#吴兴动态# 【消防在心中 安全伴我行】为进一步树立“安全第一”的思想意识，提升训练有素的应急组织能力，增强防灾减灾应急救援能力，近日，湖州十二中组织八年级全体师生进行了消防应急疏散演练活动。通过此次消防演练，向全体师生普及了消防安全的相关知识，提高了师生的安全防范意识、增强了学生自防自救能力以及应对突发状况的应急能力，为创建平安校园打下了坚实的基础。https://t.cn/A6czb5cJ

《瑜伽师地论卷第十二》弥勒菩萨说

唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出）

复次由诸遍处、于胜解事，生遍胜解；故名遍处。

言无二者，谓诸贤圣、无我我所、二差别故。

言无量者，遍一切故。

何故遍处、唯就色触二处建立？

由此二种、共自他身、遍有色界，常相续故。

眼等根色、唯属自身；香味二尘、不遍一切；声、声、有间；是故不说如是有色诸遍处定。

色界后边、于无色中，空遍一切；故立遍处。识所行境，遍一切故；亦立遍处。待续

注：*遍处～杂集论十三卷十二页云：遍处者：谓于遍满住具足中若定若慧，及彼相应心心法；是名遍处。遍满者：其量广大，周普无边。此复十种。谓地、水、火、风、青、黄、赤、白，无边空处，无边识处，皆悉遍满。问：何故于遍处，建立地等？答：由此遍处，观所依能依色，皆遍满故。若于此中，不建立地等遍处者；即离所依大种，亦不能观青等所造色为遍满相。是故为观所依能依皆悉遍满，建立地等。余随所应，如解脱中说。谓无边空处等。当知此中依解脱故造修。由胜处故起方便。由遍处故成满。若于彼得成满，即于解脱究竟。又云：遍处作何业？谓善能成办解脱所缘。遍满流布故。//品类足论八卷四页云：初遍处云何？谓地遍满一类想，上下傍布，无二无量；是初遍处。此中初者：谓随算数渐次顺次相续次第，此最在初。又随入定渐次顺次相续次第，此最在初。如是定中所有善色受想行识，是名遍处。水火风青黄赤白遍处亦尔。第九遍处云何？谓空遍满一类想，上下傍布，无二无量；是第九遍处。此中第九者：谓随算数渐次顺次相续次第。此居第九。又随入定渐次顺次相续次第，此居第九。如是定中所有善受想行识，是名遍处。识无边处遍处亦尔。

*无我我所～瑜伽八十四卷八页云：若有生等苦法，及有坏等苦法；彼皆无我。自非我故；于是处所，亦无有我。由此摄受空无我行。

*【参考资料】大毗婆沙论八十五卷十七页云：问：解脱、胜处、遍处、有可差别？答：名即差别。谓此名解脱，此名胜处，此名遍处。复次下品善根，名解脱，中品善根、名胜处，上品善根，名遍处。复次小善根、名解脱，大善根、名胜处，无量善根、名遍处。复次唯因、名解脱，唯果、名遍处，通因果、名胜处。复次能有弃背、名解脱，能胜伏境、名胜处，能广所缘、名遍处。复次唯作胜解、名解脱，能伏烦恼、名胜处，于所缘境、无二无量、名遍处。复次若得解脱；未必已得胜处、遍处。若得胜处；必已得解脱，未必已得遍处。若得遍处；必已得解脱及胜处。所以者何？从解脱、入胜处。从胜处，入遍处故。是谓解脱胜处遍处差别。

《咏荆轲》
[魏晋] 陶渊明
燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京；
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有馀情。