或有学者谈中国古代无哲学，若往宽处说，关于本体论的讨论，皆可看成哲学，三教九流莫不是以论道为其开篇。谈中国无哲学，多从逻辑思辨的角度看。中国哲学确实弱于思辨，这是我们文明的思考方式包括语言文字的特征决定的。西方是字母文字，单个字母本身并不蕴含内容，他需要通过逻辑将一个个字母组织成体系，才能传达意义，所以，组织结构和逻辑思辨是西方文化传播的重要内核。而我们文字是象形文字，是通过一个个符号的形式传达内容，近取诸身，远取诸象，每个字都法天象地，每个字都是开启天地宝藏的钥匙。所以我们对逻辑结构并没有那么重的依赖性。我们在读先哲的著作的时候，哪怕只是朗读朗读，也是感受到一股浓厚的意蕴，并不需要对逻辑和结构太多了解，甚至有些内容就是断句和无逻辑的聚集，也能造出一股意向。比如读《老子》，虽然里面都是一些短句，但我们在读的过中，会自然会领会到古老的气息，磅礴的意境，和悠远宏大的本体。这种领会并没有逻辑的构造和理解，讲通俗一点就是“读书百遍其义自现”，讲玄一点就是“以心印心，如圣人灌顶”。这种文明的传播形式，我们现在很容易忽视，学了西方人的逻辑构造，写起来也都是讲究严谨细致，实际里面毫无气息，缺少那种感动，只是逻辑上有条理，已经丢了老祖宗的根基。我很喜欢一个篆刻家叫马士达的，他说刻印前当读诗文，见世情，涵泳心灵，集聚意气气魄，当感情极深时，或极通透，或极愤怒，或极高兴，或极痛苦时，再下手，哪怕技术差一点，刀法烂一点，都没有事情，直抒胸臆，气魄已入其中，才能感动人，才是好作品，这确实是有道之论。

之前来叔叔家一直想坐一坐的咖啡店
开在菜市场闹市旁边，来来往往是提着菜的居民，街头嬉戏的小孩子，小店就安安静静的开在街角一隅
这时，小黄趴在我旁边，扭头可以看到大大的太阳，音乐不是很喜欢但也不吵闹，两个店主讨论着哲学和宗教，我看着书喝着咖啡
——在深圳喝杯咖啡续命吧

ps：一直坚强起来的心，在和家人聚了聚之后又变得柔弱。想到要上班了开始变得恐惧和焦虑，无法入睡。其实我也许前一周并没有扛住这份压力，而是太忙，忙到脑子停不下来，一旦停下来反应过来，疲倦感和对这份压力和忙碌的恐惧感也铺天盖地的袭来。 https://t.cn/RTv4Kyo

《唯物主义和唯心主义谁更准确的反映了客观世界？》提出这个问题，肯定会有人觉得奇怪，唯物主义和唯心主义到底谁更准确的反映了客观世界？似乎是哲学上早已有定论的问题，当然是唯物主义是正确的，这还用讨论吗？ 从物的方向研究和从人的思想理念挖掘都是探索宇宙世界的方法，但是只有唯心主义更https://t.cn/A6XQSKsT