等了三年的剧，就这样结局了，好不舍，心里空唠唠的，两人的相识相知相爱的人演的特别自然和真实，但我万万没想到我的泪点全在最后林爸爸的病重，一个父亲知道自己时日不多，为了女儿的幸福低下了头，为女主说话那一段我哭到爆，当然最后结局，爸爸陪着一直准备婚礼，看女主试婚纱♀️我真的哭到不能自已[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]既然都是电视剧了，为什么不能给一个完美结局，我真的看不了这种，两位演员都是我喜欢的，尤其是小猴子，希望两个人都走花路吧，圈子很乱，网络很杂，希望他们能越来越好，也希望我也能越来越好[哇]
有网友一直要我说关于网暴官司的募捐事件看法。我觉得这个募捐也好，诈骗也好，有一个特点，就是看起来所有的聊天记录，账目往来明细都曝光了出来，也很简单清楚。然而事情的真正面目，却很模糊。具体的关于各方的表述，大家可以去看是非精，董董，幸福圆月9p，钢铁等人的微博，我只谈我的观点：
1、首先把单纯的捐款人（即受害方）钢铁一方理出来：钢铁认为这是一场诈骗，责任人是许敏。钢铁，兽医等以及其他网友，在募捐人的号召下，捐款给许敏打网暴官司，未果后，有部分网友包括钢铁的善款被退回，这是事件的基本事实。事后捐款人气不过，找募捐人的事，这没毛病。是另外一码事。
2、我们按照诈骗先来定性，按照谁获益最大，谁就是最大嫌疑人这一逻辑，这整个过程，受益人是谁？首先说许敏，这个募捐用途是用于打网暴官司的，不管官司有没有最后结果，许敏都是受益人，包括由这个事件因起的舆论炒作，这点毫无疑问。但从最终的结果看，也很明显，许敏并没有从中获取到利益，直接的受益人是经手花钱的人，以及相关的律师事务所。
3、涉及募（劝）捐的人员，这个目前是清晰的，许敏，德渔，董董，丽丽这四个人。其中后三者是具体的操作人员。既然假设这是诈骗，这四个人中谁是主犯？按照这事是谁提议,谁主动发起，那么谁就是主犯作为判断标准，在参与者和受害者全部众口一词说是许敏，并且曝光了大量聊天记录情况下，但是大家发现没有，并没有许敏任何一句指使后三者进行募捐的话，奇不奇怪？
有人说德渔躲起来了，由于这个募捐是德渔口头传达的，董董，丽丽是德渔的下线，因此无法证明。那好，我们退而求其次，先许敏撇开，认定德渔才是主犯或者主犯之一。那么丽丽，董董，包括幸福圆月应该可以晒出聊天记录，证明是德渔指使她们募捐的吧？否则如何声称自己也是被蒙蔽的受害者？然而，但是。。。还是没有。最激烈声称自己是受害者的，最明确指控德渔，许敏，并且曝光了大量聊天记录的董董，她也没有曝光谁指使，谁提议，谁主谋，谁发起的记录。大家不觉得奇怪吗？没有任何协商，就自动分工明确地开始了募捐？无人机自动驾驶？
4、既然按前述标准主犯是个谜，那我们换个标准。这位董董是涉及金钱最多的经手人，基本所有的花费都是她一手花出去的，律师事务所也是她找的同学。募捐不成功，所有无法退回的钱款，都是经她的手，相反许敏，德渔，丽丽经手的欠款全部已经退回。那么从这一点看，她也可以列入主犯，我这个推理没毛病吧？追贼追赃，大家设身处地是警察，如果这涉嫌经济犯罪，你会追金钱的流向还是听当事人的指控来确定犯罪嫌疑人？
5、现在许敏，德渔，董董都有主犯的嫌疑。许敏，德渔没有直接证据，有直接证据的就这位董董，那么这位董董为什么要口口声称自己是无辜的受害者，被网暴者呢？她什么记录都曝光了，却唯独不曝光谁指使她的“记录”，这是最能洗清她的“冤屈”的有力证据，为何不从来不见她曝光。那么到底是有还是没有？或者她直接就是募捐的发起人和总策划人？贼喊抓贼的事，我们在28事件中已经见到了太多。
6、董董试图把自己的所有责任都甩给别人，她要掩盖和转移焦点之一，不就是她经手的一切吗？她甩锅过的人，除了许敏和德渔，还有灵素家的猫，猫妈。包括她今天发出的微博，大家可以看她只有空口指控这两人操作，指使了募捐，却从来不出示聊天记录，和她的一贯作风是不是太反常了呢？她和萧秋水相互打配合又在网爆谁？这两位既然那么想把锅往灵素家的猫和猫妈身上甩，拿出一张聊天记录证明是灵素家的猫，猫妈指使了不就完了，为什么拿不出呢？她俩是有道德洁癖的人吗？尽管董董和萧秋水无时不刻往自己脸上贴道德的金粉。
这不是为许敏，德渔开脱。许敏，德渔作的恶，并不在于募捐上，揭穿许姚田的虚伪，欺诈，我们必须实事求是，有理有据。拼了命往无关痒痛的问题上带，把这个混水使劲搅，这叫小骂大帮忙，混淆真正的焦点。就好比法庭上指控一个杀人越货的江洋大盗,他的罪行是无证驾驶一样可笑。最终结果是在帮助驻马店首富，继续蒙蔽更多的退休大妈大叔。
比较下许和律师签代理合同的时间，以及网络事务委托书的时间，大家会更明白一点。这就是不论是哪一方，都在小心翼翼回避的问题。都在指着马粪上那颗豆各说各话，面红耳赤地争论是黄豆还是黑豆，以为我们看不见屎。
1、首先把单纯的捐款人（即受害方）钢铁一方理出来：钢铁认为这是一场诈骗，责任人是许敏。钢铁，兽医等以及其他网友，在募捐人的号召下，捐款给许敏打网暴官司，未果后，有部分网友包括钢铁的善款被退回，这是事件的基本事实。事后捐款人气不过，找募捐人的事，这没毛病。是另外一码事。
2、我们按照诈骗先来定性，按照谁获益最大，谁就是最大嫌疑人这一逻辑，这整个过程，受益人是谁？首先说许敏，这个募捐用途是用于打网暴官司的，不管官司有没有最后结果，许敏都是受益人，包括由这个事件因起的舆论炒作，这点毫无疑问。但从最终的结果看，也很明显，许敏并没有从中获取到利益，直接的受益人是经手花钱的人，以及相关的律师事务所。
3、涉及募（劝）捐的人员，这个目前是清晰的，许敏，德渔，董董，丽丽这四个人。其中后三者是具体的操作人员。既然假设这是诈骗，这四个人中谁是主犯？按照这事是谁提议,谁主动发起，那么谁就是主犯作为判断标准，在参与者和受害者全部众口一词说是许敏，并且曝光了大量聊天记录情况下，但是大家发现没有，并没有许敏任何一句指使后三者进行募捐的话，奇不奇怪？
有人说德渔躲起来了，由于这个募捐是德渔口头传达的，董董，丽丽是德渔的下线，因此无法证明。那好，我们退而求其次，先许敏撇开，认定德渔才是主犯或者主犯之一。那么丽丽，董董，包括幸福圆月应该可以晒出聊天记录，证明是德渔指使她们募捐的吧？否则如何声称自己也是被蒙蔽的受害者？然而，但是。。。还是没有。最激烈声称自己是受害者的，最明确指控德渔，许敏，并且曝光了大量聊天记录的董董，她也没有曝光谁指使，谁提议，谁主谋，谁发起的记录。大家不觉得奇怪吗？没有任何协商，就自动分工明确地开始了募捐？无人机自动驾驶？
4、既然按前述标准主犯是个谜，那我们换个标准。这位董董是涉及金钱最多的经手人，基本所有的花费都是她一手花出去的，律师事务所也是她找的同学。募捐不成功，所有无法退回的钱款，都是经她的手，相反许敏，德渔，丽丽经手的欠款全部已经退回。那么从这一点看，她也可以列入主犯，我这个推理没毛病吧？追贼追赃，大家设身处地是警察，如果这涉嫌经济犯罪，你会追金钱的流向还是听当事人的指控来确定犯罪嫌疑人？
5、现在许敏，德渔，董董都有主犯的嫌疑。许敏，德渔没有直接证据，有直接证据的就这位董董，那么这位董董为什么要口口声称自己是无辜的受害者，被网暴者呢？她什么记录都曝光了，却唯独不曝光谁指使她的“记录”，这是最能洗清她的“冤屈”的有力证据，为何不从来不见她曝光。那么到底是有还是没有？或者她直接就是募捐的发起人和总策划人？贼喊抓贼的事，我们在28事件中已经见到了太多。
6、董董试图把自己的所有责任都甩给别人，她要掩盖和转移焦点之一，不就是她经手的一切吗？她甩锅过的人，除了许敏和德渔，还有灵素家的猫，猫妈。包括她今天发出的微博，大家可以看她只有空口指控这两人操作，指使了募捐，却从来不出示聊天记录，和她的一贯作风是不是太反常了呢？她和萧秋水相互打配合又在网爆谁？这两位既然那么想把锅往灵素家的猫和猫妈身上甩，拿出一张聊天记录证明是灵素家的猫，猫妈指使了不就完了，为什么拿不出呢？她俩是有道德洁癖的人吗？尽管董董和萧秋水无时不刻往自己脸上贴道德的金粉。
这不是为许敏，德渔开脱。许敏，德渔作的恶，并不在于募捐上，揭穿许姚田的虚伪，欺诈，我们必须实事求是，有理有据。拼了命往无关痒痛的问题上带，把这个混水使劲搅，这叫小骂大帮忙，混淆真正的焦点。就好比法庭上指控一个杀人越货的江洋大盗,他的罪行是无证驾驶一样可笑。最终结果是在帮助驻马店首富，继续蒙蔽更多的退休大妈大叔。
比较下许和律师签代理合同的时间，以及网络事务委托书的时间，大家会更明白一点。这就是不论是哪一方，都在小心翼翼回避的问题。都在指着马粪上那颗豆各说各话，面红耳赤地争论是黄豆还是黑豆，以为我们看不见屎。
《重帖十二门论白话译文说在前面》
《十二门论》是龙树重要代表著作之一。“门”有“章”和“通达”的意思，以十二个论题（角度或层次）破除人们十二类对实体存在的执著，人们对宇宙生命的执著虽然多，但概括起来都在这十二类之内。“论”是辩论、讨论的意思，是指语言文字等。
一般来说“宣之于口名论，行之于心名观”，如《十二门论序》说：“论之者，欲以穷其源，尽其理也。”名之为论，共有二义：一是辩论义，谓往复问答，辩解法相（事物的性质或特征），申明正理（事物存在的规律或真相），称之为论；二是以尽言为论，经过辩论，是非分明，理无不显，故名为论。
此论现存的只有鸠摩罗什译本，弥足珍贵。此论内容重点在于破除对物质实体存的执著和灵魂实体存在的执著。在破“物质实体存在的执著中，包括对因果、现象和本质的破除，对人们执着的“因中有果论”、“因中无果论”、“具有生、住、异、灭变化过程的事物”、“无生、住、异、灭变化过程的事物”、“能认识”、“所认识”，乃至“一切具有本体存在“的执着，一概彻底破斥；在破除“对我的实体存在”中，既包括“灵魂之我”也包括“上帝或造物主”之类的“神我”，最后连根据感觉和语言所形成的“空无一物”的执着一并破除，从而使“毕竟空无一物”的思想彰显无遗。
特别说明：为遵守网络相关规定，本文对个别文字做了技术性处理，还望理解。
（反复注明：龙树的《十二门论》，不仅于宗教、哲学、社会学和逻辑学应占据辉煌的地位，就连在当今量子力学当家的科学界，也应当享受当仁不让的尊敬，可惜缺少通俗易懂的白话文，本人不揣浅陋于数年前曾有翻译，并在文后加了自己的悟解，因是个人之见，文义应以原文为准。现稍加添减出帖，白话译文和讨论文字，都是本人原创，如需转载请注明作者及出处。）
《十二门论》是龙树重要代表著作之一。“门”有“章”和“通达”的意思，以十二个论题（角度或层次）破除人们十二类对实体存在的执著，人们对宇宙生命的执著虽然多，但概括起来都在这十二类之内。“论”是辩论、讨论的意思，是指语言文字等。
一般来说“宣之于口名论，行之于心名观”，如《十二门论序》说：“论之者，欲以穷其源，尽其理也。”名之为论，共有二义：一是辩论义，谓往复问答，辩解法相（事物的性质或特征），申明正理（事物存在的规律或真相），称之为论；二是以尽言为论，经过辩论，是非分明，理无不显，故名为论。
此论现存的只有鸠摩罗什译本，弥足珍贵。此论内容重点在于破除对物质实体存的执著和灵魂实体存在的执著。在破“物质实体存在的执著中，包括对因果、现象和本质的破除，对人们执着的“因中有果论”、“因中无果论”、“具有生、住、异、灭变化过程的事物”、“无生、住、异、灭变化过程的事物”、“能认识”、“所认识”，乃至“一切具有本体存在“的执着，一概彻底破斥；在破除“对我的实体存在”中，既包括“灵魂之我”也包括“上帝或造物主”之类的“神我”，最后连根据感觉和语言所形成的“空无一物”的执着一并破除，从而使“毕竟空无一物”的思想彰显无遗。
特别说明：为遵守网络相关规定，本文对个别文字做了技术性处理，还望理解。
（反复注明：龙树的《十二门论》，不仅于宗教、哲学、社会学和逻辑学应占据辉煌的地位，就连在当今量子力学当家的科学界，也应当享受当仁不让的尊敬，可惜缺少通俗易懂的白话文，本人不揣浅陋于数年前曾有翻译，并在文后加了自己的悟解，因是个人之见，文义应以原文为准。现稍加添减出帖，白话译文和讨论文字，都是本人原创，如需转载请注明作者及出处。）
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