《陈寅恪的最后二十年》
历史跌跌宕宕，那一代知识分子的人生充满着悲剧色彩。所幸的是，历史不会再重演。
几年前读另一本史书时，为陈寅恪先生的悲剧久久无法释怀。如今这部详细讲述了其最后二十年人生的著作时，又几次哽咽。
最大的触动是，这批学人，“走出国门寻找真知，异域文化不仅不能冲淡他们对传统文化的依恋，相反使他们在情感上有更深一层皈依。”
“独立之精神，自由之思想”，不仅仅是陈寅恪先生一生的信条，也是这批学人真实的写照。
历史跌跌宕宕，那一代知识分子的人生充满着悲剧色彩。所幸的是，历史不会再重演。
几年前读另一本史书时，为陈寅恪先生的悲剧久久无法释怀。如今这部详细讲述了其最后二十年人生的著作时，又几次哽咽。
最大的触动是，这批学人，“走出国门寻找真知，异域文化不仅不能冲淡他们对传统文化的依恋，相反使他们在情感上有更深一层皈依。”
“独立之精神，自由之思想”，不仅仅是陈寅恪先生一生的信条，也是这批学人真实的写照。
日本画家高松和树（Kazuki Takamatsu）手绘作品“深度映射”（The Depth Maps）（2.a）
【如瓷器般飘渺灵异的画中画】
【距离感主义作品】
【新表现主义作品】
Mixed Media Paintings by Japanese artist Kazuki Takamatsu
A Sense of Distance
Decoration Armament
Mirror: Myth & Majesty
- kazukitakamatsu.web.fc2.com
- www.dorothycircusgallery.it/kazuki-takamatsu
高松和树1978年生于日本宫城县仙台市。2001年从日本东北艺术工科大学的油画系毕业之后在该校继续进修。从1998年开始至今进行了许多个展与群展。2009年他的作品作为永久收藏并出展于山本冬彦系列中。
作为新生代的日本艺术家，他的作品用黑白通道给与轮廓，以轮廓讲述新表现主义的又一个新章节。就像他欣赏的乔治修拉思想中对色彩分维和色彩情绪的概括，黑白双色代表了阴影与光线中相互作用的彩色：红黄蓝代表黑，红绿蓝代表白。高度抽象凝结了古典大师和化学家 Chevreul 对历代画家的影响：艺术画家不必只画物体颜色作为描述，却可用增加颜色和借用调整来达到和谐。这样的原理早在亚里士多德的形而上学中表述过，亚里士多德为此总结道眼睛比其它任何器官都更能向我们揭示出事物之间的诸多不同而使我们有所知。
因此也就诞生了与牛顿思想体系中混合光观念有关的色彩排列，一切都为了给视网膜更强烈和美妙的视效，进而导致修拉等诸多艺术家抛弃了将颜料混合的方式而采用排列和并列色彩，这样补色营造出的情绪是更容易辨别的。高松和树从作为一名画家开始就引入了这种对光影的解析方式，也就是他想从作品中传达的距离感主义，色彩之间并列的微小距离从而产生的情绪意义。
这些作品是用丙烯酸覆盖到载体上的渐变层版画，他所强调的深度与可靠性展现了通过衡量周围事物的长度，材料长度以及距离所产生的安全感。画面中的女性角色是他观察到的处于社会问题当中扮演无辜角色的个体，题材往往来自他对新闻和网络历史信息的提取，倒映出现实世界的不稳定性，引申出一个新问题，即在世上生存下去的治疗方法。从受到引用的大师思想中，可以借以观察高松和树排列轮廓的各个方向，某些代表着欢乐的上升线，代表冷静的水平线，以及代表了忧郁的下行线。
请对你自己和你的生涯做个介绍。
KT：我画油画而且我是一个用电脑制作草稿的画家。我是一个电脑和 CG 的业余爱好者
什么启发了你制作这种渐变效果的实验观感？
KT：CT 扫描仪。Georges Seurat 的思想。
如何发现渐变集合作为表达的？你赋予角色的象征意义是什么？
KT：新闻和网络。我想把角色描绘成一种知名和普及的符号。
你的个人信条。
KT：意志在哪，路就在哪。
日本浮现出一个新媒体领域新趋势去复兴多种题材对象吗？你觉得数字领域仍热门于其它领域么？
KT：不仅是在日本新趋势每天都在浮现于全世界。这领域在开发阶段现在，所以我认为它会扩展的远超于我们的想象。
你欣赏的艺术家。
KT：Hiroyuki Matsuura（日本） Jung-Yeon Min（韩国）
高松和树绘制的作品用丙烯酸覆盖到载体上的渐变层版画。涉及的工具有：Tarpaulin Prints and giclee ground chalk, gouache, acrylic, acrylic paint medium (solvent pigment for outdoors) 。
【如瓷器般飘渺灵异的画中画】
【距离感主义作品】
【新表现主义作品】
Mixed Media Paintings by Japanese artist Kazuki Takamatsu
A Sense of Distance
Decoration Armament
Mirror: Myth & Majesty
- kazukitakamatsu.web.fc2.com
- www.dorothycircusgallery.it/kazuki-takamatsu
高松和树1978年生于日本宫城县仙台市。2001年从日本东北艺术工科大学的油画系毕业之后在该校继续进修。从1998年开始至今进行了许多个展与群展。2009年他的作品作为永久收藏并出展于山本冬彦系列中。
作为新生代的日本艺术家，他的作品用黑白通道给与轮廓，以轮廓讲述新表现主义的又一个新章节。就像他欣赏的乔治修拉思想中对色彩分维和色彩情绪的概括，黑白双色代表了阴影与光线中相互作用的彩色：红黄蓝代表黑，红绿蓝代表白。高度抽象凝结了古典大师和化学家 Chevreul 对历代画家的影响：艺术画家不必只画物体颜色作为描述，却可用增加颜色和借用调整来达到和谐。这样的原理早在亚里士多德的形而上学中表述过，亚里士多德为此总结道眼睛比其它任何器官都更能向我们揭示出事物之间的诸多不同而使我们有所知。
因此也就诞生了与牛顿思想体系中混合光观念有关的色彩排列，一切都为了给视网膜更强烈和美妙的视效，进而导致修拉等诸多艺术家抛弃了将颜料混合的方式而采用排列和并列色彩，这样补色营造出的情绪是更容易辨别的。高松和树从作为一名画家开始就引入了这种对光影的解析方式，也就是他想从作品中传达的距离感主义，色彩之间并列的微小距离从而产生的情绪意义。
这些作品是用丙烯酸覆盖到载体上的渐变层版画，他所强调的深度与可靠性展现了通过衡量周围事物的长度，材料长度以及距离所产生的安全感。画面中的女性角色是他观察到的处于社会问题当中扮演无辜角色的个体，题材往往来自他对新闻和网络历史信息的提取，倒映出现实世界的不稳定性，引申出一个新问题，即在世上生存下去的治疗方法。从受到引用的大师思想中，可以借以观察高松和树排列轮廓的各个方向，某些代表着欢乐的上升线，代表冷静的水平线，以及代表了忧郁的下行线。
请对你自己和你的生涯做个介绍。
KT：我画油画而且我是一个用电脑制作草稿的画家。我是一个电脑和 CG 的业余爱好者
什么启发了你制作这种渐变效果的实验观感？
KT：CT 扫描仪。Georges Seurat 的思想。
如何发现渐变集合作为表达的？你赋予角色的象征意义是什么？
KT：新闻和网络。我想把角色描绘成一种知名和普及的符号。
你的个人信条。
KT：意志在哪，路就在哪。
日本浮现出一个新媒体领域新趋势去复兴多种题材对象吗？你觉得数字领域仍热门于其它领域么？
KT：不仅是在日本新趋势每天都在浮现于全世界。这领域在开发阶段现在，所以我认为它会扩展的远超于我们的想象。
你欣赏的艺术家。
KT：Hiroyuki Matsuura（日本） Jung-Yeon Min（韩国）
高松和树绘制的作品用丙烯酸覆盖到载体上的渐变层版画。涉及的工具有：Tarpaulin Prints and giclee ground chalk, gouache, acrylic, acrylic paint medium (solvent pigment for outdoors) 。
#读书笔记# #注定一战# #修昔底德陷阱# 1897年4月，38岁的西奥多·罗斯福进入美国领导核心。而在此之前，他已经坚信美国扩张是讲英语民族促进世界蛮荒之地文明进步的伟大成就。
原文摘抄：
在此之前，从未有总统像他那样从根本上改变了美国在世界上的角色。罗斯福带领他的国家重新认识了作为一个美国人意味着什么。他坚持认为，国家的伟大取决于两大要素：在国内外推进文明，以及实现这一目的的力量，尤其是那些散发着力量、勇气和战斗意志的人组成的优秀军队。
罗斯福把那些坚毅的殖民开拓者奉为英雄，他们忍受着牺牲，领先自己的坚韧、自信、机智和使用暴力的意愿生存下来。在他的叙述中，“边疆生活的主要特征是定居者和红种人之间无休止的战争”。对于这个满是书生气、身患哮喘、出身上流社会、先读预科后再读哈佛大学的人而言，罗斯福毕业之后在达科他恶土生活的风月对其成长颇具塑造性。在那里，他发现自己天天直面威胁，经历着达尔文式的生存考验。他与印第安人和亡命之徒肉搏，多次中枪、失血，甚至险些丧命——但在其他人流血身亡后得以幸存。在他看来，与其他经历相比，这段经历使他变得更男人。而且，这段经历也使他相信，那些不能或不愿为自己而战的人，必然会被那些愿意为自己而战的人所统治。他作为海军助理部长在他的第一次公开演讲中说：“所有最伟大的比赛都是战斗。”他警告说：“一旦一个种族失去了顽强拼搏的美德，那么，无论它还能保留什么，无论它在商业、金融、科学或艺术领域多么精通，它都失去了与最优秀的人自豪地平起平坐的权利。种族的怯懦，就像个人的怯懦一样，是不可原谅的罪。”罗斯福四卷本的《征服西部》清楚地表明了他的美国主义信条。第一卷是在他31岁时出版的，详细描述了在“天命观”的驱使下，美国在整个美洲大陆不断扩张的过程。这种“天命观”坚信“美国合并周边所有土地实际上是完成上帝赋予这个国家必然的道德使命”。罗斯福将它的重要性与美国内战和奴隶解放相提并论，称美国的西部扩张是讲英语民族促进“世界蛮荒之地”文明进步的“最高和最伟大的成就”。
感想：这种思想在123年的今天，在不少讲英语为母语的美国人当中仍然持有不少支持吧？当然，罗斯福提到的种族不能失去顽强拼搏的美德，这句话值得我们警醒。有一种人是无法讲道理的，必要时只能将它打倒再纠正它的错误。不管主动还是被动，国家关系仍然需要保持战斗民族的精神才行。
2020年2月24日，继续读《注定一战——中美能避免修昔底德陷阱吗？》
原文摘抄：
在此之前，从未有总统像他那样从根本上改变了美国在世界上的角色。罗斯福带领他的国家重新认识了作为一个美国人意味着什么。他坚持认为，国家的伟大取决于两大要素：在国内外推进文明，以及实现这一目的的力量，尤其是那些散发着力量、勇气和战斗意志的人组成的优秀军队。
罗斯福把那些坚毅的殖民开拓者奉为英雄，他们忍受着牺牲，领先自己的坚韧、自信、机智和使用暴力的意愿生存下来。在他的叙述中，“边疆生活的主要特征是定居者和红种人之间无休止的战争”。对于这个满是书生气、身患哮喘、出身上流社会、先读预科后再读哈佛大学的人而言，罗斯福毕业之后在达科他恶土生活的风月对其成长颇具塑造性。在那里，他发现自己天天直面威胁，经历着达尔文式的生存考验。他与印第安人和亡命之徒肉搏，多次中枪、失血，甚至险些丧命——但在其他人流血身亡后得以幸存。在他看来，与其他经历相比，这段经历使他变得更男人。而且，这段经历也使他相信，那些不能或不愿为自己而战的人，必然会被那些愿意为自己而战的人所统治。他作为海军助理部长在他的第一次公开演讲中说：“所有最伟大的比赛都是战斗。”他警告说：“一旦一个种族失去了顽强拼搏的美德，那么，无论它还能保留什么，无论它在商业、金融、科学或艺术领域多么精通，它都失去了与最优秀的人自豪地平起平坐的权利。种族的怯懦，就像个人的怯懦一样，是不可原谅的罪。”罗斯福四卷本的《征服西部》清楚地表明了他的美国主义信条。第一卷是在他31岁时出版的，详细描述了在“天命观”的驱使下，美国在整个美洲大陆不断扩张的过程。这种“天命观”坚信“美国合并周边所有土地实际上是完成上帝赋予这个国家必然的道德使命”。罗斯福将它的重要性与美国内战和奴隶解放相提并论，称美国的西部扩张是讲英语民族促进“世界蛮荒之地”文明进步的“最高和最伟大的成就”。
感想：这种思想在123年的今天，在不少讲英语为母语的美国人当中仍然持有不少支持吧？当然，罗斯福提到的种族不能失去顽强拼搏的美德，这句话值得我们警醒。有一种人是无法讲道理的，必要时只能将它打倒再纠正它的错误。不管主动还是被动，国家关系仍然需要保持战斗民族的精神才行。
2020年2月24日，继续读《注定一战——中美能避免修昔底德陷阱吗？》
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