我们爱国爱的什么？不是爱具体的人具体的事，我们爱的是一种气，是一种场，是内心的民族凝聚力。我们爱的是一种大义，一种正直，是一种“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“的气魄。

具体的人和事，如果能影响到你爱国的热忱，那你不是真的爱国，你只是爱这其中可享受的利益。祖国强大了，你热爱；祖国弱小了，你不爱；祖国扬眉吐气了，你热爱；祖国被人欺凌了，你不爱。

对于个体而言，“义”本无大小之别，区别在于信与不信，真信还是假信，是信的彻底还是信的虚伪，是信的半途而废还是直至生命终点。

每个人都活在自以为的人生意义里，从古至今，莫不如是。不管你信什么，你信的彻底，就成就了人生的圆满。如果你什么都不信，其实活的才是最痛苦的。不相信人生有意义的人，活的一定像是蝼蚁。
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​我人生的意义，就在这抹红旗上，就在为这红旗增亮色彩的人们上，有生之年，做自己认为有意义的事，足矣！

狱中题壁
清代 · 谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。

手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。

好喜欢：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
这句诗啊，只是如今的一切还会有后人来评述吗？

小老百姓不配想这些～～～自觉的滚去睡觉了～～～梦里ipad、养乐多、百事可乐啥都有～～～嘿嘿[嘘][嘘][嘘][嘘]

【怡心养性弄笔墨356】

清代谭嗣同《狱中题壁》：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。全诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。

全诗用典贴切精妙，出语铿锵顿挫，气势雄健迫人。诗中寄托深广，多处运用比喻手法，使胸中意气奈情的表达兼具含蓄特色。

20220401 https://t.cn/RVJk9aF