:当笨人有一天开始出现自知之明的藏拙于巧,他就可能正被生活悄悄的叫醒。
这世间没有任何一句话可以让我们所谓的醍醐灌顶,真正的醍醐灌顶是在那些各人的切身经历里面,彼时,正好有一句话,就成了点燃那堆枯草的火。事实上,急着用言语来证明的东西,正是没亲眼所见的东西,否则,你会放弃没有任何意义的辩论。
对于诺言,做到不轻信不反对,你就远离了失望;同理,不轻许诺言,你在朋友眼中渐渐就会有一言九鼎的份量。理性的意识到自己的错误,正面面对自己的错误,我们就离正确越来越近了,固执己见单一的站在‘坚持个人判断’的角度有时是对的,不过那种概率很小且很少,判断事物要去寻找纵观全局的角度。
我们有时也会小小的抗拒一下,对自己的良心有个交代,替以后的行为或局面找个说辞的理由。所以在这个中间会对自己说:如果重要,你会找方法,如果不重要,你会找借口…有成绩不盲目骄傲,有弱点不刻意渺小。记住:年轻时无法区别世间的好与坏、真与伪和得与失,那就专注自己的初心与本善。
…张生寄语 https://t.cn/R2Wx38t
这世间没有任何一句话可以让我们所谓的醍醐灌顶,真正的醍醐灌顶是在那些各人的切身经历里面,彼时,正好有一句话,就成了点燃那堆枯草的火。事实上,急着用言语来证明的东西,正是没亲眼所见的东西,否则,你会放弃没有任何意义的辩论。
对于诺言,做到不轻信不反对,你就远离了失望;同理,不轻许诺言,你在朋友眼中渐渐就会有一言九鼎的份量。理性的意识到自己的错误,正面面对自己的错误,我们就离正确越来越近了,固执己见单一的站在‘坚持个人判断’的角度有时是对的,不过那种概率很小且很少,判断事物要去寻找纵观全局的角度。
我们有时也会小小的抗拒一下,对自己的良心有个交代,替以后的行为或局面找个说辞的理由。所以在这个中间会对自己说:如果重要,你会找方法,如果不重要,你会找借口…有成绩不盲目骄傲,有弱点不刻意渺小。记住:年轻时无法区别世间的好与坏、真与伪和得与失,那就专注自己的初心与本善。
…张生寄语 https://t.cn/R2Wx38t
:当笨人突然有一天出现自知之明的藏拙于巧,他就可能被生活悄悄的叫醒了。这世间没有任何一句话可以让我们所谓的醍醐灌顶,真正的醍醐灌顶是那些各人的切身经历与体会,彼时,正好有一句话,就成了点燃那堆枯草的火柴。事实上,你急着用言语来证明的东西,正是你没亲眼所见的东西,否则,你会放弃没有任何意义的辩论。
对于诺言,做到不轻信不反对,你就不会轻易遇见背负你的人;同理,不草率的对人轻许诺言,也就不会轻易的负人。能理性的意识到自己的错误,我们就离正确越来越近了,固执己见,单一的站在‘坚持个人判断’的角度来看有时是对的,判断事物要去寻找纵观全局的角度,有成绩不盲目骄傲,有弱点不刻意渺小。当我们年轻,还无法区别世间的好人与坏人时,那就可以先做一个普通人,专注自己的初心与本善。
我们不要忽略,沉默,不但是智者的王器,它还有一项功能,也就是反击的静音风暴,愤怒还有一个结果,就是对自己有效的‘自残’。
‘如不识人,一时误,如不识世,一世误’
…张生寄语 https://t.cn/R2Wx38t
对于诺言,做到不轻信不反对,你就不会轻易遇见背负你的人;同理,不草率的对人轻许诺言,也就不会轻易的负人。能理性的意识到自己的错误,我们就离正确越来越近了,固执己见,单一的站在‘坚持个人判断’的角度来看有时是对的,判断事物要去寻找纵观全局的角度,有成绩不盲目骄傲,有弱点不刻意渺小。当我们年轻,还无法区别世间的好人与坏人时,那就可以先做一个普通人,专注自己的初心与本善。
我们不要忽略,沉默,不但是智者的王器,它还有一项功能,也就是反击的静音风暴,愤怒还有一个结果,就是对自己有效的‘自残’。
‘如不识人,一时误,如不识世,一世误’
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一个有思想的人,
不会被这个世界轻易左右。
真正意义上活过,
不是跟著别人走了多久,
而是独自走了多远。
这样的人,敛冷于眼,
藏拙于神,潜动于魂,
似愚非愚,大巧无巧,
在思考中抵达内心的宁静和丰富。
有一天,当苇草枯去,
他的思想,
还在尘世的大幕上熠熠闪亮。
——[法]帕斯卡《人是一根能思想的苇草》 https://t.cn/RD4C3n3
不会被这个世界轻易左右。
真正意义上活过,
不是跟著别人走了多久,
而是独自走了多远。
这样的人,敛冷于眼,
藏拙于神,潜动于魂,
似愚非愚,大巧无巧,
在思考中抵达内心的宁静和丰富。
有一天,当苇草枯去,
他的思想,
还在尘世的大幕上熠熠闪亮。
——[法]帕斯卡《人是一根能思想的苇草》 https://t.cn/RD4C3n3
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