我是一滴水,投入你怀中。
方知知无涯,忘情情更浓。
八关山读月,五子顶揽风。
登高观沧海,行远东方红。
东方有学府,晨曦洒梧桐。
红瓦映蓝天,绿树听呢哝。
仙山道悠远,樱海花想容。
石阶飘枫叶,寒窗立雪松。
百川来归海,蓝梦共潮涌。
先师有遗训,红烛照星空。
硕学志宏才,储英备国用。
浩海求索是,谋海济国功。
百川来归海,蓝梦共潮涌。
先师有遗训,红烛照星空。
硕学志宏才,储英备国用。
浩海求索是,谋海济国功。
山海鉴日月,天地与君同。 https://t.cn/z8A9xGJ
方知知无涯,忘情情更浓。
八关山读月,五子顶揽风。
登高观沧海,行远东方红。
东方有学府,晨曦洒梧桐。
红瓦映蓝天,绿树听呢哝。
仙山道悠远,樱海花想容。
石阶飘枫叶,寒窗立雪松。
百川来归海,蓝梦共潮涌。
先师有遗训,红烛照星空。
硕学志宏才,储英备国用。
浩海求索是,谋海济国功。
百川来归海,蓝梦共潮涌。
先师有遗训,红烛照星空。
硕学志宏才,储英备国用。
浩海求索是,谋海济国功。
山海鉴日月,天地与君同。 https://t.cn/z8A9xGJ
癸卯岁始春怀古田舍二首
魏晋:陶渊明
在昔闻南亩,当年竟未践。
屡空既有人,春兴岂自免。
夙晨装吾驾,启涂情己缅。
鸟弄欢新节,泠风送馀善。
寒竹被荒蹊,地为罕人远;
是以植杖翁,悠然不复返。
即理愧通识,所保讵乃浅。
先师有遗训,忧道不忧贫。
瞻望邈难逮,转欲志长勤。
秉耒欢时务,解颜劝农人。
平畴交远风,良苗亦怀新。
虽未量岁功,既事多所欣。
耕种有时息,行者无问津。
日入相与归,壶浆劳近邻。
长吟掩柴门,聊为陇亩民。
魏晋:陶渊明
在昔闻南亩,当年竟未践。
屡空既有人,春兴岂自免。
夙晨装吾驾,启涂情己缅。
鸟弄欢新节,泠风送馀善。
寒竹被荒蹊,地为罕人远;
是以植杖翁,悠然不复返。
即理愧通识,所保讵乃浅。
先师有遗训,忧道不忧贫。
瞻望邈难逮,转欲志长勤。
秉耒欢时务,解颜劝农人。
平畴交远风,良苗亦怀新。
虽未量岁功,既事多所欣。
耕种有时息,行者无问津。
日入相与归,壶浆劳近邻。
长吟掩柴门,聊为陇亩民。
中国古代经典道德名句,古人修行的品德风范
古往今来,人以品为重,官以德立身。人常说:“以德服人”。现代,人更讲究宽厚诚实,仁义慈祥,言行举止稳重大方有涵养,做人有道德修养。
一、先师有遗训,忧道不忧贫
语出东晋陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》。儒家先辈们留下的教诲就是只忧虑自己不具仁义之道行,而不担忧自己生活之贫穷。
二、同德则同心,同心则同志
出自《国语·晋语》。生性相同血缘相同故而心性想法相同,因为有同样的心性想法,才会有相同的志向。
三、幸人之灾,不仁;背人之施,不义
见明·冯梦龙《东周列国志》第三十回。幸:庆幸。背:忘却。施:恩施。这几句大意是:庆幸别人的灾祸,是不仁义的;忘掉别人给自己的恩施,是不道德的。
四、太上有立德,其次有立功,其次有立言
出自《左传·襄公二十四年》。最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。
五、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”
六、天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。
出自《诗经·大雅·烝民》。其文意是,老天生下这些人,有着形体有法则。人的常性与生来,追求善美是其德。
七、以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫
出自《荀子.议兵篇》。依靠德行兼并别国的君主称王,依靠强力兼并别国的君主衰弱,依靠财富兼并别国的君主贫穷。
八、重积德则无不克,无不克则莫知其极。
及早归合服从了道才是贵重扎实的真积德。重诚扎实的真处积德就没有不可通过的障阻。德无障阻则不可知其德的限量。
九、守田者不饥,积德者不倾,择交者不败
出自清代张英语录。爱读书的人素质自然就高,种田的人自有饭吃,积德行善的人不会一败涂地,慎重选择交友对象的人会立于不败之地。
十、上士之耳训乎德,下士之耳顺乎己。
汉.扬雄《法言·修身》。人人都成为上士,让伦常道德的圣训,如川流般,灌注心灵之中,引导我们正确地处世做人。
古往今来,人以品为重,官以德立身。人常说:“以德服人”。现代,人更讲究宽厚诚实,仁义慈祥,言行举止稳重大方有涵养,做人有道德修养。
一、先师有遗训,忧道不忧贫
语出东晋陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》。儒家先辈们留下的教诲就是只忧虑自己不具仁义之道行,而不担忧自己生活之贫穷。
二、同德则同心,同心则同志
出自《国语·晋语》。生性相同血缘相同故而心性想法相同,因为有同样的心性想法,才会有相同的志向。
三、幸人之灾,不仁;背人之施,不义
见明·冯梦龙《东周列国志》第三十回。幸:庆幸。背:忘却。施:恩施。这几句大意是:庆幸别人的灾祸,是不仁义的;忘掉别人给自己的恩施,是不道德的。
四、太上有立德,其次有立功,其次有立言
出自《左传·襄公二十四年》。最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。
五、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”
六、天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。
出自《诗经·大雅·烝民》。其文意是,老天生下这些人,有着形体有法则。人的常性与生来,追求善美是其德。
七、以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫
出自《荀子.议兵篇》。依靠德行兼并别国的君主称王,依靠强力兼并别国的君主衰弱,依靠财富兼并别国的君主贫穷。
八、重积德则无不克,无不克则莫知其极。
及早归合服从了道才是贵重扎实的真积德。重诚扎实的真处积德就没有不可通过的障阻。德无障阻则不可知其德的限量。
九、守田者不饥,积德者不倾,择交者不败
出自清代张英语录。爱读书的人素质自然就高,种田的人自有饭吃,积德行善的人不会一败涂地,慎重选择交友对象的人会立于不败之地。
十、上士之耳训乎德,下士之耳顺乎己。
汉.扬雄《法言·修身》。人人都成为上士,让伦常道德的圣训,如川流般,灌注心灵之中,引导我们正确地处世做人。
✋热门推荐