁为太平犬，莫作离乱人！”
宁可在太平时候当一条犬，也不愿做战乱时期的人。
因为，乱世之中，国破家亡，没有任何人可以逃过苦难的命运。
珍惜当下，读史明智慧！！
禅诗佛偈三十首，静心开悟在其中。
1.
千山同一月，
万户尽皆春。
千江有水千江月，
万里无云万里天。
一一嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
2.
吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
一一寒山子诗
3.
千年石上古人踪，
万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，
不劳寻讨问西东。
一一唐‧寒山子《无题》
4.
君不见，三界之中纷扰。
只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
一一拾得诗
5.
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
一一石屋禪師《耳根圓通》
6.
我有明珠一颗，
久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
一一宋 柴陵郁禅师
7.
一念空时万境空，
重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，
只此虚玄合正宗。
一一日本一山国师牧牛颂诗
8.
一念忘缘寂寂，
孤明独照惺惺。
看破空中闪电，
非同日下飞萤。
一一憨山德清
9.
百千世界空华影，
一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，
可中无处著思量。
一一明‧憨山《居》
10.
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
11.
瞥然一念狂心歇，
内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，
万象森罗从起灭。
一一憨山德清
12.
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
长御白牛车。
一一慧能
13.
狂心歇处幻身融，
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，
千差万别一时通。
一一圆瑛常州天宁禅寺定后口占
14.
依他非自立，
必假众缘成。
日谢树无影，
灯来室乃明。
一一傅大士
15.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
16.
人法俱明执，
了即二无为。
菩提齐能证，
声闻离一非。
所知烦恼尽，
空中无所依。
常能作此理，
正果定无疑。
一一傅大士
17.
禅河随浪静，
定水逐波清。
澄神生觉性，
亡虑灭迷情。
遍计虚分别，
由来假立名。
若了依他起，
无别有圆成。
一一傅大士
18.
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，
趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，
涅槃生死等空花。
一一张拙
19.
莫道水清偏得月，
须知水浊亦全天。
请看风定波平后，
一颗灵珠依旧圆。
一一宋 林季仲《止鉴堂诗》
20.
远观山有色，
近听水无声。
春去花犹在，
人来鸟不惊。
头头皆显露，
物物体元平。
如何言不会，
只为太分明。
一一川禅师《佛偈》
21.
如，如，
明镜当台万象居；
是，是，
水不离波波是水。
镜水尘风不到时，
应现无暇照天地。
一一川禅师
22.
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人天。
一一拾得
23.
定慧相合，合而后明，
照彼万物，物无遁形，
如大圆镜，有应无情。
一一白居易《明》
24.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
25.
麻砖作镜不为难，
忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，
至今牛上更加鞭。
一一佛印元禅师诗
26.
真若不灭，妄即不起，
六根之源，湛如止水，
是为禅定，乃脱生死。
一一白居易《定》
27.
见闻觉知无障碍，
声香味触常三昧。
如鸟空中只麽飞，
无取无捨无憎爱。
若会应处本无心，
始得名为观自在。
一一唐‧志明《无心自在》
28.
有相有求俱是妄，
无形无见堕偏枯。
堂堂密密何曾问，
一道寒光烁太虚。
一一川禅师
29.
耳闻无相理，
眼空不受色。
鼻嗅无相香，
舌尝无相食。
身着无相衣，
意随无相得。
心静越诸天，
神清见弥勒。
十方同一乘，
无心记南北。
一一庞蕴
30.
人法俱明执，了即二无为。
菩提齐能证，声闻离一非。
所知烦恼尽，空中无所依。
常能作此理，正果定无疑。
一一傅大士
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1.
千山同一月，
万户尽皆春。
千江有水千江月，
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一一嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
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吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
一一寒山子诗
3.
千年石上古人踪，
万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，
不劳寻讨问西东。
一一唐‧寒山子《无题》
4.
君不见，三界之中纷扰。
只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
一一拾得诗
5.
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
一一石屋禪師《耳根圓通》
6.
我有明珠一颗，
久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
一一宋 柴陵郁禅师
7.
一念空时万境空，
重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，
只此虚玄合正宗。
一一日本一山国师牧牛颂诗
8.
一念忘缘寂寂，
孤明独照惺惺。
看破空中闪电，
非同日下飞萤。
一一憨山德清
9.
百千世界空华影，
一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，
可中无处著思量。
一一明‧憨山《居》
10.
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
11.
瞥然一念狂心歇，
内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，
万象森罗从起灭。
一一憨山德清
12.
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
长御白牛车。
一一慧能
13.
狂心歇处幻身融，
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，
千差万别一时通。
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14.
依他非自立，
必假众缘成。
日谢树无影，
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一一傅大士
15.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
16.
人法俱明执，
了即二无为。
菩提齐能证，
声闻离一非。
所知烦恼尽，
空中无所依。
常能作此理，
正果定无疑。
一一傅大士
17.
禅河随浪静，
定水逐波清。
澄神生觉性，
亡虑灭迷情。
遍计虚分别，
由来假立名。
若了依他起，
无别有圆成。
一一傅大士
18.
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，
趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，
涅槃生死等空花。
一一张拙
19.
莫道水清偏得月，
须知水浊亦全天。
请看风定波平后，
一颗灵珠依旧圆。
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20.
远观山有色，
近听水无声。
春去花犹在，
人来鸟不惊。
头头皆显露，
物物体元平。
如何言不会，
只为太分明。
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21.
如，如，
明镜当台万象居；
是，是，
水不离波波是水。
镜水尘风不到时，
应现无暇照天地。
一一川禅师
22.
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人天。
一一拾得
23.
定慧相合，合而后明，
照彼万物，物无遁形，
如大圆镜，有应无情。
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24.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
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25.
麻砖作镜不为难，
忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，
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26.
真若不灭，妄即不起，
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是为禅定，乃脱生死。
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27.
见闻觉知无障碍，
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如鸟空中只麽飞，
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28.
有相有求俱是妄，
无形无见堕偏枯。
堂堂密密何曾问，
一道寒光烁太虚。
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29.
耳闻无相理，
眼空不受色。
鼻嗅无相香，
舌尝无相食。
身着无相衣，
意随无相得。
心静越诸天，
神清见弥勒。
十方同一乘，
无心记南北。
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30.
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人在江湖，不過是我笑笑你，你笑笑我罷了。
當中的真假，雖然無人可知。但是，天道無親，常與善人。只要人秉持浩然之氣，自然可以無懼別人的隨意毀謗。
孟子有言，吾善養吾之浩然正氣。
無聊的人做無聊的事。我們要做的就是，不要在他們身上浪費時間。
「獅子不會因為犬吠而回頭」。
把時間花費在自己身上、花費在懂你的人，值得你真心對待的人身上，不斷地提升和成長，那些嫉妒你、傷害你的人，最后只能遠遠的看著你的背影。#自己##孟子##推文##遇见美好##早安心语##历史#
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