二零一九年三月八日,临近清明,久寻第二节雷击木而不可得。
然,祭祖之日,其地。忽感西南,一路直行,翻山越岭,日落时分,于一洼地,见一枯木,木已残烂,其木半数入土,咋呼?世间之大,奇异不可遍寻啊。
持,抹血十年沧柴刀,获第二节雷击木。
惜,半数其烂。时间之说,有大恐怖啊!
同年同月三十一日,日出之时。
感世间何来完美之事,或残缺何其不美?
尽凑之事。
于地囊坟,开坛,起卦
一碗青瓷,碗中过半山中水,水面一朵古塘萍,萍上一点嫣红香,香不燃,水不静,一抹香松脂,沉于浮萍底。
碗在卦中坐,卦分阴阳点,点开三分均,一均乾居南,二均离东方,三均艮西北。
金六,火九,山八。
起定-先天八卦形。
乾坤定南北,离坎龜东西。
先天演后天——
金六其数:一,五,七,十一,十三,十六,二十一,二十五,二十七,三十,三十二。
火九其数:二,三,八,九,十二,十四,十七,十九,二十四,二十六,二十九,三十一。
山八其数:四,六,十,十五,十八,二十,二十二,二十三,二十八,三十叁。
叁演后尸数:一之十六型。
水对山八,其位闫双分,其上两青竹。
木流火九,一滴指尖血,血画半三清。
叁演数,雷击木,金六三生木,木燃一缕烟,烟向西南土,其数为二。
三更天,月坐东南面。
独山,独木下——
开天门,开地户,反台光,还爽灵,送幽精,金果口中吞,运转三百六,通幽过窍透古筋,一气周流,灌满乾坤,三田之中,祖气氤氲,雷霆震响,真灵附身。
三更过半,于火九之数卦起二十三。
天响闷雷!
咋呼!大悟!半雷残缺之数。
改金六之数其九为七,重启后天卦像。
得其数:七,九,十六,二十,二十四。二十九,
叁演山八得:十三
惜,木已然尽。后事之时,而不可得。
惜!惜!惜!
这数,到底是那一期双色球啊,
37期?
还是38期?
或者39期?
然,祭祖之日,其地。忽感西南,一路直行,翻山越岭,日落时分,于一洼地,见一枯木,木已残烂,其木半数入土,咋呼?世间之大,奇异不可遍寻啊。
持,抹血十年沧柴刀,获第二节雷击木。
惜,半数其烂。时间之说,有大恐怖啊!
同年同月三十一日,日出之时。
感世间何来完美之事,或残缺何其不美?
尽凑之事。
于地囊坟,开坛,起卦
一碗青瓷,碗中过半山中水,水面一朵古塘萍,萍上一点嫣红香,香不燃,水不静,一抹香松脂,沉于浮萍底。
碗在卦中坐,卦分阴阳点,点开三分均,一均乾居南,二均离东方,三均艮西北。
金六,火九,山八。
起定-先天八卦形。
乾坤定南北,离坎龜东西。
先天演后天——
金六其数:一,五,七,十一,十三,十六,二十一,二十五,二十七,三十,三十二。
火九其数:二,三,八,九,十二,十四,十七,十九,二十四,二十六,二十九,三十一。
山八其数:四,六,十,十五,十八,二十,二十二,二十三,二十八,三十叁。
叁演后尸数:一之十六型。
水对山八,其位闫双分,其上两青竹。
木流火九,一滴指尖血,血画半三清。
叁演数,雷击木,金六三生木,木燃一缕烟,烟向西南土,其数为二。
三更天,月坐东南面。
独山,独木下——
开天门,开地户,反台光,还爽灵,送幽精,金果口中吞,运转三百六,通幽过窍透古筋,一气周流,灌满乾坤,三田之中,祖气氤氲,雷霆震响,真灵附身。
三更过半,于火九之数卦起二十三。
天响闷雷!
咋呼!大悟!半雷残缺之数。
改金六之数其九为七,重启后天卦像。
得其数:七,九,十六,二十,二十四。二十九,
叁演山八得:十三
惜,木已然尽。后事之时,而不可得。
惜!惜!惜!
这数,到底是那一期双色球啊,
37期?
还是38期?
或者39期?
人们经常会在不经意说到“老树”一词,但很少有人意识到树可以很老很老。任何一种木本植物,如果不遭遇人为砍伐、雷击野火、洪水冲伏等因素的干扰,可存活上百年甚至几百年,千年不倒的胡杨更是令人惊叹。大炼钢铁、开山劈岭等运动对老树的损害是巨大而不可估量的,如若不是,那些成百上千年的老树木定不稀罕。山东日照莒县浮来山上,还幸活一棵几千年树龄的古银杏,春来满树满枝的绿色小伞,秋黄时节更是金玉满堂。每次路过一棵老树时,都不由心生敬意——树下今时又过客,只是旅人已非昨,人间年年逢春暖,众生辈辈趟奈何。
在道教中,一直把雷击红枣木视为至高无上的神木,不管是科仪法事,还是自我修炼,抑或是降妖除魔,雷击红枣木都是不可缺少的利器,被玄门历代祖师视为圣木、神木。为什么雷击红枣木如此受人追捧?它具体有什么功效呢?面对鱼龙混杂的雷击木市场,我们又如何才能得到一款真正的雷击红枣木法器呢?
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